Culture, Power, and the State

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出版者:Stanford University Press
作者:Prasenjit Duara
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:1991-4-1
价格:USD 30.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804718882
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 杜赞奇
  • 历史
  • 社会学
  • 中国研究
  • 文化
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  • Influence
  • Governance
  • Identity
  • Power Dynamics
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具体描述

In the early twentieth century, the Chinese state made strenuous efforts to broaden and deepen its authority over rural society. This book is an ambitious attempt to offer both a method and a framework for analyzing Chinese social history in the state-making era.The author constructs a prismatic view of village-level society that shows how marketing, kinship, water control, temple patronage, and other structures of human interaction overlapped to form what he calls the cultural nexus of power in local society. The author's concept of the cultural nexus and his tracing of how it was altered enables us for the first time to grapple with change at the village level in all its complexity.The author asserts that the growth of the state transformed and delegitimized the traditional cultural nexus during the Republican era, particularly in the realm of village leadership and finances. Thus, the expansion of state power was ultimately and paradoxically responsible for the revolution in China as it eroded the foundations of village life, leaving nothing in its place.The problems of state-making in China were different from those of eighteenth- and nineteenth-century Europe; the Chinese experience heralds the process that would become increasingly common in the emergent states of the developing world under the very different circumstances of the twentieth century.

权力、文化与国家:现代性转型中的社会建构与张力 本书旨在深入剖析现代社会中权力运作的复杂机制,探讨文化领域如何被国家权力所渗透、塑造乃至抵抗,并揭示在此过程中社会结构与身份认同的动态演变。 本书的考察范围超越了传统上对国家机构的线性理解,而是将目光投向了权力在社会肌理中弥散的各个层面——从官方意识形态的建构,到日常生活的微观权力实践,再到文化生产领域的隐性控制。我们关注的核心议题是:国家权力如何在文化资本的积累与分配中发挥作用?文化又是如何成为抵抗或合法化国家统治的场域? 第一部分:现代国家的形塑与文化霸权的确立 本部分着重分析现代民族国家的诞生及其对文化领域的系统性重塑。我们首先回顾启蒙运动以来,国家如何通过教育体系、公共话语和符号建构来确立一种“官方文化”或“民族文化”。 1. 民族主义与文化同质化的工程: 探讨国家如何利用文化作为整合工具,推行语言标准化、历史叙事的统一化,以期构建具有共同认同的公民群体。这涉及到对地方性知识、少数族群文化进行边缘化或同化的过程。我们分析了国家在文化遗产的筛选、博物馆的设置以及国家庆典的仪式化中,如何巧妙地植入其意识形态偏好。例如,对某一特定历史时期的过度强调,或对特定英雄形象的塑造,都是国家权力意志的具体体现。 2. 官僚制、理性化与文化管理: 本书借鉴韦伯的官僚理论,分析现代国家如何发展出精密的文化管理机构。这些机构不仅负责艺术赞助和文化基础设施的建设,更重要的是,它们通过审批、资助和审查机制,对文化生产的“品味”与“价值”进行界定。我们探讨了“文化政策”的制定过程,揭示了其背后所隐藏的政治考量和精英阶层的文化偏好。文化不再是纯粹的自发表达,而是日益成为一种受到国家规范和资源分配影响的“公共事务”。 3. 法律、规范与文化秩序的建立: 国家通过法律手段,对文化表达进行约束和界定。这包括知识产权法、出版法以及对公共道德的规定。这些法律规范看似中立,实则深刻影响了哪些文化内容得以流通,哪些声音被压制。我们审视了不同历史时期,国家如何利用紧急状态或社会危机来加强对文化领域的控制,例如对异见艺术的取缔或对特定意识形态宣传的推行。 第二部分:文化生产领域的权力博弈 第二部分将焦点从国家机构转向文化产业和知识生产的内部运作,分析权力如何在“自下而上”和“自上而下”的张力中不断拉扯。 1. 知识的生产与“真理”的构建: 本书深入探讨福柯关于知识-权力关系的论述,考察大学、研究机构和智库在国家权力网络中的位置。学术话语如何被边缘化或吸纳,成为国家政策的理论支撑。我们区分了“主流叙事”与“边缘声音”,分析了社会科学研究在多大程度上成为了国家治理的工具,以及学者如何在学术自由与生存压力之间寻求平衡。 2. 大众文化、消费主义与软权力渗透: 随着大众传媒和消费社会的发展,国家的权力运作转向了更隐蔽的“软权力”。我们分析了国家如何通过扶持或默许特定的媒体集团,引导大众文化内容的生产方向。流行音乐、电影、电视节目等,往往成为传播国家所倡导的生活方式、价值观和消费模式的载体。这种渗透是潜移默化的,它塑造了公众的欲望和想象力的边界。 3. 反抗、亚文化与对峙的张力: 文化领域并非只有被动的接受。本部分也详细考察了文化反抗的形式。亚文化群体的兴起、地下艺术的创作、非主流媒体的出现,都是对主流文化霸权的挑战。我们分析了国家对这些反抗力量的回应策略——是直接镇压、经济收编(如将反叛的元素商业化),还是通过制度性的对话来稀释其颠覆性。这种“驯化”的过程本身就是权力关系的重要展现。 第三部分:身份认同的重塑与国家/文化的交汇点 最后一部分聚焦于身份认同的建构,考察在国家权力与文化变迁的双重作用下,个体如何定位自身。 1. 性别、种族与国家公民身份的界定: 现代国家在定义“合格公民”的过程中,往往隐含着特定的性别规范和种族假设。本书分析了国家法律和文化政策如何强化或解构传统的性别角色,以及少数族裔群体在争取“被承认的文化身份”时所面临的国家阻力。公民身份的授予,并非仅仅是法律程序,更是一种文化上的“接纳”或“排斥”。 2. 全球化背景下的文化主权危机: 在全球化的浪潮中,国家面临着跨国文化资本(如好莱坞、国际互联网平台)的冲击。本书讨论了国家如何试图维护其“文化主权”,例如通过配额制度或文化补贴来保护本土产业。但同时,我们也看到,全球化带来的文化杂糅和身份流动性,正在挑战传统民族国家的文化边界的稳固性。 3. 记忆政治与历史的战场: 历史记忆是国家权力构建合法性的重要资源。我们考察了国家如何通过教育、纪念碑和官方叙事来管理“谁该被记住,谁该被遗忘”。而文化抵抗者则往往通过重建被压抑的集体记忆,来挑战现有的政治合法性。记忆的争夺,是文化权力斗争中最深刻的体现之一。 总结: 本书认为,文化与国家权力并非简单的支配与被支配关系,而是一个充满动态张力和协商的复杂系统。理解现代社会,就必须深入考察权力是如何穿透文化、塑造我们的信念、品味和身份,以及我们又如何利用文化媒介来反思、挑战和重塑我们所处的政治现实。全书旨在提供一个批判性的框架,用以解析当代社会中无处不在的文化政治景观。

作者简介

Prasenjit Duara is Director of the Asia Research Institute at National University of Singapore.

目录信息

读后感

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“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费孝通在《乡土中国》一书中如是说,乡绅是中国社会独特的文化现象。费老对乡土社会的描述是“皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅。”我也看到过有学者认为,与其说传统中国社会是“皇权不下县”的,倒不如说...  

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大四上学期的最后一篇习作,为怀念那段历久弥新的好日子,特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家:1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村(江湖)与国家政权(庙堂)的互动关系如何开展博弈。文无义理不立,界定概念是澄清问题的首要步骤,作者明白语言不可...  

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文化的权力网络 从研究方法上:首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路:这本书中提出了两个中心概念,这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态,因此,我感觉不到它的新意。但是,在书的序和后记部分,作者提到他用了两个概...  

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中国共产党是通过阶级理论,即地主与农民这样的二元关系来建构农村,并由此展开对农村的建设。在阶级论述达到极致的情况下,“地主土豪”是一个连用的词。 不少社会学家认识到了乡绅阶层是连接国家政权和农民的重要纽带。特别是在帝国时期,中国的官僚体系只延伸到...  

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研一的时候,曾草草读过此书关于国家政权建设与权力的文化网络部分,另精读此书的宗教一章。这种掐头去尾的阅读方式在面对一些没有首尾连贯性的书籍时还能敷衍,面对这种逻辑性极强,一章扣一章的书籍,则实属不负责任。故此次重读,是为从头至尾的精读。 “权力的文化网络”作...

用户评价

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《Culture, Power, and the State》这本书为我提供了一次极其深刻而富有启发性的阅读体验。作者以一种令人惊叹的视角,将文化、权力和国家这三个看似庞大而独立的议题,描绘成一个紧密相连、相互影响的有机整体。我通常对社会科学领域的书籍持谨慎态度,担心其理论过于抽象或过于偏颇,但这本书完全打破了我的顾虑。作者的分析逻辑清晰,论证有力,并且能够将复杂的理论概念,通过生动的历史案例和细致的社会观察,变得易于理解。我特别受益于作者关于“文化”如何被用作“权力”工具的论述。他深刻地揭示了统治者如何巧妙地利用文化符号、价值观和叙事来塑造民众的集体意识,建立合法性,并有效地压制任何潜在的挑战。这种对文化与权力之间微妙关系的洞察,让我对许多历史事件有了全新的解读,也让我开始更加警惕那些隐藏在社会表象之下的权力运作。此外,作者对“国家”的概念及其在历史发展中如何不断适应和利用文化变化来维持其统治的阐释,也极具启发性。这本书不仅仅是一次知识的汲取,更是一次思想的洗礼,它帮助我更好地理解我们所处的世界,以及其中存在的各种复杂的力量。

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一本真正引人入胜的书,在我翻开《Culture, Power, and the State》的那一刻,就彻底抓住了我的注意力。作者以一种罕见的洞察力,将文化、权力和国家这三个看似独立的概念编织成一张错综复杂但又清晰可见的网。我一直对这些主题的交叉点感到好奇,而这本书毫不含糊地提供了一个深刻而多维度的分析。从字里行间,我能感受到作者深厚的学术功底和对历史进程的细致梳理。他并非简单地陈述事实,而是通过精妙的论证,揭示了文化如何被用来塑造和巩固国家权力,以及权力如何反过来塑造和利用文化以维持其统治。阅读的过程就像在解开一个古老的谜团,每一个章节都开启新的视野,让我对我们所处的社会结构有了更深的理解。作者在处理那些敏感的历史事件时,展现了令人称道的客观性和批判性思维,他没有回避那些令人不安的真相,而是以一种尊重历史事实的方式,引导读者去思考这些事件背后的驱动力。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次思想的启迪,它迫使我重新审视那些我曾经习以为常的社会现象,并且思考它们是如何在更宏大的权力结构中运作的。我尤其欣赏作者在论证过程中引用的丰富史料和案例,它们不仅增强了论点的说服力,也让阅读体验更加生动和引人入胜。这本书的深度和广度让我惊叹,它提供了一个全新的框架来理解现代社会政治和文化演变的复杂性。

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《Culture, Power, and the State》这本书给我的阅读体验是难以置信的丰富和深刻。作者用一种极其引人入胜的方式,探讨了文化、权力和国家之间错综复杂的关系。我通常不是一个会特别热衷于社会科学著作的读者,但这本书完全改变了我的看法。作者的论述逻辑严谨,分析深刻,他能够将看似抽象的理论概念,通过生动的历史案例和细致的社会观察,变得触手可及。我特别赞赏作者在梳理“文化”如何成为“国家”构建和维护权力的一种重要手段时的洞察力。他揭示了统治者是如何巧妙地利用文化符号、价值观和叙事,来塑造民众的身份认同,合法化其统治,并有效地压制任何潜在的反抗力量。这种分析让我对许多历史事件的理解,从简单的因果关系,上升到了更加复杂的权力博弈层面。此外,作者对“国家”的演进及其与文化权力相互作用的探讨,也极具启发性。他展示了国家是如何不断地适应和利用文化变化,以维持其自身的生存和发展。这本书不仅仅是一次学术上的探索,更是一次关于理解社会运作机制的启迪。它让我对许多曾经困惑我的社会现象,有了更清晰的认识,并且引发了我对自己所处社会环境中文化与权力关系的深入思考。

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《Culture, Power, and the State》这本书给我带来的,远不止是知识的增益,更是一次深刻的思想启迪。作者以其卓越的洞察力,将文化、权力和国家这三个相互交织的议题,以一种极其引人入胜的方式呈现在读者面前。我通常不是一个容易被学术著作所吸引的读者,但这本书的独特之处在于,它能够将抽象的理论与具体的历史实践完美地结合。作者在探讨“文化”如何被用作“国家”巩固和扩展权力的一种关键工具时,展现了非凡的分析能力。他深入剖析了文化如何被用来塑造民族身份、传播官方意识形态、合法化统治,甚至在不经意间影响和控制民众的思维模式。这种对文化与权力之间复杂互动关系的细致描绘,让我对许多历史事件的理解有了更深层次的认知,并且开始对我们所处的社会环境中存在的各种权力运作机制保持警惕。作者在梳理不同时期和不同文化背景下的案例时,也表现出了极高的专业素养和广阔的视野。他能够从看似零散的史料中提炼出清晰的论点,并以逻辑严密的论证来支持。这本书不仅仅是一次知识的获取,更是一次对社会运作方式的深刻反思,它迫使我重新审视自己对许多社会现象的理解,并思考文化在其中扮演的角色。

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我必须说,《Culture, Power, and the State》这本书给我带来了前所未有的阅读冲击。作者以一种极其敏锐的视角,将文化、权力和国家这三个核心概念编织成一张引人深思的网。我通常对这类议题的讨论持保留态度,担心其过于学术化而脱离现实,但这本书完全颠覆了我的认知。作者的分析逻辑清晰,论证有力,他能够将宏观的社会理论与具体的历史实践巧妙地结合起来,展现了文化如何被用来塑造和巩固国家权力,以及权力又如何反过来影响和改造文化。我最受益的部分是作者对“文化”作为一种“权力工具”的深入剖析。他并没有将文化简单地视为一种被动的反映,而是揭示了文化是如何主动地被用来构建合法性、灌输意识形态,甚至在不知不觉中塑造人们的思维方式和行为模式。这种对文化背后权力运作机制的揭示,让我对许多社会现象有了全新的理解。作者在处理复杂的历史材料时,展现了惊人的才华,他能够提炼出最核心的论点,并用引人入胜的语言将其呈现给读者。这本书不仅仅是一次知识的获取,更是一次思想的洗礼,它迫使我重新审视那些我曾经习以为常的社会现象,并思考它们是如何在更宏大的权力结构中运作的。

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《Culture, Power, and the State》这本书就像一个精心雕琢的艺术品,每一笔都充满了力量和智慧。我通常不是那种会长时间沉浸在同一本书中的读者,但这本书例外。它以一种非常吸引人的方式,将三个核心概念——文化、权力和国家——有机地结合在一起,展现了它们之间错综复杂却又深刻的影响。作者在理论框架的构建上表现出了非凡的才能,他成功地将抽象的社会学理论与具体的历史事件融为一体,为读者提供了一个清晰而深刻的理解路径。我最喜欢的部分是作者对“文化”作为一种“权力工具”的深入探讨。他不仅仅是泛泛而谈,而是通过生动的案例,展示了文化如何被统治阶级用来构建合法性,控制民众的思想,并最终巩固其政治权力。这种分析方式让我对许多历史事件有了全新的认识,我开始看到那些被掩盖在表面之下的权力运作机制。此外,作者在对“国家”的定义和演变过程的阐释上也极具启发性,他揭示了国家是如何在历史的长河中,通过不断地吸纳和转化文化元素来加强其自身统治的。这本书不仅仅是提供知识,它更是一种思维方式的引导,它鼓励读者去质疑,去反思,去探究那些隐藏在社会表象之下的真实力量。我强烈推荐这本书给任何对社会政治学、历史学或文化研究感兴趣的人。

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读完《Culture, Power, and the State》,我感觉自己仿佛进行了一场精彩的思想漫游。作者以一种极其精妙的笔触,将文化、权力和国家这三个看似截然不同的概念,编织成一张引人入胜的叙事网。我的阅读体验非常愉快,这本书不仅提供了深厚的学术见解,更重要的是,它以一种独特的方式,改变了我对社会运作的理解。我特别欣赏作者在阐述“文化”如何成为“国家”构建和维持权力的一种重要机制时所展现出的敏锐洞察。他并未将文化简单地视为一种被动的产物,而是有力地证明了文化是如何被主动地塑造、传播和利用,以服务于政治目的,比如构建民族认同、宣扬特定意识形态,甚至在不知不觉中驯化民众的思想。这种对文化与权力之间深层联系的揭示,让我对许多历史事件有了更深刻的认识,也让我开始更加关注文化在我们日常生活中的潜移默化。作者在处理复杂历史材料时,展现出了非凡的分析能力,他能够清晰地阐述复杂的理论,并用引人入胜的案例来支持其观点。这本书不仅仅是一次知识的补充,更是一次思维方式的重塑,它促使我深入思考社会中的权力结构以及文化在其中的角色。

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当我拿到《Culture, Power, and the State》这本书时,我并没有预料到它会如此深刻地触动我。作者以一种极其引人入胜的方式,将文化、权力和国家这三个核心概念进行了精妙的融合与阐释。他笔下的分析,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,让我沉浸其中,无法自拔。我特别欣赏作者在揭示“文化”如何成为“国家”巩固权力的重要媒介时所展现出的深刻洞察。他不仅仅是将文化视为一种被动的反映,而是将其描绘成一种主动的、可塑的工具,可以通过塑造价值观、构建叙事、推广意识形态等方式,潜移默化地影响和控制民众的思想和行为。这种对文化与权力之间复杂互动关系的深入剖析,让我对许多历史事件的理解有了质的飞跃,我开始看到那些隐藏在表面之下的权力运作机制。作者在处理不同历史时期和地域的案例时,也展现了非凡的驾驭能力,他能够从浩如烟海的史料中提炼出最精髓的部分,并将其转化为清晰而有力的论点。这本书不仅仅是一次知识的灌输,更是一次思想的启迪,它迫使我重新审视那些我曾经习以为常的社会现象,并思考它们是如何在更宏大的权力结构中运作的。

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坦白说,当我开始阅读《Culture, Power, and the State》时,我并没有抱有太高的期望。我以为这可能又是一本充斥着冗长理论和枯燥分析的学术著作,但我的顾虑很快就被打消了。这本书以其令人耳目一新的视角和流畅的叙事方式,彻底征服了我。作者成功地将文化、权力和国家这三个看似庞大而独立的领域,描绘成一个相互依存、相互影响的有机整体。他笔下的分析,既有宏观的理论高度,又不失微观的细节描绘,让读者能够清晰地看到这些概念在历史进程中的具体运作。我尤其欣赏作者对“权力”的理解,他不仅仅将其视为政治或经济上的强制力,更是将其延展到了文化领域,揭示了文化如何成为一种潜移默化的控制力量。他通过对不同历史时期和不同国家案例的深入剖析,展现了文化是如何被用来构建民族认同、传播意识形态,甚至压制异见。这种对文化与权力关系的深刻洞察,让我对许多社会现象有了更深层次的理解。阅读这本书的过程,就像在进行一场思想的深度对话,作者的观点犀利而深刻,每一次阅读都让我受益匪浅。这本书不仅仅是学术上的卓越,它更具有一种现实意义,它帮助我更好地理解我们所生活的这个世界,以及其中存在的各种复杂的力量。

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《Culture, Power, and the State》这本书在我手中,已经成为一本让我爱不释手的读物。作者以一种极其精湛的技艺,将文化、权力和国家这三个看似独立的议题,编织成一个相互关联、相互塑造的复杂网络。我的阅读体验非常积极,它不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它改变了我看待许多社会现象的视角。作者在论述过程中展现出的深刻洞察力,尤其体现在他对“文化”在国家权力构建中的作用的分析上。他有力地论证了文化并非仅仅是社会生活的表层现象,而是能够被有效地利用来塑造集体记忆、传播意识形态、构建民族认同,从而巩固国家的统治合法性。这种对文化作为一种“权力工具”的解读,让我对历史事件的理解有了更深层次的认识,也让我开始警惕那些隐藏在文化表象之下的权力运作。此外,作者对“国家”概念的演变及其与文化权力相互作用的阐释,也极具启发性。他描绘了国家如何在历史进程中,不断地吸纳、改造和利用文化元素,以增强自身的控制力和合法性。这本书不仅仅是一次学术上的探索,更是一次关于社会结构和权力运作的深刻反思,它为我提供了一个全新的分析框架,让我能够更清晰地理解我们所处的世界。

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福柯搭上布迪厄,还有点韦伯。好在还不算很讨厌。

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Postscript: “The Methodological Limbo of Social History” 这一节也不错

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local society

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主要观点听起来很合理,但感性上总觉得无法认同

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cultural nexus of power, broker system (protective and entrepreneur), state involution (from Clifford Geertz's agricultural involution in Java)

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