Culture, Power, and the State pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Prasenjit Duara is Director of the Asia Research Institute at National University of Singapore.
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In the early twentieth century, the Chinese state made strenuous efforts to broaden and deepen its authority over rural society. This book is an ambitious attempt to offer both a method and a framework for analyzing Chinese social history in the state-making era.The author constructs a prismatic view of village-level society that shows how marketing, kinship, water control, temple patronage, and other structures of human interaction overlapped to form what he calls the cultural nexus of power in local society. The author's concept of the cultural nexus and his tracing of how it was altered enables us for the first time to grapple with change at the village level in all its complexity.The author asserts that the growth of the state transformed and delegitimized the traditional cultural nexus during the Republican era, particularly in the realm of village leadership and finances. Thus, the expansion of state power was ultimately and paradoxically responsible for the revolution in China as it eroded the foundations of village life, leaving nothing in its place.The problems of state-making in China were different from those of eighteenth- and nineteenth-century Europe; the Chinese experience heralds the process that would become increasingly common in the emergent states of the developing world under the very different circumstances of the twentieth century.
具體描述
讀後感
大四上学期的最后一篇习作，为怀念那段历久弥新的好日子，特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村（江湖）与国家政权（庙堂）的互动关系如何开展博弈。文无义理不立，界定概念是澄清问题的首要步骤，作者明白语言不可...
評分《文化、权力与国家》读书笔记 本书是美国学者杜赞奇，以日本南满铁道株式会社编撰的《中国惯行调查报告》为主，辅以南开大学经济研究所在二十世纪三十年代所做的社会调查材料以及中外学者的研究成果，通过细致的个案研究，建构出“权力的文化网络”的理论， 探讨了国家政权与...
評分“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”费孝通在《乡土中国》一书中如是说，乡绅是中国社会独特的文化现象。费老对乡土社会的描述是“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。”我也看到过有学者认为，与其说传统中国社会是“皇权不下县”的，倒不如说...
評分 評分本书充分利用“满铁”在华北地区的调查资料，重点研究了20世纪上半叶国家政权的扩张对华北乡村社会权力结构的影响，从历史和社会学的角度出发，利用“权力的文化网络”和“国家政权的内卷化”这两个核心概念对这一时期村庄领导层地位的变化进行深入的分析，旨在探讨中国国家政...
用戶評價
need to re-read~
评分該書充分利用滿鐵在華北地區的調查資料，利用“權力的文化網絡”和“國傢政權的內捲化”這兩個概念對這一時期村莊領導層地位的變化進行深入的分析，旨在探討中國國傢政權與鄉村社會之間的互動關係。20世紀初華北鄉村社會中的政治權威體現在由組織和象徵符號構成的文化網絡之中，這一網絡主要由宗族、市場等方麵形成的等級組織，各種非人際關係網等構成。文化網絡賦予瞭民眾對鄉村領袖領導地位和國傢政權閤法性的認可。然而現代化進程中的國傢政權卻拋棄瞭文化網絡，企圖建立全新的政治體係加強對基層社會的控製。國傢政權的深入、文化網絡的破壞和日益增加的苛捐雜稅使得鄉村精英開始退齣鄉村政治領導層，保護型經紀體製逐漸為贏利型經紀所取代。國傢政權無法依靠提高舊有或新增機構的效益，而是靠復製舊有的經紀製來擴大行政職能，陷入瞭內捲化的睏境
评分Postscript: “The Methodological Limbo of Social History” 這一節也不錯
评分need to re-read~
评分深受社會理論啓發又迴應諸般潮流：布迪厄指導迴應宏觀微觀曆史動力結閤問題與強調政治（精英、國傢機器）經濟（農業經濟、新型工業）之研究，發掘文化權力節點，民間宗教、互助組織和宗族組織在儀式符號、捏閤地方精英與組織領導人身份和再生産共同意識形態話語層麵上強調晚期帝國閤法性，民國強力偏頗現代化則使此種文化節點消失。福柯和韋伯指導反思國傢社會和地主非地主階層二分模式及孔飛力曾小萍等國傢理性化/失效研究，村落依地理和宗族模式形成自利型和保護型經紀，復雜組織背景和網絡交叉中形成權力施行節點。民國為抽取資源而強力穿透村落保護組織、建立新型官僚機構和數字化抽稅模式，反損害保護型經紀和背後的地方知識造成自利經紀與官僚閤謀為利益集團。於是民國國傢內捲化，大量吸血卻無牢固權力節點，土豪劣紳橫行—中共即以此發動農民。
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