詩經的世界

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出版者:東大圖書
作者:白川靜
出品人:
页数:361頁
译者:杜正勝
出版时间:1991-4-1
价格:NT$ 240
装帧:平装
isbn号码:9789571925448
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
  • 白川静
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具体描述

兩千多年前,黃土地上的先民愛唱歌。這些歌謠集錄在《詩經》這本古書裡,絲絲透露出古人的生活情調。當時的流行歌曲在吟誦些什麼呢?他們詠嘆愛情的歡愉,哀泣離婚的不幸,控訴政治的亂象,稱揚領主的美德,歌誦天地的神靈,美讚氏族的祖先;有思鄉的旅人,有流離的逃民。喜悅、悲切、期盼、思念、哀傷、憤怒、恐懼、莫可奈何。

但《詩經》這本書太古老了,語言文字的表達跟現代人不同,文學手法隱晦,生活環境的種種變化以及思惟世界的隔閡,現代人並不容易捕捉到古人的神韻。日人白川靜,突破中國傳統經學的包袱,開闢民俗學與比較文學的研究方法,重新詮釋先民的民謠,刻劃先民的歌唱。他讓古人的心情活起來了。這本《詩經的世界》,帶領讀者層層深入古老的歌謠,一掘那幽僻不解的古代故事。

诗经的世界:一部探寻先秦文学与社会风貌的恢弘画卷 《诗经的世界》并非一本单纯的文学鉴赏指南,它是一扇通往三千年前中国社会肌理、情感波澜与审美源流的古老拱门。本书旨在以严谨的考据和生动的阐释,带领读者穿越时空的迷雾,深入理解这部儒家经典的核心价值与永恒魅力,从而勾勒出一幅栩栩如生的先秦生活图景。 本书的撰写,立足于对《诗经》文本的细致入微的文本学研究,同时充分吸收了近年来考古学、历史学、人类学等相关领域的最新成果,力求在“信”与“达”之间寻求最佳的平衡点。全书结构清晰,由宏观背景奠基,逐步深入到具体的诗篇解读与文化意涵发掘。 第一部分:背景溯源与文本的构建 开篇部分,我们将致力于构建读者理解《诗经》所必需的宏大历史背景。我们不会停留在简单罗列周代王室兴衰的年表上,而是聚焦于西周至春秋中叶,社会结构、礼乐制度如何影响诗歌的产生与流传。重点探讨了“风、雅、颂”三类的本质区别,以及它们分别代表了周代社会的不同阶层与功能——“风”之源于民间,是未经雕琢的情感洪流;“雅”之关乎朝野宴飨与政治讽谕,是贵族阶层的话语载体;而“颂”则体现了宗庙祭祀的神圣与庄重。 我们详述了《诗经》的采集、编纂过程,探讨了孔子“不学诗,无以言”的教诲,并辩析了历代学派对诗篇“赋、比、兴”手法的不同阐释,力求还原一个多元而非单一的早期诗歌传统。特别引入了近年来对陶寺遗址、石峁文化等新材料的研究,以期为诗歌所描绘的早期农业社会、部族关系提供更具象的物质文化佐证。 第二部分:风——民俗、情感与劳作的交响 本书的重点篇幅将留给“国风”。我们采取了“主题群落”的分析方式,而非逐篇讲解,力求展现《诗经》情感表达的广度与深度。 劳作与生存: 诗歌中对于农耕、渔猎、纺织的描写,绝非简单的风物志。我们分析了如《七月》、《豳风·七月》中对四季更迭、衣食来源的细致描摹,揭示了在自然力的巨大压迫下,先民如何通过集体协作与对时令的敬畏来维系生存。诗中的劳作场景,充满了汗水、期盼与对丰收的朴素渴望,这是理解早期社会经济结构的关键。 爱情与婚姻: “思无邪”的赞誉绝非虚言。《诗经》对男女之情,从热烈的追求、幽会的忐忑,到久别重逢的喜悦,再到被负后的哀怨,展现了极其坦诚与率真的态度。我们深入剖析了“投我以木桃,报之以琼瑶”的互惠原则,以及“寤寐求之,寤寐思服”的执着,对比了周代社会对贞洁与礼法的早期约束,看民间情感如何在传统与欲望的边缘游走。 战争与徭役: 在周王室扩张与诸侯争霸的背景下,战争与无休止的徭役是百姓生活中沉重的阴影。《诗经》中大量诗篇(如《采薇》)表达了戍卒的思乡之苦、对前途未卜的焦虑,以及对久耗光阴的无奈。我们考察了这些诗歌如何通过具象的“薇”、“旄”、“徂征”等意象,不动声色地传递出对统治者滥用民力的深刻不满,这已具备了后世“怨刺”文学的雏形。 第三部分:雅与颂——礼制、历史与祭祀的仪式感 在解析“雅”与“颂”时,我们将视角转向了周代的政治哲学与宗教信仰。 王室的忧思与教化: “大雅”与“小雅”是周王朝统治集团的“编年史”和“政治宣言”。我们探讨了《文王》、《大雅·文王有声》中对先代圣王的追溯,这是一种典型的“合法性叙事”,旨在巩固现存统治的道德基础。同时,对衰微时期的记录,如《小雅·采薇》的叹息,则揭示了权力更迭之际,贵族阶层对“德治”能否维系的深层忧虑。 宴饮的礼仪与等级: “宾之初筵”等诗篇,为我们重建了周代贵族宴会的场景。这些宴会并非纯粹的享乐,而是严格遵守等级秩序的政治仪式。诗歌如何通过描述酒的醇厚、歌舞的和谐,来赞颂主人之德,同时又暗藏着对失礼、僭越的微妙批评,展现了“礼”如何渗透到每一个细节之中。 神祇与祖先的沟通: “颂”的部分,聚焦于周人独特的“天命观”与祖先崇拜。我们解析了对后稷、文王等神圣化祖先的祭祀歌辞,探讨了“天命靡常”的哲学思想,即统治的合法性并非永恒不变,必须依赖君主的“德”来维系。这些诗歌的语言凝练、意象宏大,是研究周代宗教情感与政治哲学的珍贵文献。 第四部分:超越时空的艺术成就与影响 在结论部分,本书将综合讨论《诗经》的艺术特色对后世文学的深远影响。我们将阐述其如何确立了中国诗歌以“写实”为基调的传统,以及“赋、比、兴”如何成为中国古典诗歌创作的底层逻辑。 我们考察了《诗经》中丰富的象征系统,例如桃、李、黍、稷如何超越其植物本身的意义,负载了特定的文化信息。通过对音律、复沓手法的分析,我们力求让读者体会到,即使在没有现代音乐伴奏的情况下,这些古老的歌谣依然具有强大的节奏感和感染力。 最终,《诗经的世界》旨在证明,这部古籍远非一套陈旧的典籍,而是中华民族集体记忆的起点,是理解我们如何思考、如何表达情感、如何建构社会秩序的最初范本。它所描绘的那个世界,在风雨中耕作,在礼乐中周旋,在对美好生活的朴素期盼中,展现了人类精神不朽的韧性与诗意。本书希望提供的是一把钥匙,而非一套标准答案,引导读者亲自推开那扇通往先秦文学殿堂的大门,去聆听三千年前的回响。

作者简介

白川靜,日本福井縣人,明治四十三年(1910)生。立命館大學法文學部畢業,文學博士。現任立命館大學名譽教授。專攻中國文學、中國古代學。著作等身,自成一家。主要學術著作為《金文通釋》、《甲骨金文學論叢》、《說文新義》、《詩經研究》、《漢字》等書。

目录信息

读后感

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第87页 (解釋《月出》)各句之第三字,皆使用產生相同回響的音調,特著和諧之美。心若深潭,月光下婆娑起舞的女孩,動人的舞姿,緩和地,寬舒地,幾乎令人懷疑此曲只應天上有了。舞者很可能是巫女,“勞心悄兮”,不僅心裏憂愁,纖手亦似有不勝輕揮的哀歎。但哀歎不僅止於表面...  

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兼具科学的缜密与文学的灵性是我理想中的文学研究著作该有的样子。 无疑,白川静先生的《诗经的世界》可以称得上是这样一部著作。全书结构简洁端整,论证严谨却不乏灵性的闪现,在方法论上尤其具有启发意义。《诗经的世界》作为跨学科、跨文化研究的经典范例,充分展示了现代西...  

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《诗经》历经代代传承,在汉儒的诠释发展后终于被正式尊为经典之学,这意味着《诗经》成为入世之学,自西周初期产生至春秋中叶的成书,其内涵、意义皆被固化。源于古代歌谣的《诗》作为儒派提倡的“礼”之教化的文本,借着统治阶级的需要“登堂入室”,因此而失掉了很大程度上...  

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Marvinyming在臺灣的時候曾拍某家書店的照片給我看,發現這本書請他去買,結果找不到了,作罷。後來在北區書展上一家專賣臺版書的攤位上又發現了,嫌貴,直到他們第三次帶這本書來時才下決心買下。也是因為遲遲等不得此書的大陸本。 作者在《序章》中指出,研究《詩經》,首先...  

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“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”“投我以木瓜,报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集,它包含了丰厚而广博的内容,既有宗庙之典,也有白驹之客,有旷野漂泊,也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里,《诗经》的地位是很权威的,尽...

用户评价

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这本《诗经的世界》给我带来的最大惊喜,是它展现了《诗经》丰富的“生活性”。我之前总觉得《诗经》是高高在上的“经典”,距离我的生活太遥远,但这本书却让我发现,《诗经》里的生活,其实就是我们每个人的生活。作者用一种非常贴近现代人生活的方式,解读了诗歌中的婚恋、家庭、劳作、节日等主题。他让我们看到,那些千年前的歌谣,唱的也是和我们一样的喜怒哀乐,和我们一样的渴望与失落。我最喜欢的部分是关于《诗经》中节日习俗的描写,那些充满仪式感的祭祀、宴饮,那些关于互赠礼物、表达情意的细节,都让我感受到了古代人们对生活的热爱和对情感的重视。作者的解读,没有生硬的理论,而是充满了生活化的观察和感悟。这让我在阅读过程中,感到非常亲切和放松,仿佛在听一位长者讲述他年轻时的故事。这本书让我觉得《诗经》不再是遥远的过去,而是流淌在我们血液中的一部分。

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阅读这本书的过程,就像是在一个巨大的宝藏中寻宝。每一页都充满了惊喜,每一篇诗歌都隐藏着不为人知的细节和故事。作者的才华不仅仅体现在他对《诗经》的深厚学养,更体现在他那种化繁为简、引人入胜的叙述能力。他能够将那些看似杂乱的史料和解读,梳理得井井有条,并且用一种生动有趣的方式呈现出来。我尤其喜欢他对于诗歌中“乐”的理解。在古代,“诗”与“乐”是紧密相连的,而这本书也为我们揭示了这种音乐性的重要性。虽然我们无法听到古代的乐曲,但通过作者的描述,我能够想象到那些诗歌被吟唱时的场景,它们是多么富有感染力和生命力。他让我们看到了《诗经》作为一种活的文化,是如何在社会生活中流传和演变的。这本书让我对《诗经》的认知,不再仅仅停留在“文学经典”的层面,而是上升到了“文化符号”和“精神传承”的高度。它让我更加深刻地理解了中华文明的源远流长和博大精深。

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这本书如同一个时间胶囊,将我们带回了那个遥远而又充满诗意的时代。初次翻阅,就被那质朴而深沉的文字所吸引,字里行间流淌着古人对生活最真挚的情感。我尤其喜欢其中关于农耕劳作的描写,那些关于播种、收获、耕牛、锄禾的词句,勾勒出一幅幅生动的画面,让我仿佛能听到土地的呼吸,感受到劳作的辛勤与甘甜。不仅仅是写景,更重要的是,这些诗歌传递了一种与自然和谐共处的哲学,一种对土地深深眷恋的情感。即使是在今天,当我们面对着日益工业化的社会,这种回归自然、尊重土地的情怀依然具有深刻的意义。作者对这些诗歌的解读,没有流于表面,而是深入到每一个字词的背后,挖掘其文化内涵和历史背景。他为我们描绘了那个时代人们的生活场景,他们的喜怒哀乐,他们的婚丧嫁娶,他们的祭祀祈祷。这些细节的呈现,让那些古老的诗句变得鲜活起来,不再是冰冷的文字,而是有血有肉的人们的情感表达。我常常在阅读的过程中,被那些质朴的爱情所打动,被那些对亲人的思念所感染,被那些对国家命运的忧虑所牵动。这本书不仅仅是一本解读《诗经》的书,更是一次穿越时空的对话,让我们有机会近距离地感受中华民族最古老的精神源泉。它让我在浮躁的现代社会中找到了一份宁静,一份对根源的追溯,一份对生命最本真的理解。

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对于《诗经》的研究,我曾读过一些比较学术化的著作,虽然知识性很强,但常常让我觉得有些枯燥乏味,难以深入。而这本书则以一种截然不同的视角,让我眼前一亮。作者没有回避《诗经》中存在的复杂性和多样性,而是将它们一一呈现,并且提供了一种富有启发性的解读方式。他不仅仅关注了诗歌本身,还将当时的社会背景、历史事件、礼乐制度等因素纳入考量,从而构建了一个更加完整和立体的《诗经》世界。我最欣赏的一点是,作者在解读过程中,始终保持着一种批判性思维,他不会盲目地接受前人的观点,而是会提出自己的思考和质疑,这种严谨的态度让我倍感信服。在探讨某些争议性较强的诗篇时,他能够兼顾不同的解读角度,并且引导读者自行思考,而不是简单地给出标准答案。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不是一个被动的接受者,而是一个积极的参与者。这本书让我明白,研究《诗经》不仅仅是文字的游戏,更是一种对历史、文化和人性的深入探索。它不仅仅增加了我的知识储备,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去理解那些看似遥远的古老文本,并从中汲取智慧。

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在我看来,《诗经》是中国文化的基石之一,而这本书则为我们描绘了这座基石的宏伟蓝图。作者以一种极其广阔的视野,深入挖掘了《诗经》的文化内涵及其对后世的影响。他不仅仅关注了《诗经》本身的内容,更将其置于整个中华文明的发展脉络中进行考察,探讨了《诗经》在文学、哲学、政治、伦理等多个领域所扮演的角色。我最欣赏的一点是,作者在阐述《诗经》的文化意义时,始终保持着一种批判性的分析,他不会简单地套用前人的观点,而是会提出自己的独到见解,并结合最新的学术研究成果。这使得这本书不仅具有扎实的学术基础,更充满了思想的深度和启发性。通过阅读这本书,我不仅对《诗经》有了更深刻的理解,更重要的是,它让我对我们民族的文化传统有了更宏观、更系统的认识,也引发了我进一步探索中国古代文化的热情。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的触动。作者在解读《诗经》时,非常注重情感的共鸣。他没有将自己置身于一个高高在上的学者的位置,而是仿佛一位同路人,与我们一同走进诗歌的世界。那些关于战争、征役、离别、思念的诗篇,在他笔下变得格外真实和动人。他能够捕捉到诗歌中人物的细微情感,将他们的痛苦、挣扎、希望,淋漓尽致地展现出来。我常常在阅读的过程中,被那些在战火纷飞中思念亲人的句子所打动,被那些在离别时刻的依依不舍所感染。作者的解读,让我们看到了《诗经》中蕴含的巨大的人道主义精神,对生命的关怀,对和平的渴望。这本书让我感受到了《诗经》作为一种情感的载体,是如何跨越时空,连接起不同时代人们的心灵。它让我更加珍惜当下和平的生活,也让我更加理解了那些为了国家和家园而奉献的先辈们。

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我一直对中国古代的音乐和文学史有着浓厚的兴趣,而《诗经》无疑是其中的重要一环。这本书的出现,极大地满足了我对《诗经》的求知欲,并且以一种令人耳目一新、深受启迪的方式呈现了其内容。作者并非仅仅满足于对诗歌本身的分析,而是将《诗经》置于更广阔的社会文化语境中进行考察。他深入探讨了《诗经》与当时音乐、舞蹈、祭祀、政治制度等方面的互动关系,勾勒出了一个生动而丰富的古代社会图景。我尤其欣赏他对《诗经》的“诗乐合一”的理解,以及他对不同时期《诗经》流传方式的阐释。这些都让我对《诗经》的认识,从一个静态的文学文本,转变为一个动态的、鲜活的文化现象。作者严谨的治学态度和深厚的学术功底,在每一个章节中都得到了充分的体现,但他又善于将复杂的学术问题,以清晰流畅的语言呈现给读者,使得这本书既有学术价值,又不乏可读性。

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我一直认为,《诗经》是中国文学的根,而这本书则是我寻找这根源的一把极其重要的钥匙。它不仅仅是一本关于《诗经》的介绍,更是一个关于如何理解和欣赏中国古典文学的绝佳范本。作者的解读方式非常独特,他没有拘泥于传统的考据方法,而是从一个更宏观的文化视角来审视《诗经》。他将《诗经》置于更广阔的历史文化背景之下,探讨它与其他古代文化现象的联系和影响。这让我对《诗经》的理解,不再局限于文本本身,而是拓展到了它在整个中华文明史中的地位和作用。我尤其欣赏他对于《诗经》在中国哲学、政治、艺术等方面影响的阐述,这让我看到了《诗经》深远而广泛的文化意义。这本书不仅满足了我对《诗经》的好奇心,更重要的是,它为我打开了一扇通往中国古代文化宝库的大门,让我对我们民族的文化有了更深层次的认识和热爱。

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读这本书最大的感受就是,它彻底颠覆了我之前对《诗经》的刻板印象。我曾以为《诗经》只是晦涩难懂的古文,是学院派学者们研究的课题,与我的生活毫无关联。然而,这本书用一种极其亲切和生动的方式,向我展示了《诗经》的“人情味”。作者并没有一味地去考据辨析,而是从情感的切入点,带领我们走进诗人的内心世界。那些关于爱情的诗篇,无论是热烈奔放的追求,还是含蓄内敛的思念,都如同一面镜子,照见了我们每个人内心深处的情感波动。我尤其对那些描写男女相思的诗句印象深刻,那种“一日不见,如三秋兮”的焦灼,那种“执子之手,与子偕老”的承诺,都穿越了千年的时光,依然能够引起我们强烈的共鸣。作者的解读,就像一位老友在娓娓道来,将那些古老的文字转化成我们能够理解和感悟的情感语言。他没有使用过于专业的术语,而是用日常的白话,讲述诗歌背后的故事和情感。这让我觉得《诗经》并非遥不可及,而是触手可及的,是属于我们每个人心灵深处的珍宝。通过这本书,我重新认识了《诗经》,它不再是枯燥的文学经典,而是流淌着鲜活生命力的人类情感的载体,是中华民族集体记忆中不可或缺的一部分。

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这本《诗经的世界》带给我的是一种前所未有的阅读体验。它让我发现,《诗经》并非是一部古板的教科书,而是一部充满生活气息、情感充沛的歌谣集。作者以一种极其贴近人心的视角,带领读者走进诗歌的世界。他没有用艰深晦涩的语言,而是用生动形象的笔触,描绘出诗歌背后的生活场景和人物情感。我尤其被那些描绘自然风光的诗篇所吸引,那些关于春耕、夏耘、秋收、冬藏的描写,勾勒出一幅幅充满生机的画面,让我仿佛能感受到土地的温度和生命的律动。作者的解读,就像一位亲切的长者,在娓娓道来,将那些古老的文字化为触手可及的情感共鸣。他让我看到了《诗经》作为一种情感的载体,是如何跨越时空,连接起不同时代人们的心灵。这本书让我更加热爱我们的传统文化,也让我更加珍视生活中的点滴美好。

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就咒歌、民謠去定位詩經(在身份上本來就較能脫身於詩教之流),與《萬葉集》的異同點出多重源頭的詩歌特質。有三四處見解太偏,瑕不掩瑜是有些出色的風俗觀點。

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讲了太多万叶,没兴趣不喜欢。。

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白川静……他总是拿《诗经》与《万叶集》并提讨论。

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比较阅读《万叶集》基础上的《诗经的世界》。。

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有些观点实在是……(不吐槽不吐槽)

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