詩經的世界 在線電子書 圖書標籤: 詩經  白川靜  海外中國研究  詩經的世界  古典文學  漢學  先秦史  國學   

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葛蘭言和白川靜在詩經的社會學，民俗學研究領域或有開創功勞和先見性，但像把「季女」解釋為巫女，「無朋」解釋為沒有朋友，《蜉蝣》解釋為悼亡詩都有待考究。《萬葉集》和詩經在古人的思維模式，主要涉及構思動機上，是否存在諸多聯繫，不可輕下定論。白川靜加之於二者的部分聯繫我覺太生硬缺乏說服力，不如從古說。

豆瓣有篇“作為巫女控的白川靜”很好的概括瞭這本書的脈絡，就是用很多原始巫儀來解釋詩。這個思路本身有新意，可惜的是白川靜沒有提供多少考古或者文獻證據來旁證他的解釋，就使全書顯得一廂情願地單薄。

包括漢廣在內的許多觀點確實是獨到且閤理

有女懷春吉士誘之這首甩開毛鄭硃不知多少條馬路。

豆瓣有篇“作為巫女控的白川靜”很好的概括瞭這本書的脈絡，就是用很多原始巫儀來解釋詩。這個思路本身有新意，可惜的是白川靜沒有提供多少考古或者文獻證據來旁證他的解釋，就使全書顯得一廂情願地單薄。

兼具科学的缜密与文学的灵性是我理想中的文学研究著作该有的样子。 无疑，白川静先生的《诗经的世界》可以称得上是这样一部著作。全书结构简洁端整，论证严谨却不乏灵性的闪现，在方法论上尤其具有启发意义。《诗经的世界》作为跨学科、跨文化研究的经典范例，充分展示了现代西...  

Marvinyming在臺灣的時候曾拍某家書店的照片給我看，發現這本書請他去買，結果找不到了，作罷。後來在北區書展上一家專賣臺版書的攤位上又發現了，嫌貴，直到他們第三次帶這本書來時才下決心買下。也是因為遲遲等不得此書的大陸本。 作者在《序章》中指出，研究《詩經》，首先...  

《诗经》历经代代传承，在汉儒的诠释发展后终于被正式尊为经典之学，这意味着《诗经》成为入世之学，自西周初期产生至春秋中叶的成书，其内涵、意义皆被固化。源于古代歌谣的《诗》作为儒派提倡的“礼”之教化的文本，借着统治阶级的需要“登堂入室”，因此而失掉了很大程度上...  

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“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“投我以木瓜，报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集，它包含了丰厚而广博的内容，既有宗庙之典，也有白驹之客，有旷野漂泊，也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里，《诗经》的地位是很权威的，尽...