废墟的故事 在线电子书 图书标签: 艺术史  巫鸿  艺术  美学  海外中国研究  废墟美学  艺术-艺术史  废墟   

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1）以前讀巫鴻的書，總覺得他的思考和論述，非常「人類學式」的，看了一下簡歷，「哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位」，果然。。。2）頁24，「古代中國對廢墟的理解與歐洲視覺傳統里對上述兩種廢墟觀點不同，是建立在『取消』（erasure）這個觀念之上的。廢墟所指的常常是消失了的本質結構所留下的『空無』（void），正是這種『空無』引發了對往昔的哀傷」。3）頁42，「碑定義了一種合法性的場域，在那裡，『共識的歷史』（consensual history）被建構，并向公眾呈現」。

功底深厚，文思俱佳。在巫鸿笔下，废墟身上承载着永恒的历史，即“不同类型的记忆和回声融汇进一个永恒的现在”。审视废墟的方式充满张力，中与西，传统与现代，集体与个体，现实与理想，毁灭与新生。大众媒体对废墟的影响颇值玩味。关于工业废墟审美的介绍偏少，可补充。另，里面介绍的当代艺术也太吸引人了。

好多内容感觉已经看多了呢？

历史的消磨

巫鸿老师的书迷。每次都会被他挖掘的主题吸引。废墟的观念不新，在西方建筑史上常常听见。出于长存和永恒的石材西方建筑，往往较不求缘木之长存的中国建筑出现更多的废墟，一枯一荣，皆因石而起。而中国的废墟观念显然影响自西方，从建筑，电影，摄影，到当代艺术皆然。这也是废墟新生和湮灭的双重性。

先放点读书笔记： P15 怀古诗的意义并不局限于文学，而更是代表了一种普遍的美学体验：凝视（和思考）这一座废弃的城市或宫殿的残垣断壁，或是面对着历史的消磨所留下的沉默的空无，观者会感到自己直面往昔，既与它丝丝相连，却又无望地和它分离。 P18 在典型的欧洲浪漫主义视...  

作为著名艺术史家、芝加哥大学教授，巫鸿一直致力于中国古代美术史、中国当代艺术等领域的研究，尤其是近些年的著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思考性》、《重屏：中国绘画的媒介和表现》、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》《美术史十议》、《中国古代艺术与建筑中的“纪念...  

论文杂集，总给人缺乏诚意的感觉，也是最贵的一本。巫鸿老师的书我基本都买了。这本书是我买的最新的一本，但是东西是最缺乏诚意的一本，内容却不新都有似曾相识之感。远不及《礼仪中的美术》和《时空中的美术》两本，当然也不及《重屏》给人的启发和新意。恕我冒犯，我真的不...  

作者以《读碑图》为例，对于石碑和枯树的内涵喻意进行深入分析，从内部解构中国古代的废墟文化。尽管理论是借助别人的，但是他的这段论述还是相当精妙的。巫氏认为：石碑象征着历史，永远是对似水流年的重构，既疑惑重重又总是挂一漏万；枯树象征着记忆，它承载着生命，...  

先放点读书笔记： P15 怀古诗的意义并不局限于文学，而更是代表了一种普遍的美学体验：凝视（和思考）这一座废弃的城市或宫殿的残垣断壁，或是面对着历史的消磨所留下的沉默的空无，观者会感到自己直面往昔，既与它丝丝相连，却又无望地和它分离。 P18 在典型的欧洲浪漫主义视...