Soulstealers pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
孔飞力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生于英国伦敦，1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后，孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺，任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学 远东语言文化系主任，哈佛大学费正清东亚研究中心主任，哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，是美国艺术人文科学院院士。本书（1990）为他最主要的代表作，获“列文森中国研究最佳著作奖”；此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》（1970）、《中国现代国家的起源》（2002）和《海外中国人》（2009）等，均有重要深远的影响。
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Midway through the reign of Ch'ien-lung emperor, Hungli, mass hysteria broke out. It was feared that sorcerers were roaming the land clipping off the ends of men's queues (braids worn by royal decree) and chanting magical incantations over them in order to steal the souls of their owners. In this book, Kuhn chronicles this epidemic of fear and the official prosecution of soulstealers that ensued, so opening up a window on 18th-century China. The book raises questions not just about China, but also about past human behaviour in general and it demonstates how in any society, a provincial panic can become a national witch-hunt.
具体描述
读后感
厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚，译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候，我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代，坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神，佩服的五体投地。 这书最精彩的部分，是...
评分叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
评分一口气读完了《叫魂》，很想写点什么，因为觉得那时那么一种氛围，在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧！在这些文字面前，功力不够的话，语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏，叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象：社会上到处表现出以冤冤相报...
评分叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
评分一 铺叙“叫魂”案的目的所在 在国外一群可拢括为“海外汉学家”的学者，他们身在西方却研究着千里之外、百年以前的中国，他们擅长讲故事，读起中国档案馆的存档和奏章甚至比中国的学者还要认真和深刻。他们中最善讲故事的一类被归入叙述史学，前几日来P大很火的史景...
用户评价
可谓知中
评分扎实。君主-官僚-民众三明治。权力与资源之匮乏。强烈推荐延伸阅读福柯。
评分I don't get the hype about this book...
评分此书是極好的反駁國內「去美國學個什麼勁的中國史」之類言論的材料。前八章叙述叫魂案的前因后果，适时插入High Qing文化社会背景的内容。最后两章结合全部交给分析，略显突兀。在Weber的研究和已有清朝官僚体制和权力运作的文献基础上，提出君主的独裁权力和官僚的程式化权力可以共存的观点。乾隆醉翁之意不在酒，真正关心的不是谁剪了辫子，而是他的江山和奴才。但奴才（干部）们又是社会的安全阀。
评分此书是極好的反駁國內「去美國學個什麼勁的中國史」之類言論的材料。前八章叙述叫魂案的前因后果，适时插入High Qing文化社会背景的内容。最后两章结合全部交给分析，略显突兀。在Weber的研究和已有清朝官僚体制和权力运作的文献基础上，提出君主的独裁权力和官僚的程式化权力可以共存的观点。乾隆醉翁之意不在酒，真正关心的不是谁剪了辫子，而是他的江山和奴才。但奴才（干部）们又是社会的安全阀。
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