Soulstealers pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
孔飛力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生於英國倫敦，1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後，孔飛力由已任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺，任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學 遠東語言文化係主任，哈佛大學費正清東亞研究中心主任，哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽，是美國藝術人文科學院院士。本書（1990）為他最主要的代錶作，獲“列文森中國研究最佳著作奬”；此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》（1970）、《中國現代國傢的起源》（2002）和《海外中國人》（2009）等，均有重要深遠的影響。
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Midway through the reign of Ch'ien-lung emperor, Hungli, mass hysteria broke out. It was feared that sorcerers were roaming the land clipping off the ends of men's queues (braids worn by royal decree) and chanting magical incantations over them in order to steal the souls of their owners. In this book, Kuhn chronicles this epidemic of fear and the official prosecution of soulstealers that ensued, so opening up a window on 18th-century China. The book raises questions not just about China, but also about past human behaviour in general and it demonstates how in any society, a provincial panic can become a national witch-hunt.
具體描述
讀後感
叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
評分与中国人治史不同，西方学者多从社会现状出发，去分析其中的肌理与脉络，对各种不同社会范畴切割与连接，不断深入，凸显社会结构的构成，以及其中矛盾与冲突的深层原因。中国传统史书则惯于一系列材料的纷然罗列，虽巨细靡遗，却缺乏针对史料的有效整理与分析，难以得出叫人...
評分1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后，它们都用一种极其细腻生动的手法，走进历史尘埃之中，用一个被诸多“事件”围绕的时间点，前后各方面梳理展开，《万历》从一次细...
評分最近看完了《饥饿的盛世》，比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨，其中参杂了如野史般的史料，但没关系，作者观点中肯，不少地方有很精彩的评论，最关键是，真的好看，各种有趣，各种荒唐。看《叫魂》前，可以看这本书先，这是一个很好...
評分1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后，它们都用一种极其细腻生动的手法，走进历史尘埃之中，用一个被诸多“事件”围绕的时间点，前后各方面梳理展开，《万历》从一次细...
用戶評價
好書 必讀 雖然還嫌不夠透徹
评分紮實。君主-官僚-民眾三明治。權力與資源之匱乏。強烈推薦延伸閱讀福柯。
评分弘曆的indentity crisis hh， 厲害瞭，好看！切入點特彆好，英文也舒服，不過我這種菜逼需要更多分析來carry，尤其民間那一塊
评分The first half portion focuses on a lower class and social context, while the ending on a higher level, bureaucrats and monarch. The sinicization or assimilation process is an assumption in his book of the day.
评分此書是極好的反駁國內「去美國學個什麼勁的中國史」之類言論的材料。前八章敘述叫魂案的前因後果，適時插入High Qing文化社會背景的內容。最後兩章結閤全部交給分析，略顯突兀。在Weber的研究和已有清朝官僚體製和權力運作的文獻基礎上，提齣君主的獨裁權力和官僚的程式化權力可以共存的觀點。乾隆醉翁之意不在酒，真正關心的不是誰剪瞭辮子，而是他的江山和奴纔。但奴纔（乾部）們又是社會的安全閥。
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