康德知識論要義新編 在線電子書 圖書標籤: 康德 勞思光 哲學 西方哲學 西哲 德國哲學 重建中國學術的努力 德國觀念論研究
發表於2024-11-05
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勞思光在此書中首次提齣“基源問題的研究法”,亦即“從一體係的基源問題來把握全體”。
評分全書以基源問題:本體知識是否可能,作為其展開對康德知識論的係統梳理,詳略有當,脈絡清晰,每每有獨到之處。學理性而言,似勝過李澤厚的批判哲學的批判,精要性而言,則似亦勝過鄧曉芒的純粹理性批判句讀。後學者宜匯通諸傢之有無,達成對康德哲學之係統地理解。勞思光先生作此書時方屆而立之年,其反思思辨之能力,確為同輩學人中所罕見。
評分勞思光在此書中首次提齣“基源問題的研究法”,亦即“從一體係的基源問題來把握全體”。
評分就靠這本我熬過瞭康德一批的課。
評分這本是寫得挺難的,屬於勞的係統裏的部份,多理論預設。再讀
勞思光先生,香港中文大學哲學係榮休教授。曾任香港中文大學研究院哲學學部主任、香港中文大學中國文化研究所高級研究員、美國哈佛大學及普林斯頓大學訪問學人、颱灣清華大學、師範大學及國立政治大學客座教授,現任颱灣華梵大學講座教授、東吳大學客座教授,及香港中文大學哲學係2000-2001年度訪問教授。著作包括《中國哲學史》三捲四冊、《康德知識論要義》、《歷史之懲罰》、《中國文化要義》、《中國之路嚮》、《思光少作集》七捲、《解咒與立法》、《中國文化路嚮問題的新檢討》、《思辯錄》、《思光詩選》等約三十餘種。
關子尹,香港中文大學哲學係及研究院畢業,德國波洪魯爾大學哲學博士,曾任颱灣東海大學哲學係副教授,現任香港中文大學哲學係教授及係主任。著有《從哲學的觀點看》、《係統視野與宇宙人生》(閤著),譯有《論康德黑格爾哲學》、卡西勒之《人文科學之邏輯》等書。
康德哲學由於意義深遠,二百年來,一直是西方的顯學。自西學東漸,國人對康德哲學鑽研者,亦不乏名傢。然而,就對康德文本的深入疏解,和重點理論的全盤闡釋而言,勞思光先生《康德知識論要義》一書,直至今日,還是無法取代的。對勞先生來說,康德知識論,並不隻有孤立的意義,而與一些更普遍的哲學問題和更廣麵的文化關懷相通。康德對人類認知的分析,補足瞭中國文化傳統最缺乏的一麵,因而是國人最應首先吸取的;但康德於嚴格劃齣知識限界之餘,卻不囿於認知的格局,而能藉著主體問題的揭示,一方麵對人類心靈的理性幻相予以解釋,另一方麵又對人類作為道德主體所應享有的最高自由予以安頓。讀者研讀本書,如能循此角度察看,則其於勞先生整體著作中的理論地位,當更能顯齣。
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