伊曼努尔·康德是西方最重要的哲学家。德国蒂宾根大学哲学教授和政治哲学研究部主任奥特弗里德·赫费清楚明了、通俗易懂地描述了康德哲学思想的发展和影响史，阐述了康德从《纯粹理性批判》到伦理学、法哲学和历史哲学直到宗教哲学和艺术哲学的基本思想。赫费在分析批判中说明了为什么康德的思想直到今天仍然具有挑战性。
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康德1724年生于德国，1804年死去 逻辑学，数学，自然科学，为表达知识科学 把知识放到自己概念中去 人本质上是恶的，魔鬼性质 运用你的理性，杨弃错误成见 理性在于自我立法 帕斯卡，笛卡尔 先验性，不受存在物限制的基本规定
评分康德1724年生于德国，1804年死去 逻辑学，数学，自然科学，为表达知识科学 把知识放到自己概念中去 人本质上是恶的，魔鬼性质 运用你的理性，杨弃错误成见 理性在于自我立法 帕斯卡，笛卡尔 先验性，不受存在物限制的基本规定
评分康德1724年生于德国，1804年死去 逻辑学，数学，自然科学，为表达知识科学 把知识放到自己概念中去 人本质上是恶的，魔鬼性质 运用你的理性，杨弃错误成见 理性在于自我立法 帕斯卡，笛卡尔 先验性，不受存在物限制的基本规定
评分赫费的总体解释还是十分精彩清晰的，并且将其先验哲学的维度强调了出来。不过具体一些涉及到数学与自然科学的论证还有待讨论
评分本书正如标题所言分为三个部分，其中第二部分即按照主题对康德著作进行的系统梳理占了大部分的篇幅。从结构上看，作者兼顾了理论理性、实践理性、判断力和历史/宗教理性四个方面，尤其是给康德的法哲学和政治哲学以格外的强调。对《纯批》的解读也可说是既精到又贴合原意，概念辨析极清楚，篇章条理极分明，更可贵的是作者还根据自然科学的最新进展设想种种对先验哲学的辩护，而不是像通常认为的那样说康德被“驳倒”了。非常适合作为了解康德思想的引导性读物。翻译总的来说不错，倒是有几处无关紧要的却相当滑稽的错误，如“摩耶之幕”译作“玛雅人的面纱”，尼采《论道德的谱系》译作《论道德的天才学》。
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