具体描述
本书是中国第一部神话史
中国古代神话，一向以零散不成体系著称，致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度，国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话，袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来，用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料，作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话，作了横向的分类的鸟瞰式介绍，勾勒了中国神话的历史全貌。此外，本书还专章叙述了中国神话研究的历史状况，神话对历代文学的种种影响，等等，材料丰富，剖析透彻。
在本书中，袁珂先生的广义神话学的观念拓展了神话学的空间，他指出：“在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具有原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神话本身固有的文学因素的文学道路以后，我们就可称之为广义神话了。”他认为，广义的神话从原始神话以后，沿着两个方向演进：一是文学化，成为神话小说和有神话意味的说唱文学。二是与宗教和民俗相结合，成为仙话中的神话和民间神话故事。这样，神话史的编撰有了重大突破，神话史也一直写到了近现代。
作者简介
袁珂先生（1916.7.12—2001.7.14），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》，《神异篇》、《巴蜀神话》（合著）等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
读后感
爱看动画片，从小就这样，现在也如此。在动画片里看过许许多多神话故事，开天辟地、女蜗造人、夸父逐日、精卫填海等等，这些故事陪伴着我长大，一直是烙印在记忆中。当然，神话故事不仅存在于动画片中，许多影视作品、古典小说都从中取材。可以说神话故事是我们绚烂多彩的民族...
评分神话在上古时期多以口头相传，若论及“神话文学”，《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章，服务于意识形态...
评分爱看动画片，从小就这样，现在也如此。在动画片里看过许许多多神话故事，开天辟地、女蜗造人、夸父逐日、精卫填海等等，这些故事陪伴着我长大，一直是烙印在记忆中。当然，神话故事不仅存在于动画片中，许多影视作品、古典小说都从中取材。可以说神话故事是我们绚烂多彩的民族...
评分一本系统梳理中国神话发源、题材和演变过程的入门读物，按时间顺序整理了从原始社会到明清时期流传较广的各类神话传说，内容充实但重复部分稍多。 好的方面是大量引用古籍原文，考据翔实，不好的方面是个别古籍尤其是赋的部分读着有些吃力，不过这是我的缺点并不是它的缺点……...
用户评价
这本书的文字功底深厚，但绝非故作高深。作者的笔触细腻，在描绘那些宏大叙事时，总能找到一个恰到好处的切入点，让人既能感受到神话的磅礴气势，又不至于在浩瀚的篇幅中迷失方向。我尤其喜欢它对“人神关系”的探讨。书中没有简单地将神仙描绘成高高在上的主宰者，而是细致地展现了古代先民与神祇之间那种复杂、相互依存、时而抗争、时而妥协的关系。这种人性化的处理，使得那些冰冷的神祇形象变得鲜活起来，充满了张力。我甚至从中读出了一种早期人类在面对未知宇宙时所迸发出的那种探索精神和生存智慧。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这本书可能需要静下心来细品，但回报绝对是丰厚的。
评分这本关于中国神话历史的著作，简直是打开了我对古代世界认知的一扇崭新的窗户。作者的叙述方式非常引人入胜，仿佛带着我们穿越回那个混沌初开的年代，亲眼见证盘古开天辟地的壮举。尤其是对于女娲补天的描绘，不仅仅是简单的神话复述，更深层次地挖掘了其背后蕴含的早期人类对自然灾害的敬畏与反思。书中对各种神兽的考证也极为细致，从祥瑞的麒麟到令人闻风丧胆的饕餮，每一个形象的演变轨迹都被梳理得井井有条，让我对这些传统文化符号有了更立体、更具历史厚度的理解。我特别欣赏作者在引用古代文献时的严谨态度，大量的出处标注让整本书的学术价值得到了保障，同时又不失故事的趣味性，读起来既像是在听一位博学的长者娓娓道来，又像是在进行一场严谨的学术探秘。它让我意识到，神话并非虚无缥缈的幻想，而是古代社会历史、哲学和审美观念的集中体现。
评分老实说，刚开始翻开这本书时，我还有点担心它会过于学术化，充斥着晦涩难懂的古代典籍引用，结果却大出所料。作者高明之处在于，他成功地平衡了学术的严谨与大众的可读性。书中对神话体系中“英雄谱系”的梳理简直是一绝，从黄帝到尧舜禹，每一个关键人物的功绩和神性色彩是如何逐渐叠加和演变的，都被剖析得清晰明了。书中对一些流传已久但内涵模糊的神话，进行了极富洞察力的重新解读，比如对刑天形象的分析，不再仅仅停留在“不屈不挠”的层面，而是结合了部落冲突和权力更迭的视角，赋予了其更深刻的社会学意义。阅读过程中，我常常会停下来思考，现代社会中的某些文化现象，是否还能在这些古老的神话中找到影子，这本书无疑为我们提供了极佳的参照系。
评分这本书的装帧和排版也体现了出版方的用心，整体阅读体验非常舒适。但真正让我爱不释手的原因，是它在讨论“神话的衰变与新生”这一议题时所展现出的洞察力。作者并没有将神话视为一个终结的历史阶段，而是探讨了它如何在佛教传入、道家兴起乃至后世小说戏曲的影响下，不断地吸收、融合、变形，最终渗透到我们今天的文化肌理之中。特别是关于西游记等文学巨著中神话元素的源头追溯，提供了许多令人拍案叫绝的佐证。这本书不仅是一部史书，更像是一部关于文化基因如何代代相传的“活化石”解读报告。它让我对“传统”二字有了全新的理解：传统不是僵硬的教条，而是一个充满生命力的、不断自我更新的有机体。强烈推荐给所有对中华文化根源有好奇心的人。
评分读完这本书，我最大的感受是，它成功地将纷繁复杂的中国神话体系梳理出了一条清晰的脉络。过去我对神话的印象多停留在零散的民间传说层面，这本书却像一张巨大的全景地图，将分散的星辰串联成了璀璨的银河。作者对于不同地域、不同时代神话的比较分析尤其精彩，例如不同地区对龙的崇拜差异，就深刻反映了早期社会形态和生产方式的区域性区别。行文的逻辑性极强，每深入一层探讨，都能看到前文的铺垫和呼应，这种层层递进的结构极大地提升了阅读的流畅度。我甚至可以想象，如果将书中的内容与出土文物进行对照研究，定能发掘出更多关于古代信仰体系的秘密。它不仅仅是在讲述故事，更是在构建一个可以被深入探究的文化模型，对于任何想要系统性了解中国神话源流的读者来说，这都是一本不可或缺的工具书。
评分比西方神话有意思，原来对一事物的起源探讨起来也是会打架的。再神化，也不过是部落之间的战争，欲望这种东西一旦存在就会刻进骨子里 无论是原始人，还是衣冠楚楚的现代人。
评分大辂椎轮之作，虽然在分析神话所包含的范围和界定神话和所谓迷信之间有些暧昧不清
评分偏学术，可以从时间框架上整体了解整个中国神话的发展与演变，以及各个时代文人们对神话的态度和贡献，最后几章少数民族神话的介绍比较精彩有趣。兼顾民俗风情与美学文艺。
评分博大精深，无需多言。。。。。。。。。
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