啓濛的自我瓦解 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
許紀霖（導 論）
宋 宏（第1章）
鄭國慶（第2章）
雷啓立（第3章）
王曉漁（第4章）
程亞文（第5章）
成 慶（第6章）
高力剋（第7章）
劉 擎（第8章）
吳冠軍（第9章）
羅 崗（第10章）
- 思想史
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- 思想
1990年代的中國思想文化界，是一個重新分化的年代，80年代所形成的啓濛陣營到瞭90年代，圍繞著中國現代性的重大核心問題，其內部發生瞭一係列論戰，形成瞭不同的思想斷層和價值取嚮。本書通過對90年代重大論爭的係統研究，褐示瞭當代中國思想啓濛的內在復雜性。
具體描述
讀後感
作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。
評分作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。
評分（2011-06-28） 书看到一半，忍不住掐灭烟头，挠头嘟哝：“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士，可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛，远看似相识，近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说：“看扉...
評分（2011-06-28） 书看到一半，忍不住掐灭烟头，挠头嘟哝：“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士，可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛，远看似相识，近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说：“看扉...
評分读本书前，我曾因题目而对其内容做过一些猜测：我想，它大概说的是启蒙心态的瓦解。毕竟，追本溯源，“启蒙”的主体永远是个人本身，而“启蒙者”这个概念，似乎与康德的本意相冲突。 在欧洲思想史上，启蒙的概念大致可追溯到康德的名作，《什么是启蒙？》（Beantwortung der ...
用戶評價
M
评分非常飽滿的書，係統、詳盡、基本客觀，個人以為是全麵瞭解當代中國思想界爭論極佳的入門書，後麵幾章反復讀瞭多次，劉擎試用布迪厄的方法論極有意思。這本書再次提醒我求學目的何為？不論汲取哪一種話語資源與思想範式，不論身處何種語義場域甚或意識形態派彆，目的隻有一個。現代性、現代化、啓濛、自反，這些話題在大多數人文領域都是“未竟的事業”，但同時也就仍是吾儕接續此道的動力。
评分有啓發，厘清瞭很多問題。語言風格上能不能好好說話，看著費勁。
评分簡直可以當做我們這一代在大學裏的思想史瞭，想起來當年那些闆磚橫飛的歲月，無論是不是幼稚的，做作的，衝動的，但至少那還是個不同立場間可以認真討論的年代，也是一個還能觀察到智力活動的年代。
评分簡直可以當做我們這一代在大學裏的思想史瞭，想起來當年那些闆磚橫飛的歲月，無論是不是幼稚的，做作的，衝動的，但至少那還是個不同立場間可以認真討論的年代，也是一個還能觀察到智力活動的年代。
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