許紀霖(導 論)
宋 宏(第1章)
鄭國慶(第2章)
雷啓立(第3章)
王曉漁(第4章)
程亞文(第5章)
成 慶(第6章)
高力剋(第7章)
劉 擎(第8章)
吳冠軍(第9章)
羅 崗(第10章)
1990年代的中國思想文化界,是一個重新分化的年代,80年代所形成的啓濛陣營到瞭90年代,圍繞著中國現代性的重大核心問題,其內部發生瞭一係列論戰,形成瞭不同的思想斷層和價值取嚮。本書通過對90年代重大論爭的係統研究,褐示瞭當代中國思想啓濛的內在復雜性。
(2011-06-28) 书看到一半,忍不住掐灭烟头,挠头嘟哝:“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士,可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛,远看似相识,近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说:“看扉...
評分(2011-06-28) 书看到一半,忍不住掐灭烟头,挠头嘟哝:“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士,可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛,远看似相识,近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说:“看扉...
評分作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄,思路之清晰让人读来为之一振,也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。
評分读本书前,我曾因题目而对其内容做过一些猜测:我想,它大概说的是启蒙心态的瓦解。毕竟,追本溯源,“启蒙”的主体永远是个人本身,而“启蒙者”这个概念,似乎与康德的本意相冲突。 在欧洲思想史上,启蒙的概念大致可追溯到康德的名作,《什么是启蒙?》(Beantwortung der ...
評分(2011-06-28) 书看到一半,忍不住掐灭烟头,挠头嘟哝:“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士,可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛,远看似相识,近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说:“看扉...
迴顧性的研究,梳理挺全麵,可作入門索引
评分劉擎那篇不錯,羅崗的也還行
评分對於90年代思想的高水準總結。有點難,沒有一定的知識背景和思維水準不易讀懂。
评分嚮這本書學習如何做文獻綜述、
评分看瞭再看。
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