世界伟人成功秘诀之分析

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出版者:华夏出版社
作者:萧天石
出品人:
页数:582
译者:
出版时间:2007
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787508042671
丛书系列:萧天石先生著作系列
图书标签:
  • 萧天石
  • 国学
  • 励志
  • 自我完善
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具体描述

古往今来,谈人生修养之图籍,可谓汗牛充栋,而在经、史、子、集各书中,尤随在可见,然类皆吉光片羽,其能融贯中西学说,博通百家*要,为有系统之叙述,著有专籍,使人穷达可参,雅俗共赏,终生受用不尽者,当首推萧君天石所著《世界伟人成功秘诀之分析》一书。五卷包括儒家、道家、法家、兵家、纵横家与杂家以及历代诸子百家理论之精华。其间辅之西方学说,证之以历史因果,融会贯穿,卓达上乘,不但为人生立身处世、超凡入圣之南针,亦为建功立业、经世治平之宝典。全书本末兼赅,体用咸备,提倡固有道德与讲求光大人生之旨趣相契合;振人心而励末俗,彰正义而转世风,此书殆有其非常之贡献,可断言也。

好的,以下是一份关于“世界伟人成功秘诀之分析”一书的详细图书简介,内容将专注于其他相关主题,避免提及该书的实际内容,并力求自然流畅: --- 《智慧之径:跨越时代的思想与实践探索》 一部关于人类心智、社会结构与未来趋势的深刻剖析 在信息洪流与快速变革的当代,我们比以往任何时候都更需要深入理解驱动人类文明前进的核心动力。本书《智慧之径:跨越时代的思想与实践探索》,并非简单的历史回顾或个人传记的汇编,而是聚焦于人类集体智慧的演进轨迹、驱动社会变革的深层机制,以及个体如何在复杂系统中实现自我超越的哲学与实证研究。 第一部分:文明的基石——思想的演变与冲突 本书开篇,我们深入探讨了影响西方与东方文明走向的两大思想体系——理性主义与经验主义——在关键历史节点上的交锋与融合。我们不评判优劣,而是追溯其思想源流,分析它们如何渗透到政治结构、科学方法乃至日常生活的美学选择中。 理性的边界与浪漫的回响: 从启蒙运动的辉煌到浪漫主义对情感价值的重估,我们考察了思想家们如何试图描绘人类存在的完整图景。重点剖析了康德的批判哲学如何重塑了知识的获取方式,以及卢梭的“自然人”概念对现代社会契约论的深远影响。 东方智慧的现代诠释: 我们将视角转向东方哲学,尤其关注儒家伦理在现代商业环境中的适应性挑战,以及道家思想中关于“无为而治”的辩证法,如何在日益复杂的管理决策中提供了一种独特的平衡视角。这种跨文化比较,旨在揭示人类在处理秩序与混沌问题上的共通性与差异性。 逻辑与直觉的桥梁: 本部分还对科学哲学进行了深入探讨,研究了波普尔的证伪主义与库恩的范式转换理论,如何共同构筑了我们理解知识进步的框架。重点在于分析,一个真正的创新是否必然源于严密的逻辑推导,抑或是需要一次“非理性”的飞跃。 第二部分:社会结构的重塑——权力、分配与群体动力学 人类社会是一个由无数互动构成的复杂系统。本部分将目光聚焦于社会结构如何形成、如何被权力重新定义,以及经济分配的模式如何塑造了公民的福祉与能动性。 权力的新形态: 我们不再讨论传统的君权神授,而是深入分析福柯意义上的“规训权力”在现代机构(如教育系统、医疗体系)中的渗透机制。重点分析了信息技术如何催生出一种新型的、难以察觉的权力网络,以及个体如何在这种网络中保持自主性。 公正的悖论: 罗尔斯的正义论与桑德尔的社群主义视角构成了本章的核心对话。我们探讨了财富再分配的哲学基础,以及在多元文化背景下,如何平衡效率与公平这两个看似对立的目标。书中运用了大量的社会实验数据,来验证不同分配模型对群体信任度的影响。 群体的非理性行为: 通过对群体心理学的研究,我们剖析了从“羊群效应”到“信息茧房”的形成过程。理解群体决策的非理性部分,对于我们评估市场泡沫、政治极化等社会现象至关重要。 第三部分:实践的艺术——个体能动性与适应性 智慧的最终体现,在于其指导实际行动的能力。本部分将理论框架应用于个体层面,探讨如何在不确定性中做出高质量的决策,以及培养长期韧性的方法论。 决策的认知偏差地图: 详尽梳理了人类在面对风险和不确定性时常见的认知捷径(Heuristics)及其带来的系统性错误。我们提供了具体的工具,帮助读者识别并修正这些内在的“系统一”思维陷阱,引导读者进入更审慎的“系统二”思考模式。 韧性(Resilience)的构建: 探讨了适应性心理学的最新研究成果,分析了那些在逆境中实现“反脆弱性”的个体所共有的特质——并非简单的抗压能力,而是系统地从冲击中获取结构性优势的能力。这包括如何构建多元化的知识储备和人际支持网络。 目的性驱动的学习回路: 现代社会要求终身学习,但“学习”本身需要明确的方向。本书提出了一种“目的性驱动”的学习模型,它强调将知识获取与个体的核心价值观和长远目标紧密结合,从而提高学习的深度和留存率。 结语:面向未来的沉思 《智慧之径》旨在为读者提供一套分析世界运行的底层逻辑框架,而非提供现成的答案。我们相信,真正的智慧不在于拥有最多的知识,而在于理解知识之间的联系,以及在复杂性面前保持清醒的思辨能力。本书鼓励读者跳出个人经验的局限,以更宏大的视角审视自身在历史长河与未来走向中的位置。 推荐阅读对象: 政策研究人员、社会学爱好者、对哲学思考有深厚兴趣的商业领袖,以及所有致力于提升个人认知框架的终身学习者。 ---

作者简介

萧天石先生(1908-1986)生于湖南邵阳县龙山乡文山村,晚年自号文山遁叟。先生致力于复兴中国传统文化,尤其对于研究和发扬中华道学,竭尽了毕生的精力,被海内外赞誉为“刊万世不刊之书,传千圣不传之学”,是公认的在20世纪研究与弘扬中华道教养生学的最大成就者。

目录信息

序言
例言
愿心文
石屋金言
小引
卷前要语
概说
卷一 修养原理篇
前言
做人的最高艺术境界
开创新天地
做天下第一等伟人须立
天下第一等大志
英雄豪杰应具备崇高
之自尊心
自信力之伟大奇迹
学问为立德立功立言之本
谈心为万能之本
谈圣人之养心大义
谈圣贤豪杰之真性情
养浩然之气的根本功夫
谈英雄气概
谈英雄气度
谈圣贤豪杰之气节
养成顶天立地之人格
养成坚忍不拔的毅力
集中精力于一点之妙用
养成自强不息的力行精神
养成有恒不易坚持
到底之习惯
养成克服困难险阻之精神
养成顽强意志与不屈不挠之精神
诚为人性中之第一美德
……
卷二 领袖道术篇
卷三 御人秘诀篇
卷四 谋略原理篇
卷五 处世原理篇
后跋
跋语
萧天石先生学术年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书非是街坊那种励志书,初见此书余亦因标题而欲略之。然作者之名陡然瞩目,试而阅之,继而再难放下,书中所言多处令余大汗淋淋,深深震撼。 作者和南怀瑾齐名,一佛一道互为师友,于1943年两人一同边访僧道,均学究天人,著作等身,今日南怀瑾先生依健在,萧天石先生...  

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这不是一部励志书 我们看了太多的励志书 好了,志向不缺,决心不缺,不怕吃苦,然后呢? 从前看阳明先生说:圣人必可学而至之,我相信,但是不知道怎么做。 好了,这是一部教你怎么做的书 一本学术书,是“学”和“术” 很多很多,一言难尽,慢慢发掘吧

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这本书非是街坊那种励志书,初见此书余亦因标题而欲略之。然作者之名陡然瞩目,试而阅之,继而再难放下,书中所言多处令余大汗淋淋,深深震撼。 作者和南怀瑾齐名,一佛一道互为师友,于1943年两人一同边访僧道,均学究天人,著作等身,今日南怀瑾先生依健在,萧天石先生...  

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这本书非是街坊那种励志书,初见此书余亦因标题而欲略之。然作者之名陡然瞩目,试而阅之,继而再难放下,书中所言多处令余大汗淋淋,深深震撼。 作者和南怀瑾齐名,一佛一道互为师友,于1943年两人一同边访僧道,均学究天人,著作等身,今日南怀瑾先生依健在,萧天石先生...  

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这不是一部励志书 我们看了太多的励志书 好了,志向不缺,决心不缺,不怕吃苦,然后呢? 从前看阳明先生说:圣人必可学而至之,我相信,但是不知道怎么做。 好了,这是一部教你怎么做的书 一本学术书,是“学”和“术” 很多很多,一言难尽,慢慢发掘吧

用户评价

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从文笔风格来看,作者无疑是一位经验丰富的作家,其遣词造句功力深厚,擅长运用排比和反问来增强文章的气势。但在具体分析某些伟人行为动机时,笔触却显得有些轻描淡写,像是蜻蜓点水。例如,涉及某个领域巨头的决策部分,通篇下来,仿佛只是在复述大众早已熟知的传记梗概,并没有提供任何新的信息增量或者视角转换。我们都知道他们很努力,都知道他们很聪明,但“秘诀”的真正奥义,往往藏在那些不引人注目的日常习惯、人际关系的微妙处理,或是那些被历史洪流冲刷掉的、极其私密的内心挣扎之中。这本书似乎更热衷于描绘“结果”,而非“过程的微观结构”。这让我感觉,这本书更像是对“已发生事实”的精彩文学化总结,而不是一本深入挖掘“成功机制”的学术性探索。如果把阅读这本书比作去参观一个宏伟的博物馆,那么我们看到了最精美的展品和华丽的陈列,但却错过了幕后策展人关于展品选择和布置理念的深度访谈。

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这本书一拿到手,那厚重的质感和封面烫金的字体就让人心生敬畏,仿佛触摸到了那些站在历史巅峰人物的智慧结晶。我本来期望能从中一窥究竟,了解那些叱咤风云的领袖们是如何在迷雾中找到方向,如何在绝境中力挽狂澜的。然而,读完之后,我发现它更像是一本精心编排的“成功学”手册,充满了宏大叙事和鼓舞人心的口号,却在最关键的、关于“秘诀”的具体剖析上显得有些飘忽不定。譬如,书中反复强调了“坚韧不拔的意志力”和“超凡的远见卓识”,这些固然是成功者的必备素质,但对于一个渴望实操指南的读者来说,这些词汇太空泛了。我更想知道,在那些至暗时刻,他们具体是如何运用意志力的?是靠每天坚持阅读某本书,还是有一套独特的冥想方法?书中的案例虽然都是响当当的名字,但对他们从失败到巅峰的每一个关键决策点的心理活动和环境因素分析,着墨不多,使得整体的阅读体验,像是在看一场华丽的烟花表演,绚烂夺目,却无法带走一捧真正的火种。它提供了高度概括的结论,却没有提供扎实严谨的逻辑推导链条,让人感觉是在仰望高山,却找不到攀登的绳索和精准的地图。

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这本书的排版设计和装帧工艺确实令人赞叹,纸张的选用和字体的选择都透露着一股沉稳和权威感,这在很大程度上提升了阅读的仪式感。我原本期待的是能从中找到某种跨越时代、跨越领域的通用行为模式,一种深植于人类心智结构中的底层逻辑。然而,书中对不同领域成功要素的区分和交叉分析做得不够细致。例如,科学领域的突破与军事战略的部署,其内在的思维模式差异巨大,但这本书似乎将所有“伟人”的经验一锅烩了,用一套相对统一的框架去套用所有案例。这种“一刀切”的处理方式,削弱了分析的精微度。读到一些段落时,我甚至会产生一种错觉,仿佛作者在用现代的成功标准去重新“修正”历史人物的行为,从而服务于书本既定的理论框架。对我来说,这种为了迎合单一叙事而牺牲细节真实性的做法,是阅读体验中的一个明显减分项。我更希望看到的是对不同思维范式的深入挖掘,而不是一种美化后的、高度同质化的成功模板展示。

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这本书的篇幅着实可观,作者显然投入了巨大的心血进行资料的搜集和整合,这从引用的史料的广度上可见一斑。然而,这种广度似乎是以牺牲深度为代价的。在阅读过程中,我经常需要借助外部知识来补充对某些历史背景或专业术语的理解,而书中本身并未提供足够的上下文支撑。这造成了一种奇特的阅读体验:一方面被其宏大的主题所吸引,另一方面又时常因缺乏必要的细化支撑而感到困惑。这本书仿佛提供了一张世界地图,清晰地标示出各个“伟人”的所在地,但却没有提供进入他们思想世界的具体路径图或详细的交通指南。我期待的是一种更具互动性和启发性的阅读体验,即读完一段话,能引发我对自己当前处境的深层反思和具体行动规划,而不是仅仅停留在对“伟人”的赞叹上。最终,它更像是一部精美的画册,让我们看到了成功的轮廓,却未能教会我们如何真正勾勒出属于自己的线条。

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坦白讲,这本书的叙事节奏把握得相当老练,它擅长用一种近乎史诗般的口吻来描绘人物的奋斗历程。初读之下,那种被强烈感染和激励的感觉是毋庸置疑的,仿佛一剂强效肾上腺素注入体内,让人恨不得立刻起身去改变现状。但随着阅读的深入,特别是当我们开始用更批判性的眼光去审视那些被“神化”的成功人士时,这本书的局限性便暴露无遗了。它似乎刻意回避了那些可能影响“成功光环”的复杂性、道德灰色地带,以及纯粹的运气成分。所有的成功都被归结为可复制的“方法论”,这未免有些过于简化了人类社会运行的复杂机制。我更关注的是那些不为人知的妥协、失败的尝试、以及那些被历史叙事所掩盖的、非理性的决策瞬间。这本书似乎更倾向于构建一个完美的、可供膜拜的模型,而不是去剖析一个活生生的人在巨大压力下所做的真实选择。因此,它在提供“激励”方面是成功的,但在提供“深刻洞察”方面,略显不足,更像是一本面向大众的励志读物,而非深入骨髓的商业或心理分析报告。

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引经据典,满篇的半白话,读起来相当费劲。为什么用词、说话不能亲切一点、爽快一点?把自己也当伟人,搞得玄乎其神了吧?就是要让你们这些凡人,听不懂、看不懂、啥也不懂,才能显得我的高深。。。还是最后南怀瑾老先生的跋说的好,真正的伟人,唯一秘诀,只是平实而已。书中的人物没几个是合格的。

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世界偉人成功秘訣 (文全, 1973)

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不但为人生立身处世、超凡入圣之南针,亦为建功立业、经世治平之宝典

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看似成功学,但绝非成功学,也绝非那些在台上大喊大叫的所谓成功学大湿们能比。

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这书也算是把中国传统文化和成功学结合的初步尝试,不过道家观念过重,西方文化嫁接有些过于生硬。里面名人名言,特别是道家经典的解析是亮点。

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