創造進化論 在線電子書 圖書標籤: 柏格森  哲學  生命哲學  源於存在主義  法國  創造進化論  *閤肥·安徽人民齣版社*  直覺   

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諾貝爾文學奬曾經頒給瞭幾個非文學傢：羅素、柏格森是搞哲學的（薩特雖然也主要被看成哲學傢，但他的小說和戲劇作品也不少），丘吉爾是搞政治的，迪蘭是搞音樂的……在《創造進化論》中，柏格森走齣瞭經院哲學純形而上思索和論證的模式，把哲學與科學，尤其是生物學的發現結閤起來。他寫道，“生命的一緻性來源於後方的力，這是一個在初始時給定的力，而不是位於終點的吸引力。” 他把人類的知識分成智力知識和直覺知識，在人類進化過程中，二者皆不可少，又都有局限：直覺走不太遠，而智力又因其“攝像機”一般的特點僅僅隻能把握“靜態”，而萬物萬有都在運動，唯直覺方能把握。但直覺如何獲得，如何修煉，在這本書裏，他又沒明說，所以我扣瞭他一分。自己繼續尋找答案。

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這版本翻譯得不錯啊，反正比其他版本好懂！

看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...  

生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面，所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的，从有序到无序，从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展，生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰，漫长的过程，宣告生命不是目的论的产...  

用生物学知识企图探索人类思维的发展源流，植物进化趋向静止，动物进化趋向运动。前者是本能的道路，后者是智能的道路。人类为了发展智能，而牺牲了本能，和物质结合，走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物，而人文学科才关注的是活着的...  

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【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限)：I am Who I am 归向本原的方法： 多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质：即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...