西游记(上、中、下册)

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出版者:长江文艺出版社
作者:吴承恩
出品人:
页数:1211
译者:
出版时间:1981.1
价格:4.35
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

1981年一月第一版,1985年2月第3印。上中下3册。

《西游记》:一段关于追求、磨砺与证道的传奇史诗 《西游记》这部宏伟巨著,以其瑰丽的想象、生动的人物、跌宕起伏的情节,在中国乃至世界文学史上占据着举足轻重的地位。它并非仅仅是一部神魔小说,更是一部蕴含着深刻哲学思想、人生哲理以及对社会现实辛辣讽刺的百科全书。本书分为上、中、下三册,合共九十六回,以唐朝高僧玄奘(小说中化名为唐僧)西行求取真经的历史事件为蓝本,却将现实的旅途幻化成一场充满奇幻色彩的神魔历险。 上册:凡尘脱胎,初探西行路 《西游记》上册,约占全书前半部分,着重描绘了主要人物的出身、性格形成以及他们如何被命运或佛法指引,踏上取经之路。故事的开端,便以石猴孙悟空的出世为序曲。花果山水帘洞,这片充满灵气的仙境,孕育了一个天生不凡的石猴。他拜师学艺,习得七十二般变化,掌握了筋斗云等腾云驾雾的本领,更从东海龙宫抢得如意金箍棒,一身本领已非凡人可比。然而,这股桀骜不驯、目空一切的少年心性,也为他日后的磨难埋下了伏笔。 孙悟空大闹天宫,是他与体制第一次正面冲突的极致体现。他搅得天庭鸡犬不宁,闹得玉皇大帝束手无策,直至如来佛祖亲自出马,才将其镇压在五行山下。这段经历,既展现了孙悟空惊人的力量和不屈的精神,也揭示了当时的统治阶层对异己的恐惧与压制。五百年,看似漫长的惩罚,实则是孙悟空反思、沉淀、改变的绝佳时机。 与此同时,取经的因缘也在悄然酝酿。金蝉子转世,本应是佛祖座下弟子,却因轻慢佛法而被贬下凡尘,历经十世修行,方可重证佛果。这便是唐僧的来历。他的前世身份,为他此行的神圣使命增添了必然性。而猪八戒和沙悟净,一位曾是天蓬元帅,一位曾是卷帘大将,都因犯下过错被贬下凡间,成为凡人。他们的堕落与救赎,象征着世间众生都可能因一念之差而陷入困境,也暗示着通过正道修行,终能重拾光明。 上册的情节,如同一场盛大的预演,铺垫了接下来的漫漫西行。孙悟空从五行山下被放出,成为唐僧的大徒弟,踏上了护送取经之路。这段路,远非人间寻常的旅途,而是布满了妖魔鬼怪,充满了险阻与诱惑。上册中的许多篇章,都在为唐僧师徒的结合以及他们即将面临的挑战做铺垫,同时也勾勒出了唐僧仁慈却有时迂腐、孙悟空忠诚却冲动的性格特征,为下文的师徒互动和矛盾冲突埋下了伏笔。 中册:降妖伏魔,九九八十一难的考验 《西游记》中册,是全书情节最为集中、最为精彩的部分,也最为人熟知。这一阶段,唐僧师徒四人(有时加上白龙马)正式踏上了西行之路,一路之上,他们遭遇了形形色色的妖魔鬼怪,经历了九九八十一难的严峻考验。 这些妖魔,并非只是单纯的恶徒。它们大多有其来历,或受了仙佛的指示,或因贪嗔痴而化妖,甚至有些本是神仙的坐骑或童子,因一时失察而流落凡间。它们之所以阻挠取经,往往有着各自的目的:有的想吃唐僧肉以求长生不老,有的想与唐僧成亲以改变命运,有的则是奉命捉拿唐僧,以测试其取经的决心和徒弟们的忠诚。 在这一过程中,孙悟空作为团队的核心战斗力,展现了他无与伦比的智慧和勇气。他火眼金睛,能识破妖魔的伪装;他神通广大,能与各种强大的妖怪周旋。然而,孙悟空并非无懈可击。他的神通,在面对那些背景深厚、法力高强的妖怪时,也常常陷入困境。当孙悟空无能为力时,他会去找各路神仙求助,从观音菩萨到太上老君,再到玉皇大帝,他穿梭于天界与凡间,为取经大业奔走呼号。 猪八戒和沙悟净,虽然在战斗力上不如孙悟空,但他们也发挥着各自的作用。八戒好吃懒做,好色贪财,常常在危难时刻打退堂鼓,但他也有忠厚老实的一面,是团队中不可或缺的润滑剂。沙悟净任劳任怨,忠心耿耿,默默地承担着挑担牵马的任务,是孙悟空和八戒之间重要的调和剂。 中册的故事情节,充满了想象力与戏剧性。从白骨精的三戏唐僧,到黄风怪的黄风吹袭,再到红孩儿的三昧真火,以及最后的大战狮驼岭,每一个故事都设计得精巧绝伦,扣人心弦。这些磨难,不仅是对师徒们法力的考验,更是对他们心性的磨砺。唐僧的慈悲与执念,孙悟空的急躁与忠诚,八戒的退缩与本性,沙僧的沉静与坚持,都在一次次的磨难中被放大、被塑造。 更重要的是,中册也揭示了当时社会的一些阴暗面。许多妖怪的出现,并非偶然,而是与人间的贪婪、权势、虚伪等息息相关。比如,盘丝洞的七个蜘蛛精,她们的美貌与妖法,诱惑着世人,也反映了社会中存在的欲望与堕落。而有些妖怪的原形,竟然是神仙的坐骑,这不禁让人思考,在那个神佛并存的世界里,谁才是真正的“神”,谁又是被“神”所役使的? 下册:功成圆满,证道成佛的最终章 《西游记》下册,是全书的高潮与结局。经过漫长而艰辛的磨难,唐僧师徒终于抵达西天灵山,求得了真经。但下册的精彩之处,绝不仅仅在于“求经”这个结果,更在于他们如何应对最后的考验,以及他们各自的归宿。 在下册中,师徒们已经历了漫长的修行,他们的心性也得到了极大的提升。即使面对更加强大的妖魔,如通天河的灵感大王,或是车迟国三恶斗法,他们也都能更从容地应对。当然,最后的几难,依然是异常凶险的。例如,火焰山的挑战,需要借到芭蕉扇才能熄灭熊熊烈火,这中间充满了误会与曲折。还有真假美猴王的出现,孙悟空自身也面临着身份的质疑,这是一种内心的拷问。 最终,他们来到了灵山,见到了如来佛祖。然而,取得真经的过程,也并非一帆风顺。佛祖有意设置最后的关卡,以考验他们是否真的具备了佛的智慧与慈悲。这便是“无字经”的传说,当他们取得却无字时,又不得不返回,重新经历了“有字经”的取经过程。这象征着,真正的佛法,并非仅仅是表面的文字,而是需要通过实践和感悟才能获得。 下册最引人注目的,便是师徒四人的最终归宿。孙悟空,因其一路上的功劳与神通,被封为“斗战胜佛”,这是对他桀骜不驯、勇于战斗精神的最高肯定。猪八戒,因其憨厚和最终的坚持,被封为“净坛使者”,享受世间的供奉,这是对他贪吃本性的某种“收编”与“升华”。沙悟净,因其忠诚与勤劳,被封为“金身罗汉”,守卫佛门。而白龙马,作为唐僧的坐骑,也完成了其使命,化为八部龙众之一。 这些封号,并非仅仅是简单的奖赏,更是对他们性格特质的一种升华与认可。他们都经历了从凡间到神界的蜕变,完成了自身的救赎。他们不再是受困于凡尘的凡人,而是成为了佛国世界的一部分。 下册也包含了一些对社会现实的进一步讽刺。例如,在他们取经的过程中,也遇到了一些表面上是修行人,实则贪婪、虚伪的僧侣,这揭示了即使在宗教内部,也存在着阴暗面。而最终的成佛,也并非是功德圆满,而是进入了一个更高的修行境界。 《西游记》这部鸿篇巨制,通过师徒四人历经千辛万苦,克服重重困难,最终取得真经的故事,向我们展现了一个充满奇幻色彩的世界。它不仅是一部精彩的神魔小说,更是一部关于人生追求、个体成长、团队协作以及对人性、社会和宗教进行深刻反思的伟大作品。上、中、下三册,层层递进,环环相扣,共同构建了一个宏大而又细腻的艺术世界,留给后人无尽的想象与思考。

作者简介

吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。

目录信息

读后感

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早就想写,一直在想。想了很久,今天写写试试。不算分析西游,只是纪录读后的认真思索;也许只是一个思索过程。 西游记是一步关于走路的书。五个人(唐僧,悟空,八戒,沙僧,白龙马)走了十万八千里的路,一路上艰难险阻自不必说,也曾降了几回妖,灭了几个魔;也曾受了几回...  

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红孩儿也是有几个亲人的。爸爸,大力牛魔王;妈妈,铁扇公主;还有一个叔父,如意真仙。泼耐红孩儿非要吃拿唐僧肉,悟空降伏不了,请来了观音菩萨,这才把红孩儿拿下。观音菩萨给红孩儿剃了头儿,又给他抓了三个朝天辫儿;悟空犹自取笑道““这妖精大晦气!弄得不男不女,不...  

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(本帖为转载,原作者不详。若侵犯了您的版权,请告知,谢谢) 一部《西游记》,妖魔鬼怪层出不穷,其形象或面目狰狞,或欺软怕硬,几乎没有哪一个能够叫人喜爱或同情,唯独读到57、58回的真假美猴王时,心理总会涌起一种异样的感觉。 假美猴王时一个六耳猕猴,他神通广大,变...

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贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...  

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贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...  

用户评价

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这本书的结构布局,我必须说,展现出一种近乎于“匠人精神”的严谨与大胆并存的特质。它不是那种平铺直叙的流水账,而是像一张精心绘制的、层次分明的地图,你总能感觉到在看似漫不经心的支线叙事背后,有一条清晰的主干线在默默牵引着所有的元素。每一个阶段的转折都处理得极其自然,仿佛是必然的结果,而非生硬的安排。阅读过程中,我几次停下来,反复咀嚼那些关键的转折点,思考作者是如何做到让如此庞杂的人物关系和地域转换,在不失连贯性的前提下,显得如此井然有序。这种对篇幅和节奏的精准拿捏,使得即便是篇幅浩瀚,读者也几乎不会感到拖沓或疲惫。反而,每一次翻页都像是在揭开一个新谜团的序幕,充满了探索的乐趣。它对“过程”的描绘,远胜于对“结果”的渲染,这也是它经久不衰的魅力所在——它教授的,是如何在漫长而艰辛的旅程中,保持住最初的信念与方向。

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这部书的叙事风格简直就像一个老友拉着你,在摇曳的灯光下,一拍你的肩膀,开始给你娓娓道来那些尘封已久的奇闻轶事。它没有那种刻意雕琢的华丽辞藻,反而是带着一股子泥土的芬芳和市井的烟火气,每一个场景、每一个人物的对话,都像是从我们身边真实发生过的事情里提炼出来的精华。你读下去的时候,完全不需要费力去理解那些复杂的典故或者晦涩的哲理,它就像一条自然流淌的河流,带着你从一个奇特的岸边滑向另一个充满想象力的世界。尤其让我印象深刻的是那些配角的塑造,他们虽然不是故事的主角,但个个都栩栩如生,带着自己的小九九和鲜明的性格烙印,他们的出现和离去,都恰到好处地推动着主线的脉动,让人在合上书卷后,脑海里留下的不仅仅是那些神魔斗法的场面,更是那些有血有肉的“人”——或者说,是那些有着人类情感的生灵。作者的笔力,在于将宏大的背景和微小的个体情绪完美地融合在一起,让读者在惊叹于仙界的神奇之余,也能对凡间的酸甜苦辣感同身受,这绝非易事。

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阅读这部巨著,就像是走进了一座宏伟的文化博物馆,里面的每一件展品都散发着浓郁的历史气息和丰富的故事性。作者的想象力之辽阔,简直令人叹为观止,他似乎拥有将神话传说、民间信仰和历史片段熔铸一炉的魔力,构建出一个既古老又充满活力的世界观。更令人称奇的是,尽管世界观庞大到足以容纳天界、人界乃至妖界的种种规则和冲突,作者依然能够将这些复杂的设定融入到流畅的叙事之中,让读者在不知不觉中,就理解了其中的运行逻辑,而无需冗长的背景介绍。这体现了一种极高的文学驾驭能力,它让读者感觉自己不是在阅读一个虚构的故事,而是在翻阅一本记录着另一个维度真实历史的古老典籍。这种沉浸感和百科全书式的世界构建,是许多现代奇幻作品难以企及的高度。

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我特别欣赏这部作品在刻画“成长”这一主题上的细腻处理。它并非简单地将角色塑造成一个从弱到强的模板,而是深入挖掘了心性的磨砺过程。你会看到,即便是拥有非凡能力的角色,在面对内心的恐惧、外界的诱惑以及人性的弱点时,也会表现出真实的彷徨和挣扎。每一次的退缩、每一次的醒悟,都被描绘得淋漓尽致,绝非轻易得来的胜利。这种对“心魔”的刻画,远比那些纯粹的物理战斗来得深刻和动人。它告诉我,真正的强大,不是拥有多少法力,而是在经历了无数次打击之后,依然能够坚定不移地选择“正道”的勇气和韧性。这种精神层面的淬炼,是贯穿全篇的灵魂,也是它能跨越时代,持续引发读者共鸣的核心价值所在。

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初翻开这卷帙浩繁的文字,我原本以为会陷入一种沉重的阅读负担之中,毕竟传说它承载着太多的文化意蕴。然而,实际的体验却出乎意料地轻快和愉悦。这得益于作者高超的幽默感和对生活细节的敏锐捕捉。书中的对话常常出人意料,充满了机锋和自嘲,即便是在描述最严峻的困境时,总能穿插那么一两句让人会心一笑的描写。这种恰到好处的调剂,极大地缓解了叙事本身的严肃性,让整个阅读体验像是在进行一场充满惊喜的夏日远足,而非枯燥的学术研究。那些看似荒诞不经的遭遇,经过作者的妙笔一挥,都化为了对世间百态的一种温和而犀利的讽刺。这种“以乐景写哀情”的笔法,让人在哈哈大笑之余,更能深思其中蕴含的世态炎凉与人生哲理,高明之处,不言而喻。

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1985年再版

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信手翻来即可看,这又是一例。

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1985年再版

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一部好书

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家中只有下册了,很是可惜了。

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