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人间词话手稿本全编

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王国维 作者
内蒙古人民出版社
译者
2003-1 出版日期
253 页数
20.00 价格
平装
丛书系列
9787204065875 图书编码

人间词话手稿本全编 在线电子书 图书标签: 王国维  人间词话  诗词  古典文学  诗词评论  中国文学  文学  古典   


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发表于2024-11-24


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人间词话手稿本全编 在线电子书 用户评价

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过年的时候在乡下读的。鉴于我终究不是爱文学爱诗词的人觉得读起来趣味不大。不过王在评论中把自己的美学观点表达得非常明确,而即便是讲诗词,对于一个喜欢画画的人而言也在不断地从中国传统美学观点中汲取营养。

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既然他们叫你大师 我不拂您老面儿了 和你不是一路人

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王国维确系有才气,但难免给人一种恃才傲物之感,言论有些激愤,对于不喜欢的人贬低太多,有些偏,既然要评论,就不要以个人好恶去做评价,这样过于苛求古人。他贬低的人中,虽确有无高才者,但这些人仍有可学之处。书确实算得上不错,有些理论也相当妙哉,但被推崇的太高,多多少少有些名不符实。2016-08-27。

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王的评价还是甚好,美学系统全面。另外也可算对我这样对词一知半解者的入门教材。不过他本人并无创作,主要以critique为主,实事亦没有成就,这点可以引以为鉴。

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非常好的书,非常想看

人间词话手稿本全编 在线电子书 著者简介

王国维小传

王国维(1877~1927),初名德桢,后更名国维,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,后更为观堂,又号永观。浙江海宁人。王国维出身于书香门弟,从小受到传统的教育。然而他不喜欢科举时文,参加科举考试时“不终场而归”。

王国维是中国近代杰出的学者。他在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。

王国维在苦闷和忧愤中度过了自己悲剧性的一生。学术不能使他得到解说,而诗人般的灵魂终于使他对所生存的世界失去了信心。1927年6月,王国维留下“经此世变义无再辱”的一纸遗书,自沉于北京颐和园昆明湖。


人间词话手稿本全编 在线电子书 图书目录


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人间词话手稿本全编 在线电子书 图书描述

《人间词话》是一部文学评论,自出版后就可谓读书人的必读书,极受学术界重视。它集中体现了王国维的文学、美学思想,是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品的体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。《人间词话》不同于当时有影响的词话。它提出了"境界"说,"境界"说是《人间词话》的核心。统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从"境界"出发。因此,"境界"说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

《人间词话》作者王国维是近代杰出学者,在文学、美学、史学、古文字学领域成就卓越,他提出的“意境”理论,是中国古典文艺美学中集大成的理论思想。

《人间词话》自1908年付印以来,版本繁多、屡经删定。为此,新版底本我们选用了最完备的手稿本,以重现其真容,另外还整理出王国维在《人间词话》以外的零星评论诗词的散章以及王国维著写的《文学小言》和《屈子文学之精神》作为本书附录。

《人间词话》注释者吴洋出身世家、师承名校,所写注释内容翔实、严谨,对原文所提所指的词句全部列出原文,对所提所指的词人均列传评述,并且有针对性地讲解了词牌名,这点是在同类书中绝无仅有的。另外,吴洋除了对原文做了贴切的翻译外,还撰写了赏析。赏析中有肯定也有否定,完全是从内心出发的真切感悟,读来如金石凿凿,掷地有声。

《人间词话》双色印刷,排版华美、雅致。也正是因为这些精彩互映,使得《人间词话》深受读者欢迎,屡创销售佳绩。

《人间词话》一书是近代极负盛名的文学理论批评著作。它集中体现了王国维的文学、美学思想,是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。《人间词话》自1908年付印以来,版本繁多,屡经删订。由于《人间词话》继承了中国文艺批评的传统形式,乃系断章零语,灵机闪现之处便是绝妙好辞成文之时。因此手稿本将最大程度地保有这种写作的真实,与相对自成体系的众多校订本相比,自有其无法取代的重要价值。然而可惜的是,王国维手稿常年尘埋于金匮石渠,众多读者无从得见。因此,我们根据腾咸惠先生的《人间词话新注》和佛雏先生的《新订〈人间词话〉》,经过重新整理校注,出版了这本《人间词话手稿本全编》,力图将王国维手稿的原貌真实地呈现给广大读者。

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人间词话手稿本全编 在线电子书 读后感

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王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...  

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王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...  

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“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...  

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王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...  

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