诗学 在线电子书 图书标签: 亚里士多德 文艺理论 古希腊 哲学 诗学 文学理论 美学 戏剧
发表于2025-02-22
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这本书告诉你,别整天做什么大师梦了你能写出一个合格的情节就谢天谢地了你们这些八零后什么的。
评分二刷,时隔三年零六个半月。人文研究有四要素:语言、方法、文本、问题意识。在跟着沛公上课的时候学会了方法,而在自己努力的基础上让语言和文本齐头并进不断充实,最终非常自然而然目的论地臻达了问题意识(思想)。很庆幸,这次终于在亚里士多德学术体系以至于囊括柏拉图、古希腊、西方、世界的基础上对诗学的一系列关键词有了更进一步的把握。陈中梅是在罗念生的基础上翻译《诗学》的,一般研究诗学的源代码参照这本和Ross两本即可,不用列一大堆自己没看过的书来装逼给比自己看的书还少的人看,专业学者另算。亚里士多德大抵认为诗有教育、消遣和净化三种功能,所不同于乃师柏拉图的是其时代精神和历史语境对自己从事哲学实践的打压和扼杀,为了不让民众第二次对哲学犯罪,亚弟开始走向艺术、哲学自律的道路,从此以后的哲思再也离不开师徒二人
评分一边看刘小枫的视频,很是勉强的读完,课也上了,论文也交了。写的时候一直想,如果这本书是朱光潜翻译,我会不会觉得好读一点。
评分很赞同那句话,读一本书能收获多少在于你之前储备了多少。读完这本有点醍醐灌顶,好像梳理清了之前有些疑惑还抓不到的东西,而且读得时候有种熟悉的感觉,总觉得有些话在哪里看到过但是表达不出来,可能这就是所谓的理论基础吧。悲剧的卡塔西斯作用在于:观众看一次悲剧,他们的感情受一次锻炼,经过多次锻炼,即能养成一种新的习惯。每次看完以后,他们的怜悯与恐惧之情恢复潜伏状态,等到他们在实际生活中看见别人遭受苦难或自身遭受苦难时,他们就能有很大的忍耐力,能控制自己的情感,使它们发生的恰如其分,或者能激发自己的情感,使它们达到应有的适当的强度。
评分《诗学》看起来没什么,基本就是《教你如何写好悲剧和史诗》,《满分的悲剧和史诗是怎样炼成的》。但是这本《哲学之诗:亚里士多德<诗学>解诂》 http://book.douban.com/subject/10538411/ ,这样解读感觉好牛逼。算了,没精力看完这本。
《诗学》立论精辟,内容深刻,虽然篇幅不长,但气度不小,无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题,如人的天性与艺术摹仿的关系,构成悲剧艺术的成分,悲剧的功用,情节的组合,悲剧和史诗的异同,等等。《诗学》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。
《诗学》强调了诗的“自我完善”,却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景,也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择(或决定)和行动负责,但在某些作品里,命运(moira)的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在开发人的心智方面所起的积极作用,但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”――作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。
一、什么是诗艺?诗的本质是什么? 在亚里士多德看来,艺术并不只是包含现代社会所定义的,以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊,包含人的目的的活动都叫做艺术,而在亚里士多德这里,他以神学目的论的视角,把艺术无限扩大到整个自然界中,把整个自然界看作是神的艺...
评分1 写一个人的故事 情节并不一定要完整 2 诗人的职责在于描述可能发生的事情 即根据可然或必然的原则可能发生的事情 历史学家和诗人的区别不在是否用格律写作 而在前者记述已经发生的事情 后者记述可能发生的事 所以诗是一种比历史更富于哲学性、更严肃的艺术 因为诗倾...
评分一、什么是诗艺?诗的本质是什么? 在亚里士多德看来,艺术并不只是包含现代社会所定义的,以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊,包含人的目的的活动都叫做艺术,而在亚里士多德这里,他以神学目的论的视角,把艺术无限扩大到整个自然界中,把整个自然界看作是神的艺...
评分读一本书能收获多少在于之前储备了多少,《诗学》读完有醍醐灌顶的感觉,好像梳理清了许多有些疑惑还抓不到的东西,读得时候莫名有种熟悉的感觉,总觉得有些观点一直存在于自己的脑海之中但是表达不出来,可能这就是所谓的理论基础吧。 亚里士多德的很多观点在当时都具有开创性...
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