诗学

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出版者:商务印书馆
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:322
译者:陈中梅
出版时间:1996-7
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100027717
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 亚里士多德 
  • 文艺理论 
  • 古希腊 
  • 哲学 
  • 诗学 
  • 文学理论 
  • 美学 
  • 戏剧 
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《诗学》立论精辟,内容深刻,虽然篇幅不长,但气度不小,无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题,如人的天性与艺术摹仿的关系,构成悲剧艺术的成分,悲剧的功用,情节的组合,悲剧和史诗的异同,等等。《诗学》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。

《诗学》强调了诗的“自我完善”,却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景,也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择(或决定)和行动负责,但在某些作品里,命运(moira)的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在开发人的心智方面所起的积极作用,但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”――作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。

具体描述

读后感

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可以在本书中看到当代西方很多理论的源头:1、悲剧的定义:目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今:对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,他的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和...  

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1 写一个人的故事 情节并不一定要完整 2 诗人的职责在于描述可能发生的事情 即根据可然或必然的原则可能发生的事情 历史学家和诗人的区别不在是否用格律写作 而在前者记述已经发生的事情 后者记述可能发生的事 所以诗是一种比历史更富于哲学性、更严肃的艺术 因为诗倾...  

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囫囵看了一遍。本书的意义在当时,不在当下,它本身的存在意义>如今的启发意义。 一、老师与真理 吾爱吾师,吾更爱真理。 亚里士多德的很多观点与柏拉图南辕北辙,本书也是如此。 对于诗人,柏拉图多次提出应该将他们逐出城邦。理由有三: 一是摹仿。诗人的创作,是对现实的摹...  

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亚里士多德的《诗学》之所以名为“诗学”,是因为整本论著所讨论的,都是诗艺本身与诗的类型创作。我们或许可将此处的“诗”理解做戏剧的文本,从亚氏对文本的强调可以看出,他认为一部戏剧的核心是文本的创作,是故事情节的“突转、发现与苦难”所构成的惊奇效果。此外,亚氏...  

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可以在本书中看到当代西方很多理论的源头:1、悲剧的定义:目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今:对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过装饰的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,他的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和...  

用户评价

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《诗学》看起来没什么,基本就是《教你如何写好悲剧和史诗》,《满分的悲剧和史诗是怎样炼成的》。但是这本《哲学之诗:亚里士多德<诗学>解诂》 http://book.douban.com/subject/10538411/ ,这样解读感觉好牛逼。算了,没精力看完这本。

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经典的文艺学之作,西方文艺论的经典,越读越感觉是逻辑学的框架在亚里士多德哪里太深刻了。。。。归纳出来了悲剧的定义,利用种差定义出了许多东西,

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如果将《诗学》看作一篇论文,那么1-5章可称作绪论,通过媒介、对象和方式对研究对象进行界定;6-24章可视为主体部分,有侧重点(如悲剧内容多于史诗,情节的论述多于其他五要素),有对比(如9章将诗和历史对比,23章史诗不同于历史,24章史诗与悲剧不同),论证全面并与作品分析实例结合;25章是反驳部分,设立前提(区分两类不同的错误,艺术本身的和偶然的错误),对批评家指责的归类,并提出诗评应有自己的标准;26章得出悲剧优于史诗的结论。当然,亚里士多德的论文也有不足,如第6章“用六音步格来摹仿的诗和喜剧,以后再谈”,后文却没有论述喜剧,前后不照应

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如果将《诗学》看作一篇论文,那么1-5章可称作绪论,通过媒介、对象和方式对研究对象进行界定;6-24章可视为主体部分,有侧重点(如悲剧内容多于史诗,情节的论述多于其他五要素),有对比(如9章将诗和历史对比,23章史诗不同于历史,24章史诗与悲剧不同),论证全面并与作品分析实例结合;25章是反驳部分,设立前提(区分两类不同的错误,艺术本身的和偶然的错误),对批评家指责的归类,并提出诗评应有自己的标准;26章得出悲剧优于史诗的结论。当然,亚里士多德的论文也有不足,如第6章“用六音步格来摹仿的诗和喜剧,以后再谈”,后文却没有论述喜剧,前后不照应

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唔,我觉得关心亚里士多德的可以看看这个本子,关心文艺理论的看看罗念生的那个就可以了。

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