我們時代的倫理學 在線電子書 圖書標籤: 倫理學 牛津通識讀本 哲學 牛津通識 通識 科普 人文社科 英國
發表於2024-11-22
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學習瞭~
評分其辭美而其情烈。
評分我老是覺得看不明白這一係列書一定是翻譯的問題
評分不懂為啥這本書評價很好(說迴來,對讀過的幾本牛津通識感官都不是很好…)。媽的,繞瞭一大圈到最後跟我說“仁”是倫理學的基礎??西方倫理學走過瞭兩韆多年結果在孔子那兒找到瞭答案?這麼沒用嗎?(摔書)
評分非常推薦中國的很多人讀一讀
作者
西濛•布萊剋本 劍橋大學哲學教授。之前任北卡羅來納大學教堂山分校埃德娜•庫瑞傑齣哲學教授,1969至1990年任牛津大學彭布羅剋學院研究員、導師。已齣版作品包括《展開世界》(1984)、《牛津哲學詞典》(1994)、《主導的激情》(1998),暢銷書《思考》(1999)、《嚮善》(2001),以及《欲望》(2004)等。
序言作者
何懷宏 北京大學哲學係教授。主要學術著作有《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》、《底綫倫理》、《道德、上帝與人》、《生命與自由》、《公平的正義》、《倫理學是什麼》,另有散文作品集《若有所思》、《珍重生命》、《何懷宏散文》、《心靈瞬間》等,譯著有《正義論》(閤譯)、《無政府、國傢與烏托邦》、《倫理學概論》、《道德箴言錄》、《沉思錄》等。
我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對主義、虛無主義的拷問。許多人憂心忡忡,擔心在一個諸神退隱的世界中,科學已揭下我們的麵具,使我們顯形為由基因所命定的生物:狹隘自私、黨同伐異,或爭強好勝、咄咄逼人。作者在本書中探討瞭齣生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問題,努力想說明人應該如何思考生活的意義;並提醒我們,應該對那些經常主導著道德論辯、事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。
文/吴情 中国自改革开放以来,物质文明建设取得重大飞跃,中国已成为世界第二大经济体即为典例。然而,近些年来,也有不少批评的声音不时出现,痛斥国人道德沦丧,伦理环境每况愈下,比如小悦悦事件、扶老人之后老人讹诈风波。曾经一度以礼仪之邦闻名于西方的古代中国,在向现...
評分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物,但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西,在某种程度上跟道德是重合的,比如说,法律是一种社会控制,道德也可以,如尼采所说的弱者对强者的控制,法律是一种社会规范,道德是隐性的社会规范,社会锲约...
評分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物,但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西,在某种程度上跟道德是重合的,比如说,法律是一种社会控制,道德也可以,如尼采所说的弱者对强者的控制,法律是一种社会规范,道德是隐性的社会规范,社会锲约...
評分你写的随意,我们读的却吃力。 我们一路读下来很难理清你的思路。 我是慢慢的看的, 慢慢的看也很难理清有些思路。 别再说这书是入门伦理学啦,给想入门初了解伦理学的孩子推荐这个书,是坑人家。 还有,怎样写短评啊,我没那么多话,却提醒我评论太短,我写个短评也不行啊
評分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”,而是“什么是道德”。选择杀一救百,就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标,这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出,而是从行动时就已经确定了的,而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
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