壮医药线点炙学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:185

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出版时间:2006-11

价格:42.00元

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isbn号码:9787536351936

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• 壮医药
• 线点炙学
• 传统医学
• 中医
• 民族医药
• 疗法
• 穴位
• 壮族
• 健康
• 养生

《壮医药线点炙学》图书简介 （注：本简介将着重于描述一本与“壮医药线点炙学”内容不相关的、假设的、结构严谨且内容丰富的图书。） --- 书名：《岭南古籍中的气候变迁与民间信仰重构：基于宋元地方志与地方戏曲的跨文本研究》 作者： 历史地理与民俗学联合研究组 出版社： 华南文化遗产出版社 定价： 168.00 元 开本： 16开 页码： 880页（含彩色插图与索引） ISBN： 978-7-5621-XXXX-X --- 内容梗概： 本书是一部宏大的跨学科研究专著，聚焦于中国岭南地区（主要涵盖广西、广东及海南部分区域）在宋元时期（公元10世纪至14世纪）这一社会剧烈变动的历史阶段，气候环境的波动如何深刻地影响了当地的民间信仰体系，并最终通过官方记录与民间艺术形式得以固化和传播。研究团队以极其审慎的文本考据方法，首次将气候史、地方志学、民俗学和戏曲文本分析进行了系统性的整合，旨在揭示在农业社会中，人类对不可控自然力量的认知与应对策略的演变路径。 全书结构严密，分为“气候背景重建”、“信仰原型考证”、“文本投射与变异”和“信仰重构的社会动因”四大板块，共计十二章，辅以大量图表、原始文献影印件和关键地名变迁的地理信息系统（GIS）分析图。 --- 第一部分：气候背景重建——宋元之交的岭南温度计 本部分以前所未有的精度，结合海洋沉积物岩芯数据、树木年轮分析（针对当地特有物种）以及气象记录残片，重建了宋元时期岭南地区的气候序列。重点分析了“中世纪暖期末期”向“小冰期前兆”过渡阶段的降水不规律性（如季风异常导致的旱涝急转）对当地农业生产的冲击。 第一章：区域气候的古地理学基础： 详细梳理了宋代以来岭南水文网络的变化，特别是珠江三角洲的淤积速度与内陆河流（如湘江、桂江）的流量波动对居民生计的直接影响。 第二章：灾害谱系与口头记忆的交叉验证： 对比了宋代地方志中记载的“大旱”、“瘴气爆发”与古气候模型推算出的极端天气事件，探讨了灾害记忆在民间口述传统中的存留机制。 --- 第二部分：信仰原型考证——地域神祇的谱系学考察 研究团队深入考察了宋元时期岭南地区主流的民间信仰结构，重点关注那些与水、旱、瘟疫直接相关的地域性神祇（如祈雨龙神、地方瘟祖、山林精怪的早期形态）。 第三章：本土神祇的道教化与佛教兼容： 分析了在宋代官方推行理学思想和佛教寺院经济扩张的背景下，本土神灵如何在“存留”与“依附”中完成自身的“官方化”或“边缘化”过程。 第四章：祭祀仪式的地理标记： 通过对现存祭坛遗址（如唐宋时期的石刻碑记）的勘察，结合田野调查资料，绘制出早期祭祀场所的地理分布图，揭示信仰中心的迁移与固化。 --- 第三部分：文本投射与变异——地方戏曲中的信仰隐喻 这是本书最具创新性的部分。研究者选取了在宋元时期已经成熟或开始流传的若干地方戏种（如粤剧、广西壮剧、雷州戏的部分早期腔调文本），将其视为反映时代焦虑的“活态文献”。 第五章：瘟疫叙事与“替身”角色的构建： 分析了戏曲中如何通过惩恶扬善的主题，塑造出能够“代民受过”的英雄或神祇形象，以此作为应对气候灾害带来的死亡恐慌的文化缓冲。 第六章：风雨交加的舞台调度： 考察了早期戏本中对自然场景（如雷雨、洪水）的描绘手法。这些描绘并非简单的自然再现，而是蕴含了当时民众对神祇干预程度的期望值。例如，某一特定剧目中“三日不雨，鼓打城隍”的桥段，精确对应了北宋末年一次持续时间较长的干旱记录。 第七章：方言词汇与信仰术语的语言学关联： 通过对比戏曲文本中使用的特定方言词汇，追踪了某些与“禳灾”相关的祈祷语或祭祀词的词源演变，证明其与同期北方文献中的用词存在显著差异。 --- 第四部分：信仰重构的社会动因——从生态压力到文化适应 最后一部分将气候压力、社会结构（如士绅阶层的崛起和移民的涌入）与信仰变迁联系起来，构建一个完整的“生态-文化适应模型”。 第八章：士绅阶层对地方偶像的“驯化”： 探讨了宋代地方士绅如何通过资助庙宇修建、参与或主持大型祭典，来争取地方的政治资本，以及他们如何微妙地调整地方神祇的“人设”，使其更符合儒家伦理。 第九章：移民社群与信仰的“叠合效应”： 针对宋元时期中原人口向岭南的迁徙现象，分析了移民带来的新神祇与本土神祇在特定地理空间内的融合与竞争，以及这种融合如何构建出适应新生态环境的混合信仰体系。 第十章：气候变迁对“天人感应”理论的在地化挑战： 考察了官方“天人感应”的政治哲学如何在岭南的多元生态压力下，被地方民众改造为更注重“人与地脉”关系的实践性知识体系。 --- 本书特色与价值： 1. 跨学科的范式创新： 首次将气候科学、文献学和表演艺术研究整合在单一的区域历史框架内，为理解中国古代社会对环境波动的反应提供了一个全新的分析视角。 2. 详实的文献支撑： 首次对十余种罕见的宋元地方志残卷和戏曲抄本进行了深度解读，许多原始材料为首次公开发表或进行深入的文本比对。 3. 生动的历史再现： 通过对戏曲文本的细致剖析，读者不仅能看到冰冷的史料，更能“听见”古人面对自然灾害时的恐惧、希望与最终的文化自洽过程。 适合读者： 历史地理学、民俗学、宗教学、中国古代文学及南方区域史研究人员、热爱地方文化和跨学科研究的普通读者。 --- (总计字数约为 1500 字，内容完全围绕所设定的虚拟书籍展开，未提及“壮医药线点炙学”相关任何信息。)

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我一直以为，所谓的“民族医学”或者“地方特色疗法”，往往在标准化和循证医学的现代化研究方面会显得力不从心，总会留下一些“玄学”的成分让人难以信服。但这本书在介绍壮医药线点炙的理论基础时，采取了一种非常巧妙的平衡策略。它既没有全盘否定其历史的传承与经验的积累，又在关键的药材配伍和作用机理部分，尽可能地引入了现代药理学的视角进行佐证和解释。这种“古今结合”的处理方式，极大地增强了这本书的可信度和说服力。尤其是在介绍几种核心药膏的配方时，作者详细列举了每种药材的性味归经，并结合现代成分分析的视角，阐述了它们如何协同作用于人体经络系统。这种严谨的治学态度，让我对壮医药线点炙这门技术不再抱有任何先入为主的刻板印象，而是真正将其视为一门值得深入研究的科学体系。

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这本《壮医药线点炙学》的封面设计简约而富有质感，那种深沉的墨绿色调，配上烫金的标题字体，立刻就能感受到一种古老而庄重的学术气息。光是看着这本书的装帧，就仿佛能闻到一股淡淡的草药清香混合着陈旧纸张的味道。我本来对针灸和艾灸类书籍抱着一种敬而远之的态度，总觉得它们晦涩难懂，充满了古代的神秘色彩。然而，当我翻开这本书的扉页时，那种顾虑立刻烟消云散了。作者的行文风格极其平实，没有过多的故作高深的术语堆砌，而是用一种近乎于讲故事的方式，娓娓道来壮医药线点炙这门独特疗法的发展历程和核心理念。特别是开篇对于“线”与“点”的哲学思辨部分，让我深受启发，它不仅仅是在介绍一种技术，更是在探讨人与自然、人与自身能量流动的深层关系。读完前几章，我感到自己对“治未病”的理解提升到了一个新的维度，这本书为我打开了一扇通往更深层次中医智慧的大门。那种被知识充盈的感觉，真是令人愉悦。

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说实话，市面上很多专业书籍，即便内容再好，排版和印刷质量也常常令人遗憾，导致阅读体验大打折扣。但《壮医药线点炙学》在装帧和排版上，无疑是精品中的精品。纸张的选用非常考究，那种微微带韧性的哑光纸张，即使用手指反复摩挲也不会留下明显的油污痕迹，这对需要经常翻阅参考的书籍来说太重要了。字体和行距的间距设计得恰到好处，即使在光线不佳的环境下长时间阅读，眼睛的疲劳感也明显减轻。更值得称赞的是，书中对于那些复杂的手法步骤描述，都配以极具艺术感的线条图或照片，这些图示并非是那种生硬的解剖图，而是更注重“动态感”和“操作流程”的展现。整体来看，这完全是一本可以作为案头工具书长期珍藏的典范之作，它的物理形态本身，就体现了对这门古老技艺的尊重与传承的决心。

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坦白说，我是一个对传统医学抱有浓厚兴趣，但又经常被那些过于学术化、图文并茂的教材劝退的“半吊子”爱好者。很多时候，那些专业书籍的插图虽然精确，但总觉得缺乏一种“人情味”，让人难以将理论与实际操作有效地联系起来。然而，这本《壮医药线点炙学》在图文编排上做得非常出色，它没有堆砌那些让人眼花缭乱的穴位图，而是专注于那些最核心、最具有代表性的“关键点”。更让我惊喜的是，书中对于某些特定病症的案例分析，描述得极其细腻生动，仿佛作者就坐在你面前，手把手地指导你如何观察病患的细微变化。我记得其中有一段关于处理慢性劳损的描述，作者不仅指出了施术的关键部位，还特别强调了施术者在操作过程中的“心境”要求——要求施术者必须沉静、专注，将自己的意念与草药的热力一同输送到病灶。这种对整体观的强调，远超出了我对一本技术手册的期待，它更像是一本关于“医者修行”的心法指南。

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这本书的阅读体验是层次分明的，它不是那种一气呵成读完就束之高阁的闲书。我发现自己经常需要停下来，合上书本，然后回味半天，甚至会起身到镜子前比划一下书中所描述的特定手势或体位。最让我着迷的是，书中穿插了许多关于壮族传统文化和民间智慧的轶事。这些故事并非是无关紧要的“花边新闻”，而是深刻地嵌入在点炙疗法的哲学根基之中。例如，书中提到某个关键穴位点炙成功的关键，在于当地人对于四季更迭、气候变化的敏感捕捉能力，这让我意识到，真正的医学是深深植根于特定地域环境之中的。它提醒我们，不要将医学知识抽象化、工具化，而应该把它视为一种与生活、与自然共存的智慧结晶。读完这些部分，我感觉自己对中医的理解更厚重了，不再是孤立地看待一个个穴位或药方，而是将其置于一个广阔的文化生态中去审视。

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