具体描述
《全国高等中医药院校汉英双语教材•中医基础理论》主要内容：中医药学以它独特的理论体系和显著的临床效果，在国际上越来越受到人们的关注。近些年随着世界范围的中医药热潮的涌动，来华学习中医药的留学生逐年增多。为了适应中医药国际交流与合作的需要，加快中医药国际化进程，提高来华学习中医药留学生的教学质量，根据教育部、卫生部、国家中医药管理局等上级领导部门的有关精神，全国中医药高等教育国际交流与合作学会研究决定拟启动“全国高等中医药院校外国进修生教材（1997-1998年出版）”的修订工作。此项工作得到了卫生部教材办公室的高度重视，同时得到了国家教育部国际交流与合作司、国家留学基金管理委员会、全国高等院校外国留学生教育管理学会、全国各高等院校，以及人民卫生出版社的大力支持。随即教材的修订纳入了“卫生部'十一五”规划”，并组建了全国高等中医药院校来华留学生卫生部“十一五”规划汉英双语教材编审委员会。本套教材在第一版的基础上，仍然采取汉英两种文字语言的形式出版，即前部分为中文，后部分为中文的英文译文。教材的科目根据留学生教学的需要由原来的6种（《中医基础理论》、《中医诊断学》、《方剂学》、《中医内科学》、《针灸学》、《推拿学》）增补到10种（增加了《中药学》、《中医妇科学》、《中医养生学》、《医学基础知识导读》）。教材的编写针对来华留学生的学习特点及教学需要，以“全国高等中医药院校外国进修生教材（第一版）”为蓝本，参照国内中医药高等院校本科生教学大纲，以及国际中医药从业人员考试大纲和国家中医执业医师考试大纲，同时参考全国高等中医院校五版、七版及二十一世纪课程教材，编写要求坚持“三基”（基础理论、基本知识、基本技能）、“五性”（思想性、科学性、先进性、启发性、适用性）、“三特定”（特定的对象、特定的要求、特定的限制）的基本原则，注重继承与创新、传统与现代、理论与实践、中医与西医的关系，力求做到理论系统、重点突出、简明扼要、临床实用。
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用户评价
我原本是想找一本能系统梳理经络循行与穴位主治的参考书，以便更好地进行针灸操作前的准备。这本书里虽然提到了经络学说，但它似乎更关注于经络在宇宙观中的定位，以及与脏腑气血流转的宏大关系。在涉及到具体穴位时，介绍得极其简略，通常只提及几个最基本的功效，而对于穴位深浅、得气的手感、以及与其他穴位的配伍禁忌，几乎没有提及。例如，对于“合穴”和“原穴”的区别及其在临床上的主治侧重，书中的论述非常模糊，没有给出明确的指引，让我难以决定在特定情况下应该优先使用哪一类穴位。我尝试从中寻找一些关于“特定病症的特效穴位组合”的经验总结，但这方面的内容似乎被刻意回避了，或者说，它认为这种“经验总结”有损中医的整体性和系统性。总而言之，这本书更像是一部理论的“总纲”，而不是一本操作层面的“细则”，对于需要精确定位的实践操作者来说，参考价值有限。
评分这本书的行文风格非常古典，仿佛在阅读古代的典籍，这对于提升个人文化素养固然有好处，但在效率至上的现代学习环境中，就显得有些拖沓了。我花了不少时间去“翻译”那些文言化的句子，试图还原其背后的现代医学或生理学意义。比如，书中用了一整段话来描述“情志失调”对脏腑的影响，描述得极其优美，但并没有明确指出，特定的负面情绪（如长期的焦虑或压抑）具体会首先损伤哪个脏腑的哪一部分功能，以及这种损伤在病理上如何体现在脉象上。我个人希望能看到更多关于现代生活方式对传统中医理论冲击的分析，例如，长期接触电子屏幕导致的肝血不足或肾精亏损的具体表现。这本书似乎将中医的世界建立在一个与现代生活完全隔离的理想环境中，缺少了与当代人常见病症的有效衔接。因此，在学习如何指导病人进行生活调摄方面，我发现这本书提供的指导非常宽泛，缺乏针对性。
评分这本书的装帧设计倒是相当典雅，墨绿色的封皮配上烫金的字体，放在书架上颇有大家风范。我最初是抱着学习如何系统性理解中医思维模式的想法购买的。然而，阅读过程中我发现，它似乎将大量的篇幅用于解释古代医家在特定历史背景下形成某些理论的社会原因，这部分内容读起来非常晦涩，充满了对古代文献的引述和解读，很多术语的首次出现都没有给出明确的现代医学或通俗的解释。例如，书中对“三焦”在不同流派中的理解差异做了长达十几页的对比分析，但对于“三焦”在人体内的生理功能，我反而没能得到一个清晰、易懂的概述。我本以为会读到一些关于如何通过望诊来判断气血津液状态的详细图解和案例，但这本书似乎更倾向于理论的推导，而非感官经验的培养。我尝试着把它当作一本理论精修来看待，但即便是从理论深度上来说，很多核心概念的阐述也显得不够连贯，似乎跳跃性很大，没有形成一个紧密的逻辑链条。整体感觉就是，它假设读者已经对基础的生理病理学有非常深入的了解，否则会难以跟上作者的思路。
评分这本书拿到手的时候，我满心期待能找到一些关于古典中医方剂的深入探讨，毕竟书名听起来就很有分量。结果，我花了很长时间在里面寻找那些我熟悉的药材配伍和具体的临床应用案例，但似乎这本书更侧重于构建一个宏大的哲学框架。 比如，它花了大量的篇幅去阐述“气”和“精”在不同历史时期的演变和理解，这些内容虽然在学术上或许有其价值，但对于我这个希望能快速上手辨证论治的实践者来说，显得有些虚无缥缈。我期待的更多是关于五脏六腑功能失调的细致辨析，以及如何根据这些失调来调整针灸或推拿的手法。书中的插图也大多是抽象的图表，而不是清晰的人体经络走向图，这大大增加了理解的难度。我翻遍了目录和内文，关于具体的“证型”划分和相对应的“治法”，介绍得非常简略，仿佛只是蜻蜓点水。我希望能看到更具体的例子，比如“肝郁脾虚”在不同年龄段病人的具体表现差异，以及在不同季节如何调整治疗策略。这本书似乎更像是一部哲学史而非一本操作手册，对于急需解决临床问题的读者来说，可能需要再搭配其他更具操作性的书籍来补充。
评分坦白说，我买这本书是希望它能帮助我理清那些似是而非的“辨证要点”。我经常在临床上遇到一些“似寒非寒，似热非热”的复杂情况，急需一本权威的指导书来帮助我分辨其中的细微差别。这本书的内容，更多地是在描述“阴阳平衡”的理想状态，以及为什么会偏离这个状态的抽象原因。当我翻到关于“湿”的章节时，我期待看到湿气的来源、停留在人体的不同部位（如湿困脾土、湿热下注）的具体症状表现，以及如何通过不同的化湿药物或方法来去除。然而，书中对“湿”的讨论，更多地是将其视为一种与环境和心境相关的哲学概念，而非一种具体的病理产物。针对湿热交阻这种常见证型，我几乎找不到具体的脉象描述和舌象特征的对照表。这本书更像是一部关于“中医精神内核”的探讨，而不是一本关于“如何识别和治疗疾病”的实用指南。对于那些需要快速查找病症对应疗法的读者来说，这本书的索引系统也做得不够人性化，定位特定病理状态非常耗时。
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