中国人口较少民族（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新华

作者:刘福合，葛忠兴，

出品人:

页数:458

译者:

出版时间:2007-10

价格:680.00元

装帧:精（套）

isbn号码:9787501181094

丛书系列:

图书标签:

• 民族学
• 人口学
• 少数民族
• 中国
• 文化
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• 民族政策
• 民俗学

《汉字演变史纲：从甲骨文到楷书的千年流变》 内容简介 本书深入剖析了汉字系统自其萌芽期至成熟期的漫长演进历程，旨在为读者构建一幅清晰、立体的汉字形体演变图景。我们不只是罗列字体的更迭，而是着重探讨驱动这些变化的内在动力——社会结构的需求、书写工具的革新、审美观念的转移以及文字在不同历史阶段所承担的功能侧重。 第一篇：文字的曙光与早期定型（上古至先秦时期） 第一章 原始符号与文字的起源 本章追溯中华文明早期记事方式的源头，探讨陶器刻符、岩画以及其他前文字符号的性质与功能。重点讨论了“二里头文化”遗址中发现的符号，以及它们与成熟文字体系之间存在的联系与断裂。我们考察了关于汉字起源的诸种学说，并基于考古学和古文字学的最新发现，构建了一个更具说服力的起源模型，强调文字是社会复杂化进程的必然产物，而非单一同人独立发明的成果。 第二章 甲骨文：神圣的记录与成熟的体系 重点研究殷墟出土的甲骨文。不同于以往仅关注其卜辞内容的记述，本章着力于分析甲骨文的书写技法、结构布局和词汇系统。我们详细辨析了甲骨文中象形、指事、会意、形声等造字法的运用比例，并观察到早商、中商、晚商时期甲骨文在笔画肥瘦、结构疏密上的细微差异，这些差异反映了不同时期贞人集团的书写习惯和审美倾向。特别讨论了甲骨文在记录抽象概念（如“帝”、“王”）时所采用的符号策略。 第三章 金文的礼制化与规范化 秦统一前夕，青铜器铭文（金文）成为国家权力与血缘关系的重要载体。本章将金文分为商代、西周早期、西周中晚期及春秋战国四个阶段进行考察。我们探讨了毛公鼎、散氏盘等重器铭文的史学价值，但更侧重于分析金文的书写特征如何适应青铜铸造工艺的要求——笔画的粗壮、转折处的圆润，以及与同期陶文、竹帛文字的相互影响。在春秋战国时期，诸侯割据导致文字形体出现“区域化”现象（如“大篆”的多元形态），本书详述了这些地域风格的形成原因及彼此的异同。 第二篇：线条的革命与形体的简化（秦汉至魏晋） 第四章 小篆：帝国文字的第一次统一 秦始皇统一六国，推行“书同文”是中华文明史上具有里程碑意义的事件。本章详细解析了由李斯主导的文字整理工作，从小篆的结构规范、偏旁部首的确定，到其与战国文字的继承与扬弃关系。小篆以其匀称、规整的线条，标志着汉字第一次完成了从“图形”向“符号化”的根本性转变。我们分析了小篆的笔法特点，如起笔和收笔的尖锐感，以及它对后世楷书结构定型的深远影响。 第五章 隶变的发生与书体的剧变 “隶变”是汉字发展史上最关键的转折点。本章深入探讨了隶书兴起的原因，认为这与秦汉帝国高效的行政文书需求、隶卒的书写效率追求，以及书写工具（如毛笔的普及与改进）的进步密切相关。隶变的核心在于“化圆为方”和“解散古文字结构”。我们将详细剖析“蚕头燕尾”等波磔笔法的形成过程，并对比隶书与小篆在结构上的异同，展示了汉字从上古线条体系向今文字线条体系的彻底过渡。 第六章 草书的出现与早期楷书的萌芽 在隶书盛行的同时，为了更快捷的记录需求，草书开始萌芽。本章区分了章草（隶书的速写形式）和今草（更自由奔放的连笔形式）的早期形态。同时，魏晋时期是字体分化的重要时期，我们在本章讨论了楷书（真书）如何从隶书规范中脱胎而出。楷书的形成是对隶书结构僵硬和草书过于潦草的一种“中和”，它确立了点、横、竖、撇、捺等基本笔画的书写规范，为汉字最终定型奠定了坚实的基础。 第三篇：规范的成熟与艺术的升华（魏晋至隋唐） 第七章 楷书的定型与碑刻的典范 隋唐时期，楷书最终完成了历史使命，成为官方的标准字体。本章选取了欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等唐代大家的作品作为研究范本。我们不仅仅停留在辨析“欧体”、“颜体”的书法风格，而是分析了这些风格背后的笔法理论、结构布局的细微差别。隋唐楷书的成熟，标志着汉字形体结构、笔画形态达到了一种相对稳定的、可供后世长期遵循的典范状态。 第八章 印刷术对字体的标准化影响 随着雕版印刷术的成熟，文字需要被固化在精确的模具上。本章探讨了印刷术对字体设计的影响。雕版字体（宋体的前身）为了适应雕刻的需要，进一步强化了笔画的横直结构，要求字形更加扁方、匀称，这与手写体的流变有所不同。我们分析了雕版字体在不同朝代（如宋、元）的演变趋势，并指出印刷字体对民间书写习惯的反向约束作用。 第九章 汉字形态的终结与艺术的拓展 本书的结语部分将总结汉字自甲骨文到楷书的数千年演变轨迹，强调汉字是一种具有强大生命力的表意符号系统，其演变并非随机，而是社会、技术、文化多重因素作用下的必然结果。尽管形体在唐代基本定型，但其艺术表现力（书法艺术）和在不同技术媒介中的适应性（如印刷、电子化）仍将持续发展，但其基本结构元素和笔画形态已告完成。本书不涉及现代的简化字改革或电子字体设计，专注于考察其历史形态的演变。

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我尝试从一个文化人类学的视角来审视这套书的贡献，不得不说，它在记录“正在消逝的文化记忆”方面，功不可没。在快速的现代化进程中，许多独特的知识体系和生活方式正面临被边缘化甚至彻底消失的风险。这本书的价值就在于，它像一个精密的数字备份仪，抢救性地记录了那些尚未被大规模同质化浪潮所吞噬的独特文化形态。书中对于一些传统手工艺品的制作流程、那些只有特定群体内部才懂得的隐晦符号、以及口头传统中蕴含的生态智慧的详尽描述，都具有无可替代的史料价值。这不仅仅是对过去的一种回顾，更是对文化多样性的一种郑重承诺——它提醒我们，人类文明的瑰宝是多维度的，每一个微小的文化单元都值得被尊重和记录下来，以免后人只能在博物馆的玻璃柜后追忆。

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读完这套书的初稿，我最大的感受是作者在资料搜集上的那份近乎偏执的严谨与细致。它不像某些通俗读物那样，只是蜻蜓点水地描绘一番民族风情，而是真正深入到了历史脉络的肌理之中。书中对每一个少数民族的社会结构变迁、经济形态演化以及信仰体系的演变，都进行了详尽的梳理和论证，引用的文献资料跨越了考古学、人类学、社会学等多个领域，让人不得不佩服作者扎实的学术功底。我特别留意了关于某些族群在特定历史时期的人口迁徙路径分析，那条条复杂的路线图，结合了地理环境的影响和历史事件的推力，逻辑清晰，论证有力，完全颠覆了我之前的一些粗浅认知。这种深挖根源、拒绝浮华的态度，使得这本书的学术价值极高，它不是在讲述故事，而是在构建一个严密而立体的知识体系，适合对民族学有深入研究兴趣的读者。

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这本书的叙事风格，可以说是一次对传统民族志写作模式的巧妙解构与重塑。作者并没有采用那种冷冰冰的、抽离的“观察者”视角，而是仿佛用一种非常贴近、富有同理心的方式，去描述和再现这些族群的生命体验。文字的张力把握得极好，时而如同史诗般宏大叙事，描绘世代传承的文化图景；时而又转为细腻的白描，捕捉到某个特定仪式、某句古老歌谣背后所蕴含的集体情感。我特别喜欢其中穿插的一些口述史片段，那些鲜活的语言和真挚的情感，让冰冷的数字和理论立刻丰满起来，你似乎能听到风吹过山谷的声音，能感受到篝火旁人们低声的交谈。这种‘以小见大’的手法，既保持了学术的深度，又极大地增强了文本的可读性和感染力，读起来完全没有学究气，反而充满了人文的温度。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，厚实而富有质感的封面，加上内页纸张的细腻触感，让人从拿到书的第一刻起，就感受到了一种沉甸甸的文化重量。我尤其欣赏那种低调而又不失典雅的色彩搭配，那种深沉的墨绿和古朴的米黄，仿佛穿越时空，将我们带入了那些古老而神秘的民族聚落之中。每一页的排版都非常讲究，字体大小和行间距都恰到好处，阅读起来极为舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。而且，我注意到书中对于一些历史图片和手绘插图的运用，简直是神来之笔，那些黑白照片虽然年代久远，却将人物的服饰细节和生活场景展现得淋漓尽致，那份未经修饰的真实感，远比任何华丽的辞藻来得更有力量。装帧的细节处理，比如书脊的加固和封底的书讯排版，都透露出出版方对这本书的重视程度，这是一套真正值得收藏和反复品读的精品，光是放在书架上，都能为整个空间增添一份人文气息。

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从阅读的“体验感”来说，这套书的结构安排充满了匠心。上下册的划分显然不是简单的内容分割，而是遵循了一种内在的逻辑推进。上册似乎更侧重于“定锚”——即通过宏观的历史地理背景和早期社会形态的构建，为后续的深入探讨打下坚实的基础，它更偏向于‘奠基’的论述。而下册则明显转向了微观的、动态的社会场景描绘，比如法律习惯、婚丧嫁娶中的仪式细节，以及与外部世界的互动张力，节奏感和细节的密度明显增强。这种层层递进的结构设计，引导读者逐步深入，避免了一开始就被海量信息淹没的困境。这种有意识的节奏把控，使得读者能够更有效地消化信息，并构建起一个从整体到局部，再到动态演变的完整认知框架，阅读的沉浸感和收获感是成正比的，非常顺畅。

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