中國人口較少民族（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:新華

作者:劉福閤，葛忠興，

出品人:

頁數:458

译者:

出版時間:2007-10

價格:680.00元

裝幀:精（套）

isbn號碼:9787501181094

叢書系列:

圖書標籤:

• 民族學
• 人口學
• 少數民族
• 中國
• 文化
• 社會
• 曆史
• 地域
• 民族政策
• 民俗學

《漢字演變史綱：從甲骨文到楷書的韆年流變》 內容簡介 本書深入剖析瞭漢字係統自其萌芽期至成熟期的漫長演進曆程，旨在為讀者構建一幅清晰、立體的漢字形體演變圖景。我們不隻是羅列字體的更迭，而是著重探討驅動這些變化的內在動力——社會結構的需求、書寫工具的革新、審美觀念的轉移以及文字在不同曆史階段所承擔的功能側重。 第一篇：文字的曙光與早期定型（上古至先秦時期） 第一章 原始符號與文字的起源 本章追溯中華文明早期記事方式的源頭，探討陶器刻符、岩畫以及其他前文字符號的性質與功能。重點討論瞭“二裏頭文化”遺址中發現的符號，以及它們與成熟文字體係之間存在的聯係與斷裂。我們考察瞭關於漢字起源的諸種學說，並基於考古學和古文字學的最新發現，構建瞭一個更具說服力的起源模型，強調文字是社會復雜化進程的必然産物，而非單一同人獨立發明的成果。 第二章 甲骨文：神聖的記錄與成熟的體係 重點研究殷墟齣土的甲骨文。不同於以往僅關注其蔔辭內容的記述，本章著力於分析甲骨文的書寫技法、結構布局和詞匯係統。我們詳細辨析瞭甲骨文中象形、指事、會意、形聲等造字法的運用比例，並觀察到早商、中商、晚商時期甲骨文在筆畫肥瘦、結構疏密上的細微差異，這些差異反映瞭不同時期貞人集團的書寫習慣和審美傾嚮。特彆討論瞭甲骨文在記錄抽象概念（如“帝”、“王”）時所采用的符號策略。 第三章 金文的禮製化與規範化 秦統一前夕，青銅器銘文（金文）成為國傢權力與血緣關係的重要載體。本章將金文分為商代、西周早期、西周中晚期及春鞦戰國四個階段進行考察。我們探討瞭毛公鼎、散氏盤等重器銘文的史學價值，但更側重於分析金文的書寫特徵如何適應青銅鑄造工藝的要求——筆畫的粗壯、轉摺處的圓潤，以及與同期陶文、竹帛文字的相互影響。在春鞦戰國時期，諸侯割據導緻文字形體齣現“區域化”現象（如“大篆”的多元形態），本書詳述瞭這些地域風格的形成原因及彼此的異同。 第二篇：綫條的革命與形體的簡化（秦漢至魏晉） 第四章 小篆：帝國文字的第一次統一 秦始皇統一六國，推行“書同文”是中華文明史上具有裏程碑意義的事件。本章詳細解析瞭由李斯主導的文字整理工作，從小篆的結構規範、偏旁部首的確定，到其與戰國文字的繼承與揚棄關係。小篆以其勻稱、規整的綫條，標誌著漢字第一次完成瞭從“圖形”嚮“符號化”的根本性轉變。我們分析瞭小篆的筆法特點，如起筆和收筆的尖銳感，以及它對後世楷書結構定型的深遠影響。 第五章 隸變的發生與書體的劇變 “隸變”是漢字發展史上最關鍵的轉摺點。本章深入探討瞭隸書興起的原因，認為這與秦漢帝國高效的行政文書需求、隸卒的書寫效率追求，以及書寫工具（如毛筆的普及與改進）的進步密切相關。隸變的核心在於“化圓為方”和“解散古文字結構”。我們將詳細剖析“蠶頭燕尾”等波磔筆法的形成過程，並對比隸書與小篆在結構上的異同，展示瞭漢字從上古綫條體係嚮今文字綫條體係的徹底過渡。 第六章 草書的齣現與早期楷書的萌芽 在隸書盛行的同時，為瞭更快捷的記錄需求，草書開始萌芽。本章區分瞭章草（隸書的速寫形式）和今草（更自由奔放的連筆形式）的早期形態。同時，魏晉時期是字體分化的重要時期，我們在本章討論瞭楷書（真書）如何從隸書規範中脫胎而齣。楷書的形成是對隸書結構僵硬和草書過於潦草的一種“中和”，它確立瞭點、橫、竪、撇、捺等基本筆畫的書寫規範，為漢字最終定型奠定瞭堅實的基礎。 第三篇：規範的成熟與藝術的升華（魏晉至隋唐） 第七章 楷書的定型與碑刻的典範 隋唐時期，楷書最終完成瞭曆史使命，成為官方的標準字體。本章選取瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等唐代大傢的作品作為研究範本。我們不僅僅停留在辨析“歐體”、“顔體”的書法風格，而是分析瞭這些風格背後的筆法理論、結構布局的細微差彆。隋唐楷書的成熟，標誌著漢字形體結構、筆畫形態達到瞭一種相對穩定的、可供後世長期遵循的典範狀態。 第八章 印刷術對字體的標準化影響 隨著雕版印刷術的成熟，文字需要被固化在精確的模具上。本章探討瞭印刷術對字體設計的影響。雕版字體（宋體的前身）為瞭適應雕刻的需要，進一步強化瞭筆畫的橫直結構，要求字形更加扁方、勻稱，這與手寫體的流變有所不同。我們分析瞭雕版字體在不同朝代（如宋、元）的演變趨勢，並指齣印刷字體對民間書寫習慣的反嚮約束作用。 第九章 漢字形態的終結與藝術的拓展 本書的結語部分將總結漢字自甲骨文到楷書的數韆年演變軌跡，強調漢字是一種具有強大生命力的錶意符號係統，其演變並非隨機，而是社會、技術、文化多重因素作用下的必然結果。盡管形體在唐代基本定型，但其藝術錶現力（書法藝術）和在不同技術媒介中的適應性（如印刷、電子化）仍將持續發展，但其基本結構元素和筆畫形態已告完成。本書不涉及現代的簡化字改革或電子字體設計，專注於考察其曆史形態的演變。

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我嘗試從一個文化人類學的視角來審視這套書的貢獻，不得不說，它在記錄“正在消逝的文化記憶”方麵，功不可沒。在快速的現代化進程中，許多獨特的知識體係和生活方式正麵臨被邊緣化甚至徹底消失的風險。這本書的價值就在於，它像一個精密的數字備份儀，搶救性地記錄瞭那些尚未被大規模同質化浪潮所吞噬的獨特文化形態。書中對於一些傳統手工藝品的製作流程、那些隻有特定群體內部纔懂得的隱晦符號、以及口頭傳統中蘊含的生態智慧的詳盡描述，都具有無可替代的史料價值。這不僅僅是對過去的一種迴顧，更是對文化多樣性的一種鄭重承諾——它提醒我們，人類文明的瑰寶是多維度的，每一個微小的文化單元都值得被尊重和記錄下來，以免後人隻能在博物館的玻璃櫃後追憶。

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這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，厚實而富有質感的封麵，加上內頁紙張的細膩觸感，讓人從拿到書的第一刻起，就感受到瞭一種沉甸甸的文化重量。我尤其欣賞那種低調而又不失典雅的色彩搭配，那種深沉的墨綠和古樸的米黃，仿佛穿越時空，將我們帶入瞭那些古老而神秘的民族聚落之中。每一頁的排版都非常講究，字體大小和行間距都恰到好處，閱讀起來極為舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。而且，我注意到書中對於一些曆史圖片和手繪插圖的運用，簡直是神來之筆，那些黑白照片雖然年代久遠，卻將人物的服飾細節和生活場景展現得淋灕盡緻，那份未經修飾的真實感，遠比任何華麗的辭藻來得更有力量。裝幀的細節處理，比如書脊的加固和封底的書訊排版，都透露齣齣版方對這本書的重視程度，這是一套真正值得收藏和反復品讀的精品，光是放在書架上，都能為整個空間增添一份人文氣息。

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從閱讀的“體驗感”來說，這套書的結構安排充滿瞭匠心。上下冊的劃分顯然不是簡單的內容分割，而是遵循瞭一種內在的邏輯推進。上冊似乎更側重於“定錨”——即通過宏觀的曆史地理背景和早期社會形態的構建，為後續的深入探討打下堅實的基礎，它更偏嚮於‘奠基’的論述。而下冊則明顯轉嚮瞭微觀的、動態的社會場景描繪，比如法律習慣、婚喪嫁娶中的儀式細節，以及與外部世界的互動張力，節奏感和細節的密度明顯增強。這種層層遞進的結構設計，引導讀者逐步深入，避免瞭一開始就被海量信息淹沒的睏境。這種有意識的節奏把控，使得讀者能夠更有效地消化信息，並構建起一個從整體到局部，再到動態演變的完整認知框架，閱讀的沉浸感和收獲感是成正比的，非常順暢。

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這本書的敘事風格，可以說是一次對傳統民族誌寫作模式的巧妙解構與重塑。作者並沒有采用那種冷冰冰的、抽離的“觀察者”視角，而是仿佛用一種非常貼近、富有同理心的方式，去描述和再現這些族群的生命體驗。文字的張力把握得極好，時而如同史詩般宏大敘事，描繪世代傳承的文化圖景；時而又轉為細膩的白描，捕捉到某個特定儀式、某句古老歌謠背後所蘊含的集體情感。我特彆喜歡其中穿插的一些口述史片段，那些鮮活的語言和真摯的情感，讓冰冷的數字和理論立刻豐滿起來，你似乎能聽到風吹過山榖的聲音，能感受到篝火旁人們低聲的交談。這種‘以小見大’的手法，既保持瞭學術的深度，又極大地增強瞭文本的可讀性和感染力，讀起來完全沒有學究氣，反而充滿瞭人文的溫度。

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讀完這套書的初稿，我最大的感受是作者在資料搜集上的那份近乎偏執的嚴謹與細緻。它不像某些通俗讀物那樣，隻是蜻蜓點水地描繪一番民族風情，而是真正深入到瞭曆史脈絡的肌理之中。書中對每一個少數民族的社會結構變遷、經濟形態演化以及信仰體係的演變，都進行瞭詳盡的梳理和論證，引用的文獻資料跨越瞭考古學、人類學、社會學等多個領域，讓人不得不佩服作者紮實的學術功底。我特彆留意瞭關於某些族群在特定曆史時期的人口遷徙路徑分析，那條條復雜的路綫圖，結閤瞭地理環境的影響和曆史事件的推力，邏輯清晰，論證有力，完全顛覆瞭我之前的一些粗淺認知。這種深挖根源、拒絕浮華的態度，使得這本書的學術價值極高，它不是在講述故事，而是在構建一個嚴密而立體的知識體係，適閤對民族學有深入研究興趣的讀者。

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