费尔巴哈

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出版者:人民出版社
作者:[德] 卡尔·马克思
出品人:
页数:0
译者:中央编译局
出版时间:1988
价格:1.10
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 马克思 
  • 费尔巴哈 
  • 历史唯物主义 
  • 马克思主义 
  • 现代社会理论基础 
  • 哲学/逻辑学/伦理学/美学/宗教学 
  • 德国 
  •  
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具体描述

读后感

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马克思,时代的精神、世界的良心!(连载)(共9篇)    一    这是《缠中说禅》中的一节,全书以文言写就,将就大多数人的阅读,本章节先以文白相间示人。世间学问、实践,不离六识,绝大多数世间学问更是出自意识的臆测,然后结构成种种体系,如痴人说梦,可笑可怜。马...  

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马克思,时代的精神、世界的良心!(连载)(共9篇)    一    这是《缠中说禅》中的一节,全书以文言写就,将就大多数人的阅读,本章节先以文白相间示人。世间学问、实践,不离六识,绝大多数世间学问更是出自意识的臆测,然后结构成种种体系,如痴人说梦,可笑可怜。马...  

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一、《德意志意识形态》文献学和出版史 《德意志意识形态》的主体部分写于1845年11月到1846年夏天,距今已有160年。马克思恩格斯之所以撰写这部手稿,主要是跟黑格尔左派内部的思想斗争有关,当时黑格尔左派的代表人物费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳围绕着“人”、“人的本质”、“...  

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单纯的批判,也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者,认为意识决定生活,而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...  

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马克思,时代的精神、世界的良心!(连载)(共9篇)    一    这是《缠中说禅》中的一节,全书以文言写就,将就大多数人的阅读,本章节先以文白相间示人。世间学问、实践,不离六识,绝大多数世间学问更是出自意识的臆测,然后结构成种种体系,如痴人说梦,可笑可怜。马...  

用户评价

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8.19又开一个新坑…研三的时候借了却一直没看,现在想看纸质版还得自己找了pdf打印,幸好独秀可以全文下载,真是自作孽啊~//9.02完结撒花????由于自身原因硬是拖到了九月才结束…明明很薄的一本…怪自己,拢共其实也就看了五天。说实话我还是比较喜欢看马克思的东西,虽说理解还是需要点时间,但至少是能够理解的。

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这是选集一卷中的一章。

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还是没怎么搞懂。城市和市民社会的进一步发展造成了全球化么?是资本的因素么?没怎么讲到资本,那时候还看不到这点吧。马克思是古人,这点应该首先记住

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如完成了对费尔巴哈的批判,那从内容上来说,关于历史的论述一定会从费尔巴哈篇中游离出来,成为单独阐述自己观点的篇章,这只是一种极为可能的文章结构上的逻辑推测。这一大胆的“推测”,割裂了“历史的论述”同清算费尔巴哈之间的内在联系。要告别费尔巴哈,就要回到历史本身,恢复哲学的历史维度,其契机和入手处则在于对表征人的此在性的实践之原初性的自觉确认。这正是马克思用“感性活动”取代费尔巴哈的“感性直观”的真实意义和革命性之所在。马克思强调感性活动的真正用心不是认识论的,而是广义历史观的。当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。在他那里,唯物主义和历史是彼此完全脱离的。费尔巴哈式的唯物主义在其前提上已因其固有的内在缺陷,先行地背叛了唯物主义历史观。

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塞雷尼教授推荐的,马克思是神= =!

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