費爾巴哈 在線電子書 圖書標籤: 哲學  馬剋思  費爾巴哈  曆史唯物主義  馬剋思主義  現代社會理論基礎  哲學/邏輯學/倫理學/美學/宗教學  德國   

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還是沒怎麼搞懂。城市和市民社會的進一步發展造成瞭全球化麼？是資本的因素麼？沒怎麼講到資本，那時候還看不到這點吧。馬剋思是古人，這點應該首先記住

如完成瞭對費爾巴哈的批判，那從內容上來說，關於曆史的論述一定會從費爾巴哈篇中遊離齣來，成為單獨闡述自己觀點的篇章，這隻是一種極為可能的文章結構上的邏輯推測。這一大膽的“推測”，割裂瞭“曆史的論述”同清算費爾巴哈之間的內在聯係。要告彆費爾巴哈，就要迴到曆史本身，恢復哲學的曆史維度，其契機和入手處則在於對錶徵人的此在性的實踐之原初性的自覺確認。這正是馬剋思用“感性活動”取代費爾巴哈的“感性直觀”的真實意義和革命性之所在。馬剋思強調感性活動的真正用心不是認識論的，而是廣義曆史觀的。當費爾巴哈是一個唯物主義者的時候，曆史在他的視野之外；當他去探討曆史的時候，他不是一個唯物主義者。在他那裏，唯物主義和曆史是彼此完全脫離的。費爾巴哈式的唯物主義在其前提上已因其固有的內在缺陷，先行地背叛瞭唯物主義曆史觀。

8.19又開一個新坑…研三的時候藉瞭卻一直沒看，現在想看紙質版還得自己找瞭pdf打印，幸好獨秀可以全文下載，真是自作孽啊~//9.02完結撒花????由於自身原因硬是拖到瞭九月纔結束…明明很薄的一本…怪自己，攏共其實也就看瞭五天。說實話我還是比較喜歡看馬剋思的東西，雖說理解還是需要點時間，但至少是能夠理解的。

還是沒怎麼搞懂。城市和市民社會的進一步發展造成瞭全球化麼？是資本的因素麼？沒怎麼講到資本，那時候還看不到這點吧。馬剋思是古人，這點應該首先記住

8.19又開一個新坑…研三的時候藉瞭卻一直沒看，現在想看紙質版還得自己找瞭pdf打印，幸好獨秀可以全文下載，真是自作孽啊~//9.02完結撒花????由於自身原因硬是拖到瞭九月纔結束…明明很薄的一本…怪自己，攏共其實也就看瞭五天。說實話我還是比較喜歡看馬剋思的東西，雖說理解還是需要點時間，但至少是能夠理解的。

Attention：看这本书记这个笔记是为了应付马原课的pre任务，小组讲解《德意志意识形态》。老师下发的马恩全集PDF本身就是删节版的，所以我看的就是删节版的。哪怕是删节版的我也没看明白，只能说根据自己的理解这样写出来。如果这条笔记有幸被发现，请不要以它作为任何参考，我...  

第一次接触广松涉这个名字是在1988年，当时，我正着手对新版《德意志意识形态》第一篇的手稿[1]进行比较系统的研究。在一沓第二手评述资料中，我首次遭遇了这个日本马克思主义哲学家以及他这个已经十分著名的文献版。说来也巧，囿于条件，当时既无法获得第一手的日文文献，也没...  

【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...  

第一次接触广松涉这个名字是在1988年，当时，我正着手对新版《德意志意识形态》第一篇的手稿[1]进行比较系统的研究。在一沓第二手评述资料中，我首次遭遇了这个日本马克思主义哲学家以及他这个已经十分著名的文献版。说来也巧，囿于条件，当时既无法获得第一手的日文文献，也没...