容忍与自由 在线电子书 图书标签: 胡适 中国 哲学 文学 文化 思考 2013
发表于2024-11-26
容忍与自由 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
相识恨晚。有观点、重实证、无戾气,胡先生显然比中学课本某人更适合当青年导师,对了,还有学贯中西、白话文通畅。容忍高于自由,像是对前一本书法国大革命"不自由,强制自由"的回答。
评分相识恨晚。有观点、重实证、无戾气,胡先生显然比中学课本某人更适合当青年导师,对了,还有学贯中西、白话文通畅。容忍高于自由,像是对前一本书法国大革命"不自由,强制自由"的回答。
评分胡适真是学贯中西~~~议论文引经据典又不掉书袋,逻辑极强又亲切平易,犹如听讲演。
评分这本书实在太多好东西,包括很多应该放在语文课本上的材料,如如何读书,如何有正确的研究态度。必读。
评分百年前就说过的常识
胡适(适之,1891-1962)是廿世纪中国最重要的知识分子,在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献,也始终坚持宏扬自由民主的理想而不辍,影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及“中央”研究院院长。1962年2月24日因心脏病不幸猝逝于台北。
潘光哲,笔名彭广泽,男,1965年生于台北市。台湾大学历史学系博士(2000年),曾任台大历史系兼任讲师(1992~1995)、“中央”研究院历史语言研究所约聘研究助理(1995~2001)、美国哈佛大学哈佛燕京学社(Harvard-Yenching Institute)访问学者(2007~2008)。现任“中央”研究院近代史研究所副研究员,兼任胡适纪念馆主任。专业研究领域为近现代中国史与当代台湾史。编著有《华盛顿在中国:制作“国父”》(台北:三民书局,2006)、《“天方夜谭”中研院:现代学术社群史话》(台北:秀威资讯科技股份有限公司,2008)、〔简体字版:《何妨是书生:一个现代学术社群的故事》(桂林:广西师范大学出版社,2010)〕与《容忍与自由:胡适思想精选》(台北:南方家园文化公司,2009)等专书及学术论文四十余篇。
《容忍与自由:胡适作品精选(图文珍藏本)》由胡适著。生命本没有意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。中国并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。一个国家没有纪实的新闻而只有快意的谣言,没有公正的批评而只有恶意的谩骂和丑诋,——这是一个民族的大耻辱。把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本,社会上没有容忍,就不会有自由。
这本《容忍与自由》,由胡适的演讲稿构成,编纂为四章,从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死,学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书,胡...
评分虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
评分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
评分虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
评分2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
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