《胡适新论》是作者1987年至1995年间胡适研究的相关成果。内容涉及很多方面,从《新青年》的思想及“新青年”群体的分歧乃至分裂,到胡适本人的思想及其与各界的关联,如胡适的文化观与价值观,他在国语运动中的地位与作用,他在抗战前及抗战期间的思想与活动,他与蔡元培、陈独秀、梅光迪的关系及其思想、学术与政治态度的比较,等等。其中《五四新文化运动的再认识》一文,批评某些人以所谓“全盘反传统”来否定新文化运动是不实之词,反响很大,纠正了学界对这一重大历史阶段的认识偏差。作者认为:对胡适的认识的改变和深化,在一定意义上反映出中国社会的进步,反映出开放社会条件下人们思想观念的变化。正是在这个意义上,从事胡适研究者,都感到自己的工作有深刻的时代意义。基于作者敏锐的思考及其对胡适相关史料的熟稔,此书对认识胡适及其时代具有不可替代的作用。
耿云志,辽宁海城人,1938年12月生。现为中国社会科学院学部委员、近代史研究所研究员,兼任中国现代文化学会会长、胡适研究会会长。20世纪七八十年代主要从事中华民国史研究,90年代起主要从事中国近代思想史和文化史的研究。著有《胡适研究论稿》、《梁启超》(主持者、合著)、《西方民主在近代中国》(主持者、合著)、《近代中国文化转型研究导论》、《胡适遗稿及秘藏书信》(主编)等。另外,在海内外学术杂志上发表论文百余篇。刻下正在主持中国社会科学院重大课题《中国近代思想通史》的研究和写作。
所谓有开拓即作者对胡适研究具有拓荒的作用。经历了五六十年代的大批判,到八十年代,胡适研究仍是个禁区。对一个经历五四,指导新文化运动的近代著名的学者来说,这是不公平的。八十年代,作者以很大的勇气,发表了研究胡适的论文,其指标意义,开拓意义不可忽视。 而然...
评分所谓有开拓即作者对胡适研究具有拓荒的作用。经历了五六十年代的大批判,到八十年代,胡适研究仍是个禁区。对一个经历五四,指导新文化运动的近代著名的学者来说,这是不公平的。八十年代,作者以很大的勇气,发表了研究胡适的论文,其指标意义,开拓意义不可忽视。 而然...
评分所谓有开拓即作者对胡适研究具有拓荒的作用。经历了五六十年代的大批判,到八十年代,胡适研究仍是个禁区。对一个经历五四,指导新文化运动的近代著名的学者来说,这是不公平的。八十年代,作者以很大的勇气,发表了研究胡适的论文,其指标意义,开拓意义不可忽视。 而然...
评分一切都以政治为纲。就因为不支持马克思主义,就因为不支持暴力革命,就要被扣上崇洋媚外的帽子。每次提到如何对待外来文化,都要被拿来当做反面例子:胡适主张“全盘西化”。 历史本不可信,历史人物也面目全非。 是时候还原一个真实的胡适了。
评分一切都以政治为纲。就因为不支持马克思主义,就因为不支持暴力革命,就要被扣上崇洋媚外的帽子。每次提到如何对待外来文化,都要被拿来当做反面例子:胡适主张“全盘西化”。 历史本不可信,历史人物也面目全非。 是时候还原一个真实的胡适了。
这本书在语言的运用上,展现出一种古典的韵味和现代的敏锐的完美结合。它的句式结构常常拉得很长,充满了复杂的从句和精巧的修饰语,这对于习惯了碎片化短句的现代读者来说,或许需要一个适应期,但一旦适应了,便会发现其中蕴含着一种庄重的节奏感,如同聆听一场精心编排的交响乐。特别是对于那些涉及哲学基础的论述,作者总是能从一个非常宏观的视角切入,然后层层剥茧,直到触及最原始的那个哲学命题。这种叙述方式,使得全书的基调显得非常沉稳可靠,没有丝毫浮躁的气息。我感觉作者在遣词造句时,对每一个字都有着近乎苛刻的要求,力求用最精确的表达来承载最复杂的思想,这在当今文坛上,实属难得,让人读得酣畅淋漓,也深感知识的厚重。
评分坦白说,初翻此书时,我对它的期待值并不算太高,以为不过是又一套对旧有学说的陈词滥调的重新包装。然而,事实证明我的判断是多么的片面。这本书最精彩之处,在于它对“未来图景”的构建,并非基于空洞的幻想,而是深深扎根于对历史脉络的精准把握之上。作者仿佛拥有一个极度清晰的历史透视镜,能够清晰地看到过去如何塑造了现在,以及现在如何不可避免地导向未来。书中有几处对技术伦理的探讨,其前瞻性令人震惊,仿佛作者已经提前预见了十年后的某种技术困境,并提前给出了审慎的应对策略。阅读过程中,我体验到一种强烈的“时间错位感”,仿佛自己不是在读一本关于“论”的书,而是在参与一场面向未来的、严肃的、跨越时代的集体协商。这是一部需要慢读、深思,且值得纳入案头常备的力作。
评分这本新近出版的文集,真让人眼前一亮。装帧设计简约而不失格调,纸张的触感温润,初读便有一种沉静的力量感。我尤其欣赏其中几篇对现代社会思潮的剖析,作者的笔触细腻入微,仿佛能穿透表象直抵问题的核心。他探讨的那些关于个体自由与群体责任的辩证关系,在当下这个信息爆炸、观念快速迭代的时代,显得尤为及时和深刻。有些段落的论证逻辑之严密,如同精密的仪器,每一个推导都环环相扣,让人不得不停下来细细咂摸。我感觉作者在构建自己的思想体系时,显然是下了极大的功夫,并非信手拈来之作。特别是对某种主流价值观的反思部分,那种不动声色的批判,比直接的声讨更具穿透力,它迫使读者去自我审视,去重新审视那些我们习以为常的“真理”。这本书给我的感觉,不是提供一个现成的答案,而是提供了一把开启深度思考的钥匙,值得反复玩味。
评分这本书的叙事风格呈现出一种令人着迷的“跳跃性”。它并非按部就班地推进某个宏大主题,而是在不同的议题之间,像太极高手过招般,看似松散,实则处处暗含玄机。前一页还在讨论教育的本质,下一页可能就转到了对某种艺术形式的审美体验上,但奇怪的是,读到最后,你会发现所有的碎片都奇妙地拼凑出了一个完整的世界观。我尤其喜欢作者处理争议性话题时的那种“克制的美学”。他不会急于下结论,而是将所有的可能性都摊开来,让事实和逻辑自己说话。这种留白的处理,极大地激发了读者的主动参与性。我甚至在读完某几章后,会情不自禁地拿起笔,在书页空白处写下自己的不同见解或疑问,仿佛与作者展开了一场跨越时空的思辨。这本书成功地将严肃的学术探讨,转化成了一种引人入胜的智力探险。
评分读完这本书,最大的感受是思想的“密度”极高。它不是那种轻松愉快的消遣读物,更像是一场智力上的马拉松。作者的遣词造句极为考究,即便是描述一个看似寻常的社会现象,他也能用上极为精准且富有历史纵深感的词汇,使得原本可能平淡无奇的内容,瞬间获得了厚重感。我发现自己不得不时常停下来,查阅一些背景知识,才能完全领会其引用的典故或历史参照。其中有几篇关于文化传承与现代化的论述,简直是大师级的观察,他没有陷入“复古”或“全盘西化”的二元对立,而是巧妙地在中间找到了一个动态的平衡点,这种平衡不是妥协,而是一种更高维度的整合。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一种与高水平智者对话的体验,它考验着读者的知识储备和领悟能力,读完后,精神上感到一种被“锤炼”过的充实感。
评分是书出版有年,而我迟至今日方才读完,且当是补课。对胡适的评价总是有矫枉过正之嫌,不是过低就是过高。书中的文章写作时间也算久远了,但对胡适一生功业得失评价是公允的,对于今天初读胡适的学子,依然有重要启发。
评分考虑到本书主体所收各篇最迟也已经是1995年的文章,应该打五星。除了1984年那篇论陈独秀和胡适关系的文章外,其余诸篇大抵皆能做到秉持客观中立,对于胡适的功绩做基于史实的公允评判。附录二虽也有历史了,其价值却不过时。
评分是书出版有年,而我迟至今日方才读完,且当是补课。对胡适的评价总是有矫枉过正之嫌,不是过低就是过高。书中的文章写作时间也算久远了,但对胡适一生功业得失评价是公允的,对于今天初读胡适的学子,依然有重要启发。
评分胡适与梅光迪
评分是书出版有年,而我迟至今日方才读完,且当是补课。对胡适的评价总是有矫枉过正之嫌,不是过低就是过高。书中的文章写作时间也算久远了,但对胡适一生功业得失评价是公允的,对于今天初读胡适的学子,依然有重要启发。
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