惠文,原名孙国柱,现为北京大学国学院博士生,师从著名哲学家楼宇烈现实学习中国哲学。作者性喜读书,博览之余,专攻国学,研究对象一为“逃禅”,一为“共生”。
作者第一次接触胡适约在十年之前,当时就感觉胡适其人其文,不乏中国情怀。如今重新审视胡适的著述,更能清晰地发现,中国文化,在多大程度上滋养了胡适的学问文章,成就了胡适的人生事业。
作者认为胡先生一生有常有变,常的是其人品之高洁,持志之坚确,胸怀之开阔,容人之雅量,是其以天下为己任、“再造文明”之情怀;变的是其学术思想,“忏悔”其观点的时候并不少,这需要我们纵观胡先生一生之学行方能有更深的体会。
《学问与人生:胡适四十自述(评注本)》为“民国大先生”经世书系之一。《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的记录其早年经历和心路历程的自传,也是中国现代传记文学的名篇之作。本书中,胡适回顾了自己童年、少年与青年时代的人生经历,全面总结了自己早年的心路成长历程。
本书评注者以 青年人的独特视角对胡适的《四十自述》进行独到的点评,努力从早年的胡适寻觅中老年的胡适,从西化的胡适发现传统文化影响下的胡适。
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本书特点:
1、市场上唯一一套关于胡适的精华评注本,插图精美
2、北大人写北大老校长,看点十足
3、体例新颖、选文精粹、有观点、显情怀
4、评注者为北大著名教授楼宇烈先生弟子
5、本书特别选用80g黄胶,阅读舒适感强,不刺眼
合上胡适的《四十自述》,眼前民国的氤氲让人感到一种迷幻的向往,像《午夜巴黎》的主人公,梦游一样的来到他向往的复古时代,和所有他心中的巨人一场接一场的相逢,胡适的人生好像是伍迪艾伦笔下人物的原型,一个早慧的晚生子,徐志摩推崇的挚友,是与蒋介石谈笑风生得礼...
评分所谓四十不惑,就是你已经变成了一个固执的人,不会被其他东西改变,当然是内心。你已经成了某一个东西,再也不会脱胎换骨,即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造,你开口的时候,都必须寻找适合自己的话,而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你,其实也是...
评分所谓四十不惑,就是你已经变成了一个固执的人,不会被其他东西改变,当然是内心。你已经成了某一个东西,再也不会脱胎换骨,即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造,你开口的时候,都必须寻找适合自己的话,而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你,其实也是...
评分胡适生长在有神论的家庭环境中,换言之,有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下,当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点,是否会偏向于相信自己求知的结果?实际上,对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形,犹利之于刀。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉?”—...
评分“我渐渐明白,世间最可恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受”。 “我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大深刻的影响。我14岁(其实只有12岁零两三个月)就离开她了,在这广漠的人海里独自混了20多年,没有一个人管束过我...
评注
评分非常好的书。正文没得说,本书的附录有一些观点值得深究。
评分胡适先生讲述了自己是如何从小时候母亲和家里长辈的教育下成为一名痴爱读书的先生,又是如何有了之后的成就。
评分非常好的书。正文没得说,本书的附录有一些观点值得深究。
评分非常好的书。正文没得说,本书的附录有一些观点值得深究。
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