容忍與自由 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 中國 哲學 文學 文化 思考 2013
發表於2024-11-22
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鬍適受人尊敬,不隻因為學貫中西,也不隻因為為人寬厚,而是他能寫下“容忍高於自由”這一章的文字,且是在那樣的環境下。
評分鬍適受人尊敬,不隻因為學貫中西,也不隻因為為人寬厚,而是他能寫下“容忍高於自由”這一章的文字,且是在那樣的環境下。
評分相識恨晚。有觀點、重實證、無戾氣,鬍先生顯然比中學課本某人更適閤當青年導師,對瞭,還有學貫中西、白話文通暢。容忍高於自由,像是對前一本書法國大革命"不自由,強製自由"的迴答。
評分這本書實在太多好東西,包括很多應該放在語文課本上的材料,如如何讀書,如何有正確的研究態度。必讀。
評分鬍適真是學貫中西~~~議論文引經據典又不掉書袋,邏輯極強又親切平易,猶如聽講演。
鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
《容忍與自由:鬍適作品精選(圖文珍藏本)》由鬍適著。生命本沒有意義,你要能給它什麼意義,它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。中國並不是完全沒有進步,不過惰性太大,嚮前三步又退迴兩步,所以到如今還是這個樣子。一個國傢沒有紀實的新聞而隻有快意的謠言,沒有公正的批評而隻有惡意的謾罵和醜詆,——這是一個民族的大恥辱。把自己鑄造成器,方纔可以希望有益於社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成瞭自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。我總以為容忍的態度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說,容忍是自由的根本,社會上沒有容忍,就不會有自由。
虽然书中对法制和制度建设的意识甚少,但是可以说作为个人,什么是自由?每个人都追求自由,但是自由只属于能够容忍与自己不同的人,能够清晰地表达彼此不同,坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了,然而,西学未进,中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...
評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分我个人觉得,没有什么不可容忍!! 当然并不是在吹牛,心理上是这么觉得,而行动上完全不是啊! 有些事,还是很窝火的忍着的! 我也多么想自己是一个风风火火闯九州的女汉子,下面一段对话,让我不得不认清现实: 女:听说,最近很流行女汉子这个词? 男:那是你们女生之中,我...
評分今日是胡适诞辰119周年纪念日了。当初我设定这个谷歌日历提醒的时候,我还没今日阅读他的文字多,也没今日了解他这么深。 从不解,到崇敬,到如今发现,他仅仅是个很真实的人,一个“大而化之”的人(李敖语)。阅历里,让我看见的是一种从容。 《容忍比自由更重要》这册两本...
評分最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人,往往会以为真理在握,对待不同己见者,立马要说服之;说服不能,便恐吓之嘲弄之;如遇顽冥强愚者,动口不足以让...
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