生命的自主权 在线电子书 图书标签: 法律  生命自主权，堕胎，安乐死  法学  社会学  伦理性  法哲学  政治哲学  德沃金   

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逻辑清晰，翻译流畅。读了最后两章。本书虽然写于1994年，书中所涉及的生命尊严问题的探讨现在看来一点也不过时。德沃金在一定意义上属于自然法学派，有时被称为新自然法学派；菲尼斯则代表了具有宗教取向的自然法学派。总之，这些自然法学家们对生命自由和人性尊严的关注，以及写作风格中的人文主义色彩，是实证主义法学家们所欠缺的

本来以为只是对两个话题的讨论，到最后生活方式的一贯性，自觉意识和自我尊重。 惊喜并崇敬。

本来以为只是对两个话题的讨论，到最后生活方式的一贯性，自觉意识和自我尊重。 惊喜并崇敬。

论证部分琐碎又循环。二十多年前的观点，堕胎略读，安乐死泛读，足矣。

刚有豆友提到德沃金。就正好标一下。

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

反堕胎有两个理由： 1. 超然性观点：人类生命具有与生俱来、内在的价值；人类生命本身就是神圣的；一旦人类的生物性生命开始，生命的神圣本质就存在了，即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张，原则上，堕胎是错的，因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

说它是小书，是因为与德沃金论证琐碎而抽象，长难句通篇，充满各种脑筋急转弯般指代的法哲学著作相比，这本的易读性简直让人惊讶。 在德沃金令人眼花缭乱的著作菜单上，这本书应该算不得什么“硬菜”。熟悉德翁理论的人会发现此书中没有什么新鲜的论证方法和概念：对宪...