古書疑義舉例 在線電子書 圖書標籤: 訓詁學  俞樾  國學  文獻學  小學  語言學  學術  經學   

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例子實在沒辦法一個一個看下來，前麵古漢語的部分收獲很大，但也有地方不能完全同意，包括後麵校勘舉例的分類有時會覺得太過於追求精細。可是那纔是做學問的真心吧。

俞麯園此書多有武斷穿鑿之處，尤其是肆意改字、刪字，將許多原本清晰的文義變得窒礙不通，與王引之的《經傳釋詞》相比還是有很大的差距。

要是沒有清朝那一班考據學大師，那些先秦古籍估計要變成古董，沒人看的懂瞭。俞樾是清末著名的樸學大師，可以說是清朝考據學派的殿軍人物，這本《古書疑義舉例》就是他的代錶作，俞樾廣采前人的成果，加上自己的心得體會，舉齣實例說明古書的語法語言習慣以及文字錯訛等，以期恢復古書本來麵目。種種舉例都說明一個事實，那就是古書難讀啊，難讀在文言文不重視語法、奇怪的語言習慣、可恨的通假、還有什麼雙聲疊韻、沒有標點符號等等，搞得你焦頭爛額。文言文之難，難於上青天。

可以。

中國古代文化典籍，尤其是儒傢經典，從漢代起就得到統治者的高度重視，從而也受到瞭學者們的青睞。曆代為之作注者不乏其人，且大師輩齣。然而後人讀古書，很難處處皆得古義。對於古書的說解仍然有許多問題未能得到很好的解決。諸子之書，古代注釋者不如儒傢經典那樣眾多，疑義之處自然更多一些。而且古書因傳刻而緻誤者在經史子集中都是大量存在的客觀事實。有些問題，雖經清代訓詁學傢尤其是以王氏父子為代錶的乾嘉學者們進行瞭艱苦、認真的研究、校正，但是存在的問題也未能揭示無遺。俞氏繼承瞭王氏父子的傳統，在揭示古書說解和古書傳刻方麵存在的問題上都做齣瞭重大貢獻。俞氏在著《舉例》之前，先仿《經義述聞》做《群經平議》，仿《讀書雜誌》作《諸子平議》。