老殘遊記 在線電子書 圖書標籤: 劉鶚  小說  曆史  文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦  中國近代小說   

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藝術品位甚高，留下蛻舊變新的明顯印記。首先是敘事模式的轉變，由說書人敘事轉為作傢敘事。小說具有濃鬱的主觀感情色彩，作傢的創作個性和主體意識得到充分弘揚。小說視角也由傳統的全知敘事轉為第三人稱限製敘事。其次是心理分析手法的運用。《二集》中寫鬥姥宮姑子逸雲講述她與任三爺熱戀的長篇自白，就是一種大膽嘗試。作傢的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對於情欲、物欲的強烈渴求和盤托齣，頗有現代心理分析的意境。最突齣的藝術特色是體現瞭中國小說由敘事型嚮描寫型的轉變。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠，都達到很高境界。白描自然景色，尤見藝術功力。如寫大明湖鞦色，於梵宇僧樓、蒼鬆翠柏間點染一株半株濃艶的丹楓，頓覺鞦意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。

特彆喜歡 意猶未盡 好像後麵外傳沒完成吧 ？

藝術品位甚高，留下蛻舊變新的明顯印記。首先是敘事模式的轉變，由說書人敘事轉為作傢敘事。小說具有濃鬱的主觀感情色彩，作傢的創作個性和主體意識得到充分弘揚。小說視角也由傳統的全知敘事轉為第三人稱限製敘事。其次是心理分析手法的運用。《二集》中寫鬥姥宮姑子逸雲講述她與任三爺熱戀的長篇自白，就是一種大膽嘗試。作傢的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對於情欲、物欲的強烈渴求和盤托齣，頗有現代心理分析的意境。最突齣的藝術特色是體現瞭中國小說由敘事型嚮描寫型的轉變。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠，都達到很高境界。白描自然景色，尤見藝術功力。如寫大明湖鞦色，於梵宇僧樓、蒼鬆翠柏間點染一株半株濃艶的丹楓，頓覺鞦意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。

芝麻豆

嗯，好看~

在《老残游记》的自叙中，刘鹗如此表明自己写作的目的：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残，即是现实中刘鹗的影...  

在《老残游记》的自叙中，刘鹗如此表明自己写作的目的：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残，即是现实中刘鹗的影...  

《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻，以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说，魔幻现实主义，世情小说，断案悬疑，谈情说爱，通通都有点儿，不仅如此，老残虽为江湖郎中，但...

槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...