民族音乐学文集

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出版者:上海音乐
作者:蔡际洲 编
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2007-12
价格:44.00元
装帧:
isbn号码:9787807511427
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐学
  • 音乐人类学
  • musicology
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  • 少数民族音乐
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具体描述

《民族音乐学文集》中的论文是半个多世纪以来武汉音乐学院对民族音乐研究的丰硕成果中的一部分,这些都是构建我国民族音乐理论大厦的砖和瓦,都是武汉音乐学院民族音乐同仁们的心血与智慧,都是他们在各自的人生经历中“踩下”的刻有自己姓名的鲜活的“脚印”。

民族音乐学文集 《民族音乐学文集》是一部汇聚了当前中国民族音乐学研究领域最新成果的学术专著。本书不仅梳理了中国民族音乐学发展的脉络,更在前沿理论的引领下,对中国各民族音乐文化进行了深入的挖掘、分析与阐释,为理解和传承中华优秀传统音乐文化提供了重要的学术支撑。 研究视角与内容深度 本书的研究视野广阔,涵盖了从传统田野调查到当代数字音乐学的多重维度。作者们以严谨的学术态度,结合历史文献、考古发现、口述资料以及实地考察,对中国不同地域、不同民族的音乐进行了系统性的梳理和研究。 地域性音乐文化探索: 深入关注中国西南、西北、东北等区域的少数民族音乐,如壮族山歌的叙事性研究,藏族史诗的演唱模式分析,维吾尔族木卡姆的音乐结构与表演特征,以及蒙古族长调的声乐技巧和文化内涵。这些研究不仅呈现了各民族独特的音乐语汇,更揭示了音乐在各自社会生活、宗教仪式、节日庆典中的功能与意义。 音乐理论与方法创新: 本文集也积极探索民族音乐学研究的新理论和新方法。例如,对音乐人类学理论在中国语境下的应用进行反思,讨论音乐符号学在分析少数民族音乐时的有效性。同时,也关注了数字音乐学为民族音乐文化遗产保护和传播带来的新机遇,如利用数字技术对古老音乐进行转录、分析和数据库建设。 音乐实践与传承机制: 除了对音乐本身的分析,本书还关注音乐的实践与传承。作者们考察了不同民族音乐的传承方式,包括口传心授、师徒制、以及在现代社会中音乐传承面临的挑战与创新。对一些濒危音乐的抢救性记录与研究,以及音乐在当代社会中的文化功能变化,也是重要的探讨内容。 跨文化比较与对话: 部分研究还进行了中国与周边国家或世界其他地区民族音乐的比较研究,旨在探讨不同音乐文化之间的联系与差异,促进跨文化理解与交流。 学术价值与社会意义 《民族音乐学文集》的出版,具有重要的学术价值和深远的社会意义: 丰富民族音乐学知识体系: 本书提供了大量鲜活的民族音乐研究案例,为中国民族音乐学的学科发展注入了新的活力,进一步完善了该领域的知识体系。 促进文化认同与自信: 通过对各民族音乐文化的深入研究和展现,本书有助于增强中华民族的文化认同感和文化自信,让更多人认识到中国音乐文化的丰富性与多样性。 服务文化遗产保护: 本书中的田野调查和抢救性研究,为保护和传承珍贵的民族音乐文化遗产提供了宝贵的资料和理论指导,具有重要的现实意义。 推动学术交流与发展: 作为一本集结多位学者研究成果的文集,它为学界提供了一个交流思想、碰撞观点的平台,有助于推动中国民族音乐学研究的进一步发展和国际学术交流。 作者团队 本书的作者均是中国民族音乐学领域的资深学者和活跃的研究者,他们在各自的研究领域深耕多年,积累了丰富的田野经验和深厚的理论功底。他们的研究成果代表了当前中国民族音乐学研究的最高水平。 《民族音乐学文集》不仅是一部学术性的参考书,更是一扇了解中国丰富多彩音乐世界的窗口。它邀请读者一同走进那些鲜活的音乐场景,感受那些传承千年的旋律,共同探索和珍视中华民族宝贵的音乐财富。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的内容之丰富,让我一度以为自己身处一个巨大的音乐万花筒之中,每一个视角都展现出令人惊叹的色彩。我特别留意了关于南美洲原住民音乐的章节。我一直对印加文明及其音乐遗产充满好奇,这本书提供了一个非常不错的切入点。作者不仅仅是介绍了几种乐器,如“奎纳”笛(Quena)和“西克”排箫(Siku),更重要的是,他试图去解读这些乐器在古代社会中的功能和意义。 我了解到,这些乐器不仅仅是为了娱乐,很多时候承载着宗教仪式、祭祀活动,甚至还有通讯的功能。作者通过详细的描述,让我仿佛能听到那些在安第斯山脉回荡的悠扬笛声,感受到那些庄严的祭祀音乐所蕴含的神秘力量。书中对于音乐如何反映原住民的世界观和宇宙观的分析,也让我受益匪浅。我开始意识到,当我们在聆听这些古老的音乐时,我们不仅仅是在听声音,更是在穿越时空,去感受一个民族的灵魂和他们的历史。

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我一直以来都对亚洲地区,特别是东南亚和南亚的音乐非常感兴趣,总觉得那里的音乐有一种独特的东方韵味,既有宗教的庄严,又有世俗的热情。这次读了《民族音乐学文集》中的相关篇章,简直是豁然开朗!作者对于泰国北部兰纳地区音乐的剖析,让我对“甘拉”乐器(Khaen)的认识上升到了一个全新的高度。我之前以为它只是一个简单的吹管乐器,但通过文字的描绘,我才了解到它的音色是如何复杂而多变,能够模仿人声,能够演奏出婉转的旋律,甚至还能成为整个乐队的核心。 书中对于音乐与舞蹈、音乐与戏剧之间紧密联系的探讨也让我印象深刻。我得以窥见那些在庙宇中虔诚演绎的古典舞蹈,音乐是如何引领舞者的每一个动作,如何通过旋律的变化来表达人物的情感和故事的进展。同时,作者也介绍了许多民间音乐的场景,比如集市上的热闹景象,节日里的欢乐庆典,音乐如何成为凝聚人心的重要元素。我看到了音乐在不同社会阶层、不同生活场景下的多样化展现,也更加理解了音乐并非孤立的存在,而是与人类社会生活息息相关的有机整体。

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这本书让我对“音乐”这个概念有了更广阔的理解。在阅读关于太平洋岛屿地区音乐的章节时,我被深深地震撼了。我一直以为他们的音乐可能比较简单,但这本书让我看到了隐藏在其中的复杂性。 作者详细介绍了太平洋岛屿地区特有的打击乐器,比如各种大小的鼓,以及它们在不同场合下的使用。我了解到,这些鼓声不仅仅是简单的节奏,它们可以传递信息,可以用来庆祝,也可以用来进行宗教仪式。书中对于“呼麦”(Tuvan Throat Singing)的提及,虽然主要属于中亚地区,但作者将其与其他地区的声音艺术进行比较,让我看到了人类声音潜力的无限。我读到,有些声音技巧能够发出多重音,仿佛是人声与乐器合奏,这种独特的听觉体验,让我对人类声音的表达能力有了全新的认识。

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这本书最让我欣赏的一点,在于它能够以一种非常人性化的视角去审视民族音乐。它不仅仅是罗列一些事实和理论,更重要的是,它试图去理解音乐背后的人们,他们的生活,他们的情感,他们的信仰。 在阅读关于巴尔干地区音乐的章节时,我看到了音乐如何在历史的变迁中,在战火与和平的交替中,依然顽强地延续和发展。作者描绘了在动荡时期,音乐如何成为人们心灵的慰藉,如何维系着民族的文化认同。我读到,在许多重要的节日和庆典上,音乐都是不可或缺的一部分,它不仅是娱乐,更是对历史的纪念,对未来的期盼。这种将音乐置于更广阔的社会、历史和文化背景下进行解读的方式,让我对民族音乐的理解更加深刻和立体。

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这本书最让我着迷的地方,在于它能够跨越地域的限制,将不同文化背景下的音乐巧妙地联系起来,展现出人类音乐文化共通的内核。我尤其喜欢其中关于中亚地区音乐的分析。我一直觉得那些地区充满着神秘的异域风情,这本书让我得以深入了解。 作者对于中亚地区多民族音乐的交融与发展,进行了非常细致的阐述。我读到了关于“多姆拉”(Domra)和“巴拉莱卡”(Balalaika)等乐器在不同民族传统中的演变,以及它们如何受到周边文化的影响。书中对于音乐在丝绸之路上的传播和交流,也进行了精彩的描述。我仿佛看到了古老的商队在漫漫黄沙中行走,驼铃声与悠扬的乐曲交织在一起,音乐成为了跨越文化、连接文明的使者。这种将音乐置于历史和地理背景下进行考察的方式,让我对民族音乐的理解更加深刻。

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作为一个对音乐理论稍有涉猎的读者,我在这本《民族音乐学文集》中找到了很多有趣的切入点。书中关于北美原住民音乐的章节,就让我看到了许多熟悉的音乐概念在不同文化语境下的应用。 我特别关注了作者对于北美印第安人音乐中“呼唤与应答”(Call and Response)模式的分析。我知道这种模式在许多流行音乐中都很常见,但通过这本书,我才了解到它在原住民音乐中的起源和深层含义。我读到,这种模式不仅仅是一种音乐结构,更体现了社群的协作精神和互动性,比如在仪式歌唱中,领唱者抛出旋律,群体成员以不同的方式回应,共同营造出一种和谐而强大的氛围。书中还提到了音乐在仪式、故事讲述和个人疗愈中的作用,让我认识到,音乐的力量远不止于听觉的享受,更可以触及心灵深处。

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我一直以来都对“音乐是什么”这个问题充满好奇,而《民族音乐学文集》中的内容,为我提供了许多宝贵的思考素材。在关于斯拉夫民族音乐的章节中,我看到了音乐在个体情感表达和集体认同构建方面的强大作用。 作者对于俄罗斯民歌的分析,让我印象深刻。我读到,那些悠扬的歌声中,既有对故土深沉的眷恋,也有对生活艰辛的呐喊,还有对爱情的憧憬。音乐成为了斯拉夫民族抒发情感、传承文化的重要载体。书中对于合唱的重视,也让我看到了音乐在凝聚社群力量方面的作用。当成百上千的声音汇聚在一起时,所产生的强大力量,不仅能够打动人心,更能激发民族的自豪感和团结精神。

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坦白说,我原本对一些比较边缘的音乐文化了解甚少,但《民族音乐学文集》中的相关章节,像打开了一扇新的大门,让我看到了音乐的无限可能性。其中关于澳大利亚原住民音乐的介绍,就让我大开眼界。我一直以为他们的音乐会比较单调,但书中对于“迪吉里杜管”(Didgeridoo)的详尽描述,彻底颠覆了我的认知。 我了解到,这不仅仅是一种乐器的演奏,更是一种包含呼吸技巧、喉部共鸣和打击技巧的复杂艺术。作者用生动的语言描绘了迪吉里杜管发出的那种深沉、低沉、仿佛来自大地深处的共鸣声,以及它如何通过不同的节奏和音色变化,来模仿自然界的声音,例如动物的叫声、风的呼啸、水的流动。更让我惊叹的是,作者还将这种音乐与原住民的神话传说、梦幻时期(Dreamtime)的信仰联系起来,让我深刻体会到,音乐在他们文化中扮演的不仅仅是娱乐功能,更是连接过去、现在和未来的精神桥梁。

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这本《民族音乐学文集》简直是我近期阅读的惊喜之最!作为一名对世界各民族音乐文化充满好奇的普通读者,我常常被那些异域的旋律、独特的节奏和古老的歌谣所吸引,但却苦于缺乏系统性的了解。这本书恰恰填补了我的这一空白。它并非是枯燥乏味的学术论述,而是以一种非常亲切、生动的笔触,带领我走进了一个个鲜活的音乐世界。 我尤其喜欢其中关于非洲部落音乐的章节。作者没有简单罗列乐器名称或音乐形式,而是深入到当地的社会生活、宗教仪式和历史传说中去,去探究音乐在其中扮演的不可或缺的角色。我仿佛看到了鼓声如何在夜空中传递信息,看到了吟游诗人在火焰旁讲述古老的故事,看到了孩子们在劳作时用歌声驱散疲惫。那些描绘的场景如此生动,让我能够“听”到雨林深处的蛙鸣与鸟叫,感受到草原上风的呼啸与马蹄的奔腾,甚至能“闻”到篝火的烟味和泥土的芬芳。书中对不同部落音乐节奏的解析也极具启发性,让我意识到原来音乐的律动可以如此复杂而又充满生命力,它不仅仅是声音的组合,更是生命脉搏的跳动。

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这本书的书写风格给我留下了极其深刻的印象。它不像我之前读过的很多同类书籍那样,用晦涩难懂的学术术语堆砌,而是像一位经验丰富的向导,温和而耐心地带领读者一点点揭开民族音乐的神秘面纱。尤其是在关于欧洲游牧民族音乐的章节,作者的叙述方式就像讲故事一样,充满了画面感。 我最喜欢的部分是关于匈牙利民间音乐的介绍。作者并没有仅仅停留在分析其音阶和旋律特征上,而是着重描写了音乐在牧民日常生活中的地位。我看到了年轻人在集市上弹奏塔布拉琴(Tabor)吸引心仪女孩,看到了老人们在炉火旁哼唱古老的摇篮曲,也看到了在盛大节日里,整个村庄的人们载歌载舞,音乐成为了连接彼此情感的纽带。这种将音乐融入生活细节的描写,让我觉得那些音乐不再是遥远的存在,而是触手可及,充满了人情味。

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