德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系，认为理智德性主要来自教导，需要时间和经验；而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动，虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的，但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。
具体描述
读后感
刚刚放下手中的亚氏所作的《尼各马可伦理学》。从这本儿书中，我们可以感受到作者清晰地逻辑思维，整本儿书的编排，无论是从整体上讲，还是以部分的角度看，都显得非常有逻辑性。当然，说一本儿哲学书有逻辑好比是夸糖葫芦甜真好吃一样无聊。但是，尽管如此，我还是想强调其...
评分 评分“良好生活”作为一个伦理学概念来源于希腊语中的“eudaimonia”，这一词在英语中被译为happiness或者well-being，然而，无论哪种翻译方法，似乎都不能从字面本身对应eudaimonia的原义，因此本文暂且保留eudaimonia这个表示方法，以免满篇都是引号，或由翻译过来的词引起错误的...
评分作为《政治学》上篇的《尼可马各伦理学》知名度不如《政治学》高，但我们老师认为本书价值却高于《政治学》，于是乎我便开读这一本号称西方伦理学开山之作的《尼可马各伦理学》。本书据传是亚里士多德之子尼可马各编纂，在古希腊雅典文明的鼎盛时期就曾作为教科书——可见本书...
评分用户评价
天呐！这本书的逻辑和条理也太清晰了吧！实质与偶性、友爱与幸福，挥霍与慷慨……作为基本的工具书肯定要反复读了。可惜我草草翻过，看看他讲什么而已。总算！在系列书单的黑暗中看到了一丝丝光亮！
评分简直无法给亚里士多德打分…三星献给翻译，真，的，太，烂，了，还好有英文。
评分我们以公正、勇敢、节制和沉思来获取幸福。觉得谈友爱的部分很精彩，感动于自己现在拥有的丰沛友爱。启发最大的是“受不公正对待和行不公正都是恶的。因为前者所取少于适度，后者所取多于适度。”因为这句呼应了佛法讲的“自利利他”。自己也是众生之一，产生对立的双方，其中一方爱护好自己，是制止对方作恶，即为行善。(中英对照版，只看了中文部分，发现英文译文更好理解，下次读。)
评分从小本变成大本
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