尼各馬可倫理學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 倫理學 亞裏士多德 西方哲學 西方哲學經典 思想 宗教哲學 古希臘
發表於2024-11-13
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翻譯的非常晦澀難懂,不知道彆的版本是不是這個情況,但就我讀的這個版本來看,翻譯的水平嚴重影響瞭對文章的理解,很多時候語句很難讀通順。但撇開翻譯,文章的很多思想還是讓我如醍醐灌頂,關於德行,幸福,友愛等等……推薦大傢讀商務印刷館版本吧
評分我們以公正、勇敢、節製和沉思來獲取幸福。覺得談友愛的部分很精彩,感動於自己現在擁有的豐沛友愛。啓發最大的是“受不公正對待和行不公正都是惡的。因為前者所取少於適度,後者所取多於適度。”因為這句呼應瞭佛法講的“自利利他”。自己也是眾生之一,産生對立的雙方,其中一方愛護好自己,是製止對方作惡,即為行善。(中英對照版,隻看瞭中文部分,發現英文譯文更好理解,下次讀。)
評分值得一看,琢磨。。
評分道德哲學的目的是實踐而非單純的知識 多數人選擇瞭Sardanapalus的快樂方式
評分這本書越往後越引人入勝。有勇氣通篇看完的纔會瞭解其精髓。但也可能,前麵我們對其的陌生,是因為古代倫理學在係統化問題上與當代有不同的習慣。
德性在本書占據瞭近半篇幅。作者主要區分瞭倫理道德和理智德性的不同及其關係,認為理智德性主要來自教導,需要時間和經驗;而倫理德性則産生於習慣。作者從幸福的本質與外在善的關係以及幸福與娛樂、思辯的角度詳細論證瞭幸福就是閤乎德性的活動,雖然作者也承認適度的財富閤娛樂都是幸福所必需的,但他認為隻有閤乎德性的理智思辯活動是最高的幸福。
把王阳明的良知和亚里士多德的实践智慧联系起来进行比较并不是偶然和随意的,因为我们可以发现二者有着很多类似之处。 首先,致良知和实践智慧都是揭示“真理”的根本方式。 王阳明认为,真知即所以为行,不行不足谓之知。他提出的致良知就是达到真理(也即良知)的根本方式...
評分近期读《尼各马可伦理学》,还是有很大收获的。人这一辈子受时间、精力所限,能精读的书不多,所以能听到这本书的讲解,实乃一种缘分,更是一种幸运。特别要感谢Y同学的推荐。 一 人们生活是为了追求至善;在亚里士多德看来,人的每种技艺与研究、实践与选...
評分 評分终于用半年多的时间细读了一遍,做一些简单的总结。 相比一年前扫的第一遍,这一遍的好处当然在于态度更加仔细、认真,摆脱了很多阐释的教条、动用自身的体验去发现文本里的问题,并且能够深入到细节之中进行讨论,和别人互相印证,发现了许多重要的问题;缺点则在于刚刚开始...
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