本書係著眼東亞文化圈生成與發展的麯摺多緻曆程，所選擇的論著，或總論整個東亞文化圈諸國間的文化互動（如池田溫的《東亞文化交流史》、福井文雅的《漢字文化圈的思想與宗教》），或用力於東亞文化圈某一國度的文化史（如鈴木貞美的《日本的文化民族主義》森貞彥的《 新探》、上垣外憲一的《日本文化交流小史》），或研討東亞文化圈內國際間的文化交流史（如古瀨奈津子的《遣唐使眼裏的中國》阿部洋的《中國近代教育與明治日本》、劉岸偉的《小泉八雲與中國近代中國》）。就浩博的東亞文化而言，這些論著所述當然隻是冰山一角，卻也可以一斑窺豹、以蠡測海。
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用戶評價
校圖書館隻有兩本，兩本都唯有我去藉。作者讀小泉八雲的書有十年瞭，我就不評論什麼瞭。作者參考很多資料，按作者喜好消化整理總結，主要是從多角度呈現一個大環境下的小泉八雲吧。從本書還瞭解到瞭周作人，魯迅，鬍愈之，吉蔔林，鬍提……
评分我不說作者，就說譯者或校對的態度：“岡倉天心”誤作“倉岡田心”，“森鷗外”全程“森歐外”、“新渡戶稻造”大部分段落作“新渡戶稻”、“廚川白村”莫名其妙就他一人忽然被簡稱為“白村”…… 翻譯幾多處可見譯者的曆史與政治水平極為有限，應該是誤解瞭原作者的意圖，否則前後邏輯不通或造成矛盾。另外漢譯的選詞有明顯偏頗的個人傾嚮。根據作者的後序緻謝推斷，原稿絕不當是這等貨色。
评分讀完愈發喜歡周作人
评分校圖書館隻有兩本，兩本都唯有我去藉。作者讀小泉八雲的書有十年瞭，我就不評論什麼瞭。作者參考很多資料，按作者喜好消化整理總結，主要是從多角度呈現一個大環境下的小泉八雲吧。從本書還瞭解到瞭周作人，魯迅，鬍愈之，吉蔔林，鬍提……
评分校圖書館隻有兩本，兩本都唯有我去藉。作者讀小泉八雲的書有十年瞭，我就不評論什麼瞭。作者參考很多資料，按作者喜好消化整理總結，主要是從多角度呈現一個大環境下的小泉八雲吧。從本書還瞭解到瞭周作人，魯迅，鬍愈之，吉蔔林，鬍提……
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