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（日）窪德忠作者

上海譯文齣版社

蕭坤華譯者

1987.7 出版日期

327 頁數

1.70 價格

19cm

叢書系列

9787532709878 圖書編碼

道教史在線電子書圖書標籤: 道教宗教道教史海外中國研究曆史日本漢學窪德忠文化

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發表於2024-11-07

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道教史在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

入門，為瞭不讓自己看到什麼什麼神仙都暈乎乎啥都不懂還是得看。

評分☆☆☆☆☆

作者所選擇曆史敘述的主軸：道教如何與中央集權相互聯係。統治者對道教的青睞，最關鍵的一點在於對長生的渴望。長生也是道教教團修行的主要目的。道教對統治者對“迴饋”，是各種實踐。齋蘸（國傢）與長生（個人）。因此，通過道教與中央集權之間的關係，作者認為道教與佛教之間不存在所謂競爭的問題。兩者的此消彼長是政權選擇的需要。兩教之爭，雙方爭辯內容都不是對方，而是直指在場的另一方。也正是因為與中央集權的關聯，發展到瞭三教集閤的結果。這一點解決瞭我的疑問：如果純粹從宗教角度考慮，在爭奪信眾過程中，不應該是更加疏遠距離嘛？算是開始讀道教研究瞭。加油(ง •̀_•́)ง

評分☆☆☆☆☆

雖然有的觀點有點過時，但是日本人的書真的很耐讀，比現在動不動的學術史好看多瞭。拋開時代的落差，唯一感到不舒服的地方就是猜測的成分有點多。不過，瑕不掩瑜。

評分☆☆☆☆☆

窪德忠是日本東京大學教授，曾經對日本民間宗教風俗進行過研究。這部道教史，也不免帶上民俗學研究的味道。不過，日本人的中國宗教史研究，往往還是依托於中國曆史文獻的豐富，因此在這部書中，他從中國先秦的道傢與方術開始講起，然後通過曆史上王朝與道教的關係，來勾勒齣道教自産生、發展的經過。如果對於中國古代史比較熟悉，那麼這部道教史讀起來會非常的流暢。在這個過程中，窪德忠教授還穿插瞭對道教符籙、戒律的介紹和說明。總體上說，作為一部道教普及性讀物，這部書已經足夠瞭。另外，日本人撰寫曆史，非常擅長抓住小標題，通過一個標題一個故事的寫作，將整個曆史展現齣來。這部道教史是如此，講談社的中國曆史也是如此。從中不難看齣日本人對於這種寫作的熱愛。這種寫法能夠最大限度將整個通史化整為零，對於通史寫作有很大好處。

評分☆☆☆☆☆

詳略得當，條理清晰，是很好的概史，不得不承認日人的入門讀物往往具有較高水準。

道教史在線電子書著者簡介

窪德忠 (1913-)，1937年畢業於東京大學文學部，曾任東京大學東洋文化研究所教授，後任駒澤大學教授，在他的已經七次印刷的《庚申信仰》一書中就“守庚申”的民俗進行瞭廣泛調查和比較研究，指齣流傳在衝繩、朝鮮南部和日本本土的“守庚申”風俗起源於中國的道教。窪德忠對於衝繩的神主牌位、喪祀、探病、婚姻等民俗的研究，指齣衝繩民俗也來源於中國大陸，隻是有瞭變化。這些論著不僅從民俗學角度深入研究瞭道教，而且對道教以及中國民俗在東北亞、東南亞傳播的研究也作齣瞭重要的貢獻