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The Two Gods of Leviathan

簡體網頁||繁體網頁
A. P. Martinich 作者
Cambridge University Press
譯者
2010-10-12 出版日期
452 頁數
GBP 51.00 價格
Paperback
叢書系列
9780521531238 圖書編碼

The Two Gods of Leviathan 在線電子書 圖書標籤: 霍布斯  政治學  政治  思想史  Hobbes  西方哲學  英國  哲學   


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發表於2024-12-23

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The Two Gods of Leviathan 在線電子書 用戶評價

評分

清晰縝密,作者有分析哲學功底,尤其第7章啓發巨大。把霍布斯的政治哲學解釋為基督教的主流“舊酒”裝入科學理論的“新瓶”。如果作者的此番考察成立的話,那麼全然從霍布斯這裏尋找“政治現代性”的根基顯然就是頗成問題的瞭,作者有意無意地拒斥瞭施特勞斯式的解釋。

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清晰縝密,作者有分析哲學功底,尤其第7章啓發巨大。把霍布斯的政治哲學解釋為基督教的主流“舊酒”裝入科學理論的“新瓶”。如果作者的此番考察成立的話,那麼全然從霍布斯這裏尋找“政治現代性”的根基顯然就是頗成問題的瞭,作者有意無意地拒斥瞭施特勞斯式的解釋。

評分

清晰縝密,作者有分析哲學功底,尤其第7章啓發巨大。把霍布斯的政治哲學解釋為基督教的主流“舊酒”裝入科學理論的“新瓶”。如果作者的此番考察成立的話,那麼全然從霍布斯這裏尋找“政治現代性”的根基顯然就是頗成問題的瞭,作者有意無意地拒斥瞭施特勞斯式的解釋。

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作者嘗試從字麵上,也僅隻從“字麵上”闡釋霍布斯。1從霍布斯對神學概念的運用理解其道德與政治理論,立意頗新2究其分析環節,對世俗論與宗教論的調和隻是在玩文字遊戲,無曆史縱深感,也講不齣微妙的政治意圖與深刻的神學意蘊。含糊之處就歸咎於霍布斯,再好的哲學傢也會犯錯。這不是研究者的態度,劍橋派拒絕邏輯一緻性,但至少訴諸連貫的材料3另一個核心論點,霍布斯繼承瞭加爾文宗,如此比附也很能理解。但該環節需要大量努力纔能建立思想關聯。如果缺乏更宏觀的時代認識,也缺乏考據材料,隻單語義分析,就會變成小學生常做的“連綫題”。明眼人一眼就看得齣來,糊塗人看瞭半天摸不著頭腦。其靶子找得不高明,精於概念分析,但思想積纍還不夠,也局限於狹隘的“實證科學”—在黑暗時代冒充理性的小醜—的認識。唉,不識大體矣!

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清晰縝密,作者有分析哲學功底,尤其第7章啓發巨大。把霍布斯的政治哲學解釋為基督教的主流“舊酒”裝入科學理論的“新瓶”。如果作者的此番考察成立的話,那麼全然從霍布斯這裏尋找“政治現代性”的根基顯然就是頗成問題的瞭,作者有意無意地拒斥瞭施特勞斯式的解釋。

The Two Gods of Leviathan 在線電子書 著者簡介


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The Two Gods of Leviathan 在線電子書 圖書描述

As well as being considered the greatest English political philosopher, Hobbes has traditionally been thought of as a purely secular thinker, highly critical of all religion. In this provocative new study, Professor Martinich argues that conventional wisdom has been misled. In fact, he shows that religious concerns pervade Leviathan and that Hobbes was really intent on providing a rational defense of the Calvinistic Church of England that flourished under the reign of James I. Professor Martinich presents a close reading of Leviathan in which he shows that, for Hobbes, Christian doctrine is not politically destabilizing and is consistent with modern science.

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The Two Gods of Leviathan 在線電子書 讀後感

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核心章节简要: 在第3、4章中,作者试图论证霍布斯在其道德的神令理论(divine command theory of morality)中运用了上帝这一观念,即:既然自然法乃是上帝的命令,因而违背自然法就是有罪的;在第5、6章,作者指出霍布斯在其政治理论中使用了许多神学概念;而在第7章中,作者...

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核心章节简要: 在第3、4章中,作者试图论证霍布斯在其道德的神令理论(divine command theory of morality)中运用了上帝这一观念,即:既然自然法乃是上帝的命令,因而违背自然法就是有罪的;在第5、6章,作者指出霍布斯在其政治理论中使用了许多神学概念;而在第7章中,作者...

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核心章节简要: 在第3、4章中,作者试图论证霍布斯在其道德的神令理论(divine command theory of morality)中运用了上帝这一观念,即:既然自然法乃是上帝的命令,因而违背自然法就是有罪的;在第5、6章,作者指出霍布斯在其政治理论中使用了许多神学概念;而在第7章中,作者...

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核心章节简要: 在第3、4章中,作者试图论证霍布斯在其道德的神令理论(divine command theory of morality)中运用了上帝这一观念,即:既然自然法乃是上帝的命令,因而违背自然法就是有罪的;在第5、6章,作者指出霍布斯在其政治理论中使用了许多神学概念;而在第7章中,作者...

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核心章节简要: 在第3、4章中,作者试图论证霍布斯在其道德的神令理论(divine command theory of morality)中运用了上帝这一观念,即:既然自然法乃是上帝的命令,因而违背自然法就是有罪的;在第5、6章,作者指出霍布斯在其政治理论中使用了许多神学概念;而在第7章中,作者...

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