史蒂文斯(Wallace Stevens, 1879—1955)是美国最好的诗人之一。对他的诗的研究者不少,批评文集层出不穷,外加一个史蒂文斯协会办的史蒂文斯期刊,但他的诗至今读者很少。
史蒂文斯是个传奇诗人,恰恰因为他作为一个“人” 太不传奇:家室完整,平安且富足地在保险公司副董事长的位子上工作了20年。其诗在晚年(70岁左右)结出最奇异的果子,以至于生前来不及被人理解。其实,仅仅这个事实:四十五岁才时出版第一本,时隔十三年再出版一本—这种惊人的耐心和慢产,也是诗歌史上的罕见之事吧。
本书选译了史蒂文斯主要作品和优秀诗作一百余首。
一年前听钱文亮老师的新诗课时,首先接触到的就是这首诗歌。对于这个坛子,当时说它是艺术和想像力的象征,田纳西的荒野是大自然的象征,坛子的出现使毫无秩序的荒野呈现形式、秩序和意义,表达了艺术掌管大自然。 当然课上也提及济慈《希腊古瓮颂》对此诗的影响。...
评分一年前听钱文亮老师的新诗课时,首先接触到的就是这首诗歌。对于这个坛子,当时说它是艺术和想像力的象征,田纳西的荒野是大自然的象征,坛子的出现使毫无秩序的荒野呈现形式、秩序和意义,表达了艺术掌管大自然。 当然课上也提及济慈《希腊古瓮颂》对此诗的影响。...
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评分一年前听钱文亮老师的新诗课时,首先接触到的就是这首诗歌。对于这个坛子,当时说它是艺术和想像力的象征,田纳西的荒野是大自然的象征,坛子的出现使毫无秩序的荒野呈现形式、秩序和意义,表达了艺术掌管大自然。 当然课上也提及济慈《希腊古瓮颂》对此诗的影响。...
有几个问题:第一,扔掉上帝用最高虚构来代替好不好?第二,自然被风景化处理看起来就像画里盘子盛的水果,色彩很人工。我觉得有些不是词语限度内的东西,没办法靠感官的纤巧来替代。他的诗里有一个涡流,回旋地激起表达的强度,几乎和弗罗斯特是反着的,弗罗斯特的诗就是一根木头碰到另一根木头,自然咚咚咚敲门,弗罗斯特说不好意思啊我还不能去。感官很厉害,色彩和音乐的知觉流通得很快,但很多我喜欢不起来,他用想象和修辞把现实置换了。 文化诗人是不是可读不可学呢?我不知道。
评分虽然版本一般,译者也不是特别有名,但非常珍贵。
评分《弹蓝色吉他的人》的《看飞鸟的十三种方式》。
评分棒棒哒!黑鸟那篇确实尤为震撼。
评分史蒂文斯虽然不再探讨宗教、死亡或整体性,但并没有放弃对抽象事物的激情。他所试图达到的美学秩序依然是形而上学式的,没有完全臣服于日常生活。在我的偏见里,这是诗意存在的一个必要性前提。
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