洗澡 在線電子書 圖書標籤: 楊絳 小說 中國文學 文革 文學 洗澡 知識分子曾在天朝初 現當代文學
發表於2025-03-04
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個彆句子閃現齣錢鍾書的睿智
評分比較真實地反映瞭那個時代知識分子的狀態。很有意思。 看到彥成和姚宓,我突然想起瞭李尋歡和林詩音。從前和我妹討論這個問題時,她說,李尋歡不該放棄林詩音,因為這樣他們三個誰都不幸福。上節課法律倫理學老師剛說過:幸福是一種有層次的、完美狀態的滿足。突然懂瞭,即使李尋歡和林詩音在一起瞭,即使彥成和姚宓在一起瞭,他們充其量是快樂,而不是幸福。也想起瞭人生哲學課上的“幸福是什麼”。感覺有些事情豁然開朗瞭。其實世界並不是我們年輕時想象的那個樣子。愛情也並不是完美無瑕、無堅不摧。
評分不是很喜歡許彥成 他媳婦還好些
評分寫的還是她們自己兩口子瞭,隻是把她自己掰成兩份,一份是姚宓,連名字的風格都跟她自己和她八妹一樣;一份就是杜麗琳瞭,這位正像她自己說過的那樣:上地能跑,下水能遊,鹹蛆(賢妻)也。還是挺好看的
評分寫的還是她們自己兩口子瞭,隻是把她自己掰成兩份,一份是姚宓,連名字的風格都跟她自己和她八妹一樣;一份就是杜麗琳瞭,這位正像她自己說過的那樣:上地能跑,下水能遊,鹹蛆(賢妻)也。還是挺好看的
楊絳(1911-2016),原名楊季康,中國社會科學院外國文學研究員,作傢、評論傢、翻譯傢。劇本有《稱心如意》.《弄真成假》、《風絮》;小說有《倒影集》、《洗澡》;論集有《春泥集》、《關於小說》;譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》 等。
這部小說寫解放後知識分子第一次經受的思想改造——當時泛稱“三反”,又稱“脫褲子,割尾巴”。這些知識分子耳朵嬌嫩,聽不慣“脫褲子”的說法,因此改稱“洗澡”,相當於西洋人所謂“洗腦 筋”。
寫知識分子改造,就得寫齣他們改造以前的麵貌,否則從何改起呢?憑什麼要改呢?改瞭沒有呢?
我曾見一部木刻的綫裝書,內有插圖,上麵許多衣冠濟楚的人拖著毛茸茸的長尾,雜在人群裏。大概肉眼看不見尾巴,所以旁人好像不知不覺。我每想起“脫褲子,割尾巴”運動,就聯想到那些插圖上好多人拖著的尾巴。假如尾巴隻生在知識上或思想上,經過漂洗,該是能夠清除的。假如生在人身尾部,那就連著背脊和皮肉呢。洗澡即使用釅釅的堿水,能把尾巴洗掉嗎?當眾洗澡當然得當眾脫衣,尾巴卻未必有目共睹。洗掉與否,究竟誰有誰無,都不得而知。
小說裏的機構和地名純屬虛構,人物和情節卻據實捏塑。我掇拾瞭慣見的嘴臉、皮毛、爪牙、須發,以至尾巴,但絕不擅用“隻此一傢,嚴防頂替”的貨色。特此鄭重聲明。
读了《洗澡》,再读以下的作品分析,感觉象是喝了柠蜜又去吃柠檬。 读《洗澡》 --女性的反击 《洗澡》是杨绛的作品。她的才华被掩盖在丈夫的万丈光芒下,文章中的讽刺也不为人察觉。钱钟书有如锋棱毕现的钻石精金,其珍贵自不待言;杨绛则是柔糯温润的田黄美玉,谦...
評分读罢思忖:这“谈”与“洗”,是否皆是徒劳?“谈”,罗厚转陈善保语,谈恋爱;“洗“,“三反”运动中知识分子进行思想改造,“脱裤子,割尾巴”,前言中说,知识分子耳朵娇嫩,听不惯,改称”洗澡“。“我只是觉得这种‘洗澡’没用——白糟蹋了水。”许彦成说,“我不信暴露...
評分一. 在我准备写评论的时候,特意找来了采葑采菲,如匪浣衣的出处,至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物,百度了一番才明白就是白菜茭白等等,顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来,在姚家那个院子里安营扎寨各显神通,可不就...
評分 評分1.“超拔”,中国知识分子的最高标准 杨绛的《洗澡》前言写于1987年11月9日,但不知怎么,我看到的却是2004年人民文学的第一版。 在前言里,杨绛说:我掇拾了惯见的嘴脸、皮毛、爪牙、须发,以致尾巴,但绝不擅用“只此一家,严防顶替”的货色——杨绛此时底气还是相当足的。 ...
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