生而有罪 在线电子书 图书标签: 二战  历史  纪实  生而有罪——纳粹子女访谈录  社会学  德国  访谈  回忆录   

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千言万语梗在喉……

德国哲学家Karl Jaspers曾在对德国罪行问题的讨论中将罪过分为四种。一是刑法罪过，它侵犯的是法律，二是政治罪过，源自参与罪恶的政治制度；三是道德罪过，它关系到个人的错误行为；四是形而上罪过，指的是不能尽人的责任去维护文明的人性。Jaspers认为，一国人民不应在法律、道德和形而上这三层面上承担国家或政权的罪责，但他们必须在政治层面上承担这一责任。我想这也是理解那段历史一个可供参考的注脚吧。

一开始对充满恶意的书名是抗拒的，不过旁友说“觉得自己的出身就是有罪的可以去死啊”反而激起我的好奇心，读下来觉得以作者犹太幸存者后代的立场和80年代时代背景能做到这样相对公正公开已是不易。奶奶对爷爷的维护，姐弟争论那篇真的很赞，还有引起争议的斯特凡妮…如果他们都算出生太迟不能理解那场战争中的父辈和祖辈，那更加遥远的我们……？

非常赞,我读到我希望读到的东西。除了第一个访谈和那个电话访谈，其他都非常赞。

德国哲学家Karl Jaspers曾在对德国罪行问题的讨论中将罪过分为四种。一是刑法罪过，它侵犯的是法律，二是政治罪过，源自参与罪恶的政治制度；三是道德罪过，它关系到个人的错误行为；四是形而上罪过，指的是不能尽人的责任去维护文明的人性。Jaspers认为，一国人民不应在法律、道德和形而上这三层面上承担国家或政权的罪责，但他们必须在政治层面上承担这一责任。我想这也是理解那段历史一个可供参考的注脚吧。

彼得·西施罗夫斯基的《生而有罪》是一本很有意思的书，因为其作者与其书写的对象均为传统意义上被争议的“边缘人”，却是互为悖论的两个族群。作者身为一位生活在“他者”（纳粹及后裔）之间的犹太移民，对多名曾经深伤过犹太民族的纳粹后人进行了深度访谈，并努力抛开成见，...

世界无天生的善，也无天生的恶，所谓善恶，大约只是被教导出来的。小儿看似天真，反而容易残忍，因为还做不到感同身受。就算是成年人，在全民的精神浪潮中，也无法保留自身的意识独立。读完这本书，我看到这种悲哀，深入骨髓。 书中做过纳粹的父母，无一例外，都在掩饰自己在战...  

生而有罪 这是一本作为犹太人子女的彼得·西施罗夫斯基采访德国纳粹子女的访谈录。书成于上世纪八十年代，距二战结束短短四十年。纳粹们的后代覆盖各个年龄层，从刚刚成年到四五十岁，甚至有的纳粹分子已经做了祖父母。访谈的核心是三个问题：纳粹分子是如何在子女面前告知自己...  

1、本书受访的纳粹子女，或对父辈怨恨，或为父辈辩护，但态度最激烈者，关注的仍是父辈所作所为对自身生活、身份的影响。只有一、二人，他们不恨，也不认同，只尝试去理解、去辨析，很了不起。 2、重点在于，是作为“施害者”还是作为“失败者”忏悔。后者恐怕根本不是忏悔。...