The focus of this edition is not on the nostalgic appeal of SCUM. Rather, in a characteristically brilliant and erudite introduction, renowned scholar Avita Ronell reconsiders Solanas's infamous text in light of the social milieu in which it was written, and reinterprets its status as a cult classic. Ronell writes, "Maybe the Solanas tract was payback: it was clocked to strike the time of response to all shameless woman-hating manifestos and their counterparts, the universalizers." She conjures Derrida's "The Ends of Man" (written in the same year), Judith Butler's Excitable Speech, Nietzsche's Ubermensch, and the notorious feminist icons from Medusa, Medea, and Antigone, to Lizzie Borden, Lorenna Bobbitt and Aileen Wournos, illuminating the evocative exuberance of Solana's dark tract. "IsSCUM ever marches, it will be over the President's stupid, sickening face; if SCUM ever strikes, it will be in the dark with a six-inch blade..." - Valerie Solanas "Sometimes you have to scream to be heard." - Avital Ronell
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读后感
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用户评价
看似荒诞不经，实为激进的讽刺，把常见的厌女症对女性污名化的态度转向男性。scum manifesto读着有多荒谬可笑，男权社会下的女性地位就有多荒谬可笑。激进女权主义有其存在的必要，想要捍卫自己的利益就不能温和忍让逆来顺受，革命不是请客吃饭。
评分无法摆脱“宣言”框架下文字的中心堆砌和鼓动性，只能从社会/政治角度评判。观点激进，过于构建男女二元对立理论（虽然一再强调男性渴望成为女性并构建父权社会压抑此欲望），部分语句因过于mean有些引人发笑的冷幽默。然作者笔下60年代女性的困境，如今依旧在原地围困着女性觉醒。很喜欢对"community"和"individual"的探讨。我们的社会不是一个社区，只是一个个孤立的家庭单位的集合，在于男性需要这种孤立实现对家庭的主导和主观意识的输出。真正的社区应由个体组成，彼此间尊重个性与隐私，在精神和情感上相互影响并保持相对自由。爱需要经济/个人自由，参与给予精神满足感的活动。我们的社会（以金钱和无意义的工作为基础）并未提供此类活动的机会。高等教育的目的不是教育，而是将尽可能多的人排除在各种职业之外。
评分无法摆脱“宣言”框架下文字的中心堆砌和鼓动性，只能从社会/政治角度评判。观点激进，过于构建男女二元对立理论（虽然一再强调男性渴望成为女性并构建父权社会压抑此欲望），部分语句因过于mean有些引人发笑的冷幽默。然作者笔下60年代女性的困境，如今依旧在原地围困着女性觉醒。很喜欢对"community"和"individual"的探讨。我们的社会不是一个社区，只是一个个孤立的家庭单位的集合，在于男性需要这种孤立实现对家庭的主导和主观意识的输出。真正的社区应由个体组成，彼此间尊重个性与隐私，在精神和情感上相互影响并保持相对自由。爱需要经济/个人自由，参与给予精神满足感的活动。我们的社会（以金钱和无意义的工作为基础）并未提供此类活动的机会。高等教育的目的不是教育，而是将尽可能多的人排除在各种职业之外。
评分女性主义者何苦为难男基佬
评分无法接受这么激进的观点，感觉作者有严重的mental illness。果不其然写完本书她就去袭击Andy Warhol了
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