英国的课业

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出版者:社会科学文献出版社
作者:何伟亚
出品人:
页数:439
译者:刘天路
出版时间:2007-12-01
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802308916
丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 何伟亚
  • 中国近代史
  • 清史
  • 近代史
  • 后殖民主义
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  • 课业辅导
  • 学生指南
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  • 课程学习
  • 英国学校
  • 学习技巧
  • 作业指导
  • 留学准备
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具体描述

《英国的课业:19世纪中国的帝国主义教程》把中国嵌入到l9世纪殖民主义的历史之中,指出帝国主义和殖民主义不仅仅是枪炮、商品和各种侵略行为,它还是一个文化过程,一个需要被征服人民自愿去接受的“霸权工程”。正是为了实现这样的霸权,l9世纪在华帝国主义通过武器的强制和语言的强制这样软硬两个方面,对清政府和人民进行“规训”。教育”他们在个由欧美帝国支配着的世界里,应该如何规范自己的行为。

何伟亚超越“中国中心取向”,从西方列强构建新帝国的垒球性历史进程的视野,探寻在华帝国主义、殖民主义的独特性及其与其他殖民环境的联系。对我国学者和读者来说,《英国的课业:19世纪中国的帝国主义教程》在资料、理论、方法和视野等方面,都会有一定的启示。

作者何伟亚原为美国北卡罗来纳大学(教堂坡)国际和亚洲课程主任,现任芝加哥大学国际研究中心主任,他的上一部著作《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》(英文版)获美国亚洲研究协会颁发的列文森奖。

《英国的课业》 这是一部深入探究英国教育体系发展历程的力作,它并非局限于枯燥的政策陈述,而是以细腻的笔触,勾勒出几个世纪以来,英国教育如何从精英化的摇篮,逐步演变成如今多元化、面向大众的复杂生态。本书不仅梳理了重要的教育改革,如1870年《初等教育法》的颁布,如何为全民教育奠定基础;也细致描绘了不同历史时期,教育理念的变迁,例如从中世纪教会学校的宗教导向,到启蒙运动时期强调理性与科学的理性主义思潮,再到维多利亚时代对道德与品格塑造的重视,都得到了生动展现。 本书并非停留在历史的回顾,而是通过对关键性教育机构的深入剖析,如著名的公学(Public Schools)和大学(Universities)在塑造国家精英阶层中所扮演的角色,它们如何传承着独特的文化与价值,以及这些价值如何在社会中产生深远影响。同时,作者也关注了那些长期被边缘化的教育形式,例如职业教育和成人教育,并探讨了它们在不同历史时期如何努力争取自身的发展空间,以及它们如何为英国社会的经济发展和社会流动性贡献力量。 《英国的课业》尤其关注了教育与社会、政治、经济之间的紧密联系。它审视了教育如何被用作社会分层的工具,以及改革者们如何试图通过教育来打破阶级壁垒,促进社会公平。作者通过详实的史料和严谨的分析,揭示了教育政策的制定往往受到政治格局、经济需求以及社会思潮等多重因素的影响。例如,二战后福利国家的兴起,如何推动了高等教育的扩张,以及信息时代的到来,又如何促使教育体系更加强调适应性和创新能力。 本书还深入探讨了课程设置的演变,从古典人文教育的占据主导,到科学、技术、工程和数学(STEM)学科的崛起,再到艺术、人文和社会科学的多元化发展,每一个转变都反映了时代的需求和价值观的变化。作者考察了评估体系的变迁,从早期的内部评估到如今标准化考试的普及,以及这些变化对学生学习方式和教育目标的影响。 更值得一提的是,《英国的课业》并未忽略教育背后的人文关怀。它通过对教师角色、学生经历以及教育公平等问题的探讨,展现了教育作为一种塑造个人成长和公民责任的社会实践。作者也触及了教育改革中存在的争议和挑战,例如教育体系的效率问题、教育质量的衡量标准、以及如何应对日益变化的社会需求等。 总而言之,《英国的课业》是一部全面、深刻且引人入胜的英国教育史研究。它不仅为读者提供了一个清晰的历史脉络,更通过对教育与社会之间复杂关系的洞察,帮助我们理解现代英国社会形成的重要因素。它是一部面向所有对教育、历史以及英国社会发展感兴趣的读者,提供丰富见解的必读之作。

作者简介

何伟亚,美国学者,原为美国北卡罗来纳大学(教堂坡)历史系副教授,后迁芝加哥大学国际研究中心主任。曾以《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书获美国亚洲学会列文森奖。

目录信息

中译本序…………………………………………………………………………………何伟亚1
导 论 帝国主义、殖民主义与中同…………………………………………………………1
第一部分 鸦片战争与通商条约
第一章 亚罗号战争,1856~1860年…………………………………………………………33
第二章 中国的暴力与法治,1856-1858年 …………………………………………………52
第三章 北京,1860年:劫掠、奖赏金和神圣的报复………………………………………79
第二部分 在中国重建疆界,l861~1900年
导 语……………………………………………………………………………………………131
第四章 构建新秩序……………………………………………………………………………133
第五章 欧洲全球霸权时代的清帝国…………………………………………………………169
第三部分 使中国完全平等
导 语……………………………………………………………………………………………203
第六章 恐怖统治:北京及周围地区的惩罚与报复…………………………………………212
第七章 将清朝君主去神圣化,1900~1901年………………………………………………264
第八章 记忆手段:把西方铭记成受害者和英雄……………………………………………306
第九章 被压迫者的回报、再循环和中国爱国主义…………………………………………343
余 论……………………………………………………………………………………………378
参考文献…………………………………………………………………………………………383
西人姓名汉译表…………………………………………………………………………………427
译后记……………………………………………………………………………………刘天路439
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读后感

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圆明园故事:从帝国教程到历史记忆 赖骏楠 1860年10月7日,入侵北京的法国军队到达了一处有围墙的园林,他们认定这就是皇帝的夏宫圆明园,在击退了园内的一些留守人员后,法国人开始劫掠这所皇宫。很快的,英军官兵也参加到劫掠之中。与此同时,...  

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何伟亚在他的《英国的课业》中译本序中这样说到“它(指本书)考察了试图劝诱清政府进行行政改革的教育工程,以及运用身体暴力和语言暴力以使清帝国适应以欧洲为基础的全球性外交规范和商贸规范的各种规训活动”,何伟亚试图通过一些历史的碎片来还原整个规训的过程,主要通过...  

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2009年12月29日,在乌鲁木齐某个行刑地点,随着一支针头的推进,英国籍毒犯什肯•阿克毛被处决。据说这是50年来第一个在中国大陆被处决的英国人。阿克毛之难逃一死,本在所有明眼人的意料之中。阿克毛的命运,在170年前已经注定。 多年以后,这个事件的象征意味将再次被人提...  

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Journal of World History English Lessons: The Pedagogy of Imperialism in Nineteenth-Century China. By James L. Hevia. Durham, N.C.: Duke University Press, 2003; and Hong Kong: Hong Kong University Press, 2003. 392 pp. $84.95 (cloth); $23.95 (paper). There...  

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鲜血、头颅、尸体;看不清表情的联军士兵与清朝官员百姓;惨酷的处决现场与斑驳砖墙上残破的英文课广告——从这样一张极富有张力和象征性的照片出发,何伟亚(Hevia)开始了他的叙述。 与《怀柔远人》一样,何伟亚的第二部著作有一个漂亮的中译名——《英国的课业》(在读...  

用户评价

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读完这本书,我才真正明白,“英国的课业”并非一套固定不变的教条,而是一个不断演进、充满活力的生态系统。它强调的不是学生被动地接受知识,而是主动地参与、探索和创造。我惊喜地发现,书中对“学生中心”教学法的阐述,打破了我以往对英国教育“精英化”和“刻板化”的刻板印象。它生动地描绘了课堂上师生之间平等、开放的交流氛围,老师不再是高高在上的知识传授者,而是学习过程的引导者、促进者,甚至是学习伙伴。书中引用了大量教师的实践经验,他们如何设计更具启发性的课堂活动,如何利用现代科技辅助教学,如何关注到每一个学生的个性化需求,甚至是如何处理学生之间的冲突和不同意见。我尤其欣赏书中关于“多元评价”的观点,它不仅仅依赖于标准化考试分数,更注重对学生在项目、演示、论文、以及课堂参与等多个维度的全面评估。这种评价方式,能够更准确地反映学生的真实能力和成长过程,避免了“唯分数论”的弊端,也更能激发学生学习的内在动力。

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读这本书,我最大的感受是,它颠覆了我对“英国课业”的传统认知,将其上升到了一个更具人文关怀和个性化发展的层面。我原以为,英国的教育体系无外乎是严谨的学术训练,注重逻辑思维和知识的积累。然而,这本书却向我展示了,英国教育同样重视学生的情感发展、社交能力的培养,以及个人价值的实现。书中对“情商教育”和“品格塑造”的篇幅,让我看到了教育的深度和广度。它不仅仅是教孩子如何“聪明”,更是教他们如何“善良”,如何“有担当”。我印象最深刻的是书中关于“同理心培养”的章节,通过一系列的活动和讨论,引导学生理解他人的感受,学会换位思考,从而建立良好的人际关系,成为一个有温度的人。此外,书中还强调了“自我认知”的重要性,鼓励学生了解自己的兴趣、优势和劣势,并为自己的人生目标而努力。这种教育理念,让我看到了教育的真正意义——培养独立、自信、有责任感的未来公民,而不仅仅是优秀的“学霸”。

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这本书所呈现的“英国课业”视角,对我而言,更像是一种对“学习”本质的重新发掘。我一直以为,学习就是坐在教室里,听老师讲课,然后做练习。然而,这本书却通过各种生动详实的案例,让我看到了学习的更多可能性。它将学习的场景从教室延伸到了自然、社会、艺术等各个角落。我被书中关于“户外教育”的章节所吸引,它讲述了学生如何在野外进行科学考察,如何在山林中进行团队协作,如何在海边感受大自然的魅力。这种将课堂与现实世界紧密结合的学习方式,不仅能够让学生获得更直观、更深刻的知识体验,更能够培养他们对自然的热爱和对生活的热情。此外,书中还强调了“跨学科学习”的重要性,鼓励学生将不同学科的知识融会贯通,形成更全面的认知体系。这种学习方式,让知识不再是孤立的碎片,而是成为一个有机整体,能够更好地应对复杂的世界。

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阅读这本书,我最大的收获之一,便是对“教育的弹性”有了全新的认识。我原本以为,英国的教育体系是高度固定和僵化的,但这本书却让我看到了它在坚持核心价值的同时,是如何充满活力地应对不断变化的时代需求。书中对于“课程的更新与改革”的论述,让我了解到,英国的教育并非一成不变,而是能够根据社会的发展趋势、科技的进步,以及学生的需求,不断地调整和优化。我被书中关于“STEAM教育”的案例所吸引,它将科学、技术、工程、艺术和数学融为一体,鼓励学生进行跨学科的探索和创新。这种教育模式,不仅能够培养学生的综合素养,更能为他们未来的职业发展打下坚实的基础。此外,书中还强调了“终身学习”的理念,鼓励学生在走出校园后,也能保持学习的热情和能力,不断地适应和发展。这种“活到老,学到老”的精神,对于我们每个人来说,都具有重要的启示意义。

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这本书在描绘“英国课业”时,所展现出的那种开放性和包容性,让我眼前一亮。我一直以为,英国的教育体系是高度统一和标准化的,但这本书却让我看到了它在坚持核心理念的同时,也给予了学校和教师极大的自主权,能够根据当地的实际情况和学生的特点,灵活地调整教学内容和方式。书中关于“学校的个性化发展”和“教师的专业自主性”的讨论,让我看到了教育的生命力所在。它不是一成不变的模式,而是能够不断地适应时代的变化,满足社会的需求。我尤其欣赏书中对“失败的教育意义”的阐述。在很多文化中,失败被视为一种羞耻,而在英国的教育理念中,失败被看作是学习过程中不可或缺的一部分,是通往成功的必经之路。书中讲述了许多学生在经历失败后,如何从中吸取教训,重新振作,最终取得成功的例子,这对于我们这些习惯于“规避风险”的读者来说,具有极大的启发意义。

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刚拿到这本书,我怀揣着一种复杂的心情——既有对未知探索的好奇,也有对“英国课业”这个词汇本身带来的某种惯性联想的抵触。我们大多数人对英国教育的印象,可能停留在历史剧里那些古老庄严的学府,那些穿着校服、在鹅卵石小径上行走的少年,或者是一些在国际舞台上闪耀的学术精英。然而,这本书所呈现的,绝不仅仅是冰冷的教育体系和死板的课程设置。它像一扇缓缓推开的门,引领我走进了一个更加生动、更加多元、也更加贴近“人”本身的教育世界。 首先吸引我的是书中对英国教育理念的细腻描绘。它并没有直接给出“成功”的公式,而是通过一个个鲜活的例子、一段段深入的剖析,让我逐渐理解了“全人教育”的真谛。这里的“全人”并非空泛的口号,而是体现在对学生独立思考能力的培养、对批判性思维的倡导、以及对创造力 Unleash 的鼓励。我尤其被书中关于“如何提问”的论述所打动。在很多传统教育模式中,我们更多被教导的是“如何回答”,而这本书却强调了提问的重要性——一个好的问题,往往比一个完美的答案更能激发求知的欲望,更能引导学生深入探索。书中通过一些教师的教学案例,展示了他们如何巧妙地引导学生提出更深刻、更有价值的问题,如何鼓励学生挑战既有的观点,甚至是如何让学生在课堂上“犯错”,并从中学习。这种教育方式,让我看到了教育的真正目的——不是填鸭式的知识灌输,而是激发内在的学习动力,培养终身学习的能力。

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这本书最让我耳目一新的是它对“乐趣”在学习中的重要性的强调。我一直以为,学习就应该是一件严肃、甚至有些枯燥的事情,而“乐趣”似乎是与学习对立的。然而,这本书却通过各种生动的案例,向我展示了如何在教学中融入趣味性,如何让学生在玩乐中学习,在好奇心驱使下探索。我特别喜欢书中关于“游戏化学习”的探讨,它并非简单的把游戏搬进课堂,而是通过设计精巧的学习任务,让学生在完成任务的过程中体验到挑战、成就感和探索的乐趣。书中还提到了“项目式学习”,学生们可以围绕一个感兴趣的主题,进行深入的研究和实践,最终呈现出自己的成果。这种方式,让学习变得充满活力和创造性,学生们不再是被动地接受信息,而是成为了知识的创造者和探索者。我脑海中浮现出那些学生们在实验室里全神贯注地做实验,在工作室里热火朝天地设计模型,或者在排练厅里充满激情地表演的画面,这一切都散发着学习应有的光彩。

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这本书给我最大的震撼,在于它对“英国课业”的重新定义。我原以为,“课业”就等同于教科书、考试、分数,是一系列冰冷而量化的指标。然而,在这本书中,“课业”的内涵被极大地拓展和丰富了。它不再仅仅局限于学术知识的学习,更包含了对学生品格的塑造、对社会责任感的培养,以及对个人兴趣和潜能的挖掘。书中描述的那些五花八门的课外活动,例如戏剧社的排练、辩论赛的准备、社区服务的参与,甚至是简单的体育锻炼,都被赋予了重要的教育意义。它们不仅仅是为了“丰富履历”,更是为了让学生在实践中学习合作、沟通、领导力,以及如何面对挑战和失败。我印象特别深刻的是关于“服务学习”的部分,它讲述了学生如何通过参与志愿服务,将课堂上学到的知识应用于解决现实问题,从而深刻理解社会,培养同情心和责任感。这种“做中学”的方式,让学习真正地融入生活,让学生在付出中获得成长,这远比单纯的理论知识来得更为深刻和持久。

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这本书在描述“英国课业”时,对“合作与沟通”的重视程度,给我留下了深刻的印象。我一直以为,西方教育更强调个人主义和独立性,但这本书却揭示了,在英国的教育体系中,团队合作和有效沟通同样被置于非常重要的位置。书中描绘了大量的学生在项目合作中,如何学习倾听、表达、协商、以及解决冲突。我尤其欣赏书中关于“同伴互评”的机制,学生们不仅要完成自己的任务,还要互相评价对方的作品和表现,从中学习如何提供建设性的反馈,也学会如何接受不同的意见。这种相互学习、共同进步的模式,不仅能够提高学生的学习效率,更能够培养他们成为一个有团队精神、善于合作的人。在我看来,这种能力,在未来的职业发展和社会生活中,其重要性甚至不亚于纯粹的学术能力。

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在我翻阅这本书的过程中,我发现它对于“批判性思维”的培养,有着非常深入的探讨,这让我受益匪浅。我原以为,英国的教育更多的是灌输知识,但这本书却清晰地表明,它更注重培养学生独立思考、辨别信息、形成自己观点的能力。书中提供了很多具体的教学方法,例如如何引导学生分析新闻报道中的偏见,如何鼓励学生对历史事件提出不同的解读,甚至是如何让学生在日常生活中练习质疑和反思。我被书中一个关于“历史虚构”的案例所打动,老师鼓励学生在了解史实的基础上,进行合理的想象和创作,从而更深入地理解历史人物的心理和时代的背景。这种做法,让我看到了教育的智慧——它不是简单地要求学生记住事实,而是引导他们去理解事实背后的逻辑和意义。这种能力,对于身处信息爆炸时代的我们来说,显得尤为重要。

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作者主要通过二次鸦战与义和团事件中的中外互动,探讨帝国主义/殖民主义在中国的文化过程:一方面是武器的暴力,一方面是语言的暴力,呈现出在西方压力下,中国被规训进新的白人世界的权力关系之中。作者将这样的过程用帝国教程的两面——去疆界化和再疆界化——来解释。如果以“课业”来形容西方对东方的教化,其中所透露的是文化的、种族的隔膜与不理解,甚至于文化与种族的自私,正如军队在抢掠行动中对于宗教设施的焚毁一样,破除异族迷信同样也是以残酷的方式将同化的可能留给将来。抛开意义的建构,事件本质却不会轻易改变,但当事人的不同书写和印象为日后的解说和阐述创造了割裂的倾向,也提供了弥合的空间。正如作者所期待的那样,寻找一种共同的历史方式,“那些能够满足我们所有人的尊严的方式”,或许这是潜在的更柔性的理解方式吧。

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用一個下午翻完了這本書,很有感觸。我們片面地用中文史料,老外片面地用歐文史料,唉。

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在我死于好奇心之前,这种杂食性的阅读将不会停止。前七章的论述基本没有超出我的预期,方法论是对福柯与萨义德的历史化改写。最后两章极引我兴趣也极具现实感:殖民文学中的想象建构与当下遗留的创痛紧张,可惜着墨太少。据搞清史的人说洋鬼子史料功夫不好,我不敢判断,单说此书视野新颖与论述丰沛,也是值得一看的。

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只能说是一个好的起点,把中国放在全球殖民主义历史框架内的研究还有很长的路要走。Hevia还是未免有些过于注重符号意义,而没能真正展开讨论殖民主义的这些"lesson"及暴力背后的动因。而一个“英国-中国”的概念框架又何尝走出了中国中心论的视角?尽管常常提到印度,却并未见到什么关于印度有价值的讨论。

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