南渡北歸·南渡 在線電子書 圖書標籤: 曆史  民國  民國知識分子  文化  知識分子  中國曆史  南渡北歸·南渡  嶽南   

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破碎的山河,阻擋不瞭思想的解放

南渡自應思往事，北歸端恐待來生。在國傢破碎的歲月裏，一群被今人譽為“大師”的人，人生軌跡被曆史、命運打得支離破碎，當然其中也穿插著各種可歌、可泣、可笑、可厭的事，讓今人看得贊嘆不已，唏噓不已。

個人感情太過強烈

南渡自應思往事，北歸端恐待來生。在國傢破碎的歲月裏，一群被今人譽為“大師”的人，人生軌跡被曆史、命運打得支離破碎，當然其中也穿插著各種可歌、可泣、可笑、可厭的事，讓今人看得贊嘆不已，唏噓不已。

以小說傢的心承史傢事。又想要陳述史詩，又想要慷慨悲歌一番（且抒情歌頌十分不自然），最終是束手束腳的做作。最難以忍受的是作者為增加諧趣，引用與所述之事關聯並不大或並不好笑的典故，我也隻好“嗬嗬”乾笑兩聲。其實隻要直陳事實就好，哀慟、悲憫、堅持、動容、艱辛，這些情緒讀者自會從遷徙奔波中感知，毋庸贅言。作者多此一舉，無異於畫蛇添足。民國動蕩，整個國傢整個民族都牽涉其中，格外需要清晰陳述，然而書中竟未有明確綫索，作者全憑自己興緻，從時間綫跳到人物綫，從人物綫跳到地點綫，敘述十分混亂，因此以具體人物為主點的章節注釋反比正文更具條理。虧得大師們自有風範，挽救瞭此書的氣質。

我一直是这样的一种读者，我去阅读我喜欢作家的作品，但是很少对他的人生历程起探究之心，我只在意他文学上的痕迹，纵然那些作品里处处透露着作家本身的个性痕迹，但是我依然会选择把文品和人品割裂开来解读。我甚至认为，虽然带了痕迹，但是文学作品中的“自我”亦不是本真的...  

我一直是这样的一种读者，我去阅读我喜欢作家的作品，但是很少对他的人生历程起探究之心，我只在意他文学上的痕迹，纵然那些作品里处处透露着作家本身的个性痕迹，但是我依然会选择把文品和人品割裂开来解读。我甚至认为，虽然带了痕迹，但是文学作品中的“自我”亦不是本真的...  

1940年早春，73岁的蔡元培步入了贫病交加的人生暮年，他的生命之火即将熄灭。就在这时，爱女过早的离世成了致命的精神打击。人生最后的时刻，这位当时学界的领袖承受着身体和心灵的双重煎熬。3月初，蔡元培病逝，“在民族危急的‘大风雪’中走来，又在山河破碎的暴风骤雨中离去...  

记得两年前，我与王珂博士曾一起探讨过岳南《陈寅恪与傅斯年》中的知识分子与大师的问题，以研究当代诗歌闻名于世的王珂博士说：如同高雅题材需要高贵文体（high style）,他们的“学术大师品格”呼唤着与他们志趣相同的作者的“学者作家人格”。只有理解并欣赏他们的生存方...