本书作者“旨求通俗、易取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其变化。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮。”
大一时,我在古玩街的书摊上淘到了三联书店版钱穆系列中的五本书。《国史新论》是其中最让我兴奋的一本。它让我对高中所学到的历史知识很是警惕。特别是在封建社会这个词语上。 中国的封建社会到底是启于何时,终于何年的?封建二字意味着什么?自此,钱穆先生把我引入了中国史...
评分欲亡其国,先断其史,印度佛教在印度近于消亡,其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存,而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料,为各家所参考引证;中华文明能绵延不绝,历史得以保存完好是关键因素之一,这除了历朝历代有专职的史官以外,也要归功于民间学...
评分欲亡其国,先断其史,印度佛教在印度近于消亡,其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存,而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料,为各家所参考引证;中华文明能绵延不绝,历史得以保存完好是关键因素之一,这除了历朝历代有专职的史官以外,也要归功于民间学...
评分钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
评分读罢一书,阅尽千年。封建社会,游士社会,郎吏社会,门第社会,科举社会的演变的精妙。
评分有些话意思大致相同,但来回说,有点烦;有些篇的观点明显是对西方制度不了解,强行进行中西对比,几乎陷于荒谬。钱穆先生对中国传统儒家知识分子研究很深,值得钦佩!但或许因为过于深入,导致不能跳出来客观认识这些人在历史中的作用。与其他作品相比,三颗星。因为提示出一个我忽略许久的问题,再加一颗星。
评分宾四先生对中国传统文化的热爱之情令人动容,但过度溢美和袒护封建专制就失去了说服力,前两篇还不错,对中国历史大脉络的梳理令人叹服,但后面几篇都是车轱辘话来回说,没完没了替皇权体制辩护和歌颂(其实是拍当时台湾蒋氏政权的变相马屁),难怪人说“钱穆与郭沫若都是无骨文人的代表”。读了王亚南和吴思作品就知道,我们中国老百姓每天忍受的不公与痛苦,几乎都来自千百年官本位社会的专制传统,钱穆居然大言不惭歌功颂德,真是恶心至极
评分这本书是十年前买的,当时看完心里佩服得不得了。现在看了许多书,心里有个疑问,钱穆老先生真是个严谨的历史学家吗?
评分中国既不封建,也不专制。从来都不是。有理有据!干货! 中国历代政治、学术风气特点。
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