呂氏春鞦·淮南子 在線電子書 圖書標籤: 古典 嶽麓書社 呂氏春鞦 國學 古典名著普及文庫 道傢 諸子學 法傢
發表於2024-11-07
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1991年7月29日。
評分喜歡戰國最後一部諸子百傢集大成之作,囊睏天地萬物之逆旅,最終走嚮自我和解和獨與天地共存…真的是這樣,終於發現獨處是我最輕鬆最舒服最滿意最快樂的狀態,也終於明白,有些人是生來孤獨的,也不需要必須有朋友存在。 感謝青少年時閱讀瞭大量書籍看瞭無數的電影學過繪畫練過書法,讓我哪怕在一無所有的狀態下還能保持內心的充盈,殘留一點理想主義和詩意情懷,一顆平和的心依然駐滿對生活的嚮往。 尤其是讀瞭大量詩詞歌賦,大量散文,非但沒有激發我齣將入相為國為民的豪情壯誌,反而越來越留戀自己想象中的那一方小小天地。 本是青燈不歸客,隻因濁酒留風塵。算瞭,如果說活著是種修行,人就得自個成全自個吧。
評分用瞭半個寒假通讀瞭一遍《呂氏春鞦》,版本簡練,也做好瞭摘選,今年上半年就把這本書齣個適閤初中生的整本書導讀本齣來填補市場空白。下半年再做掉《淮南子》。不得不說,《呂氏春鞦》確實是雜傢,但道儒法三傢尤為明顯。
評分喜歡戰國最後一部諸子百傢集大成之作,囊睏天地萬物之逆旅,最終走嚮自我和解和獨與天地共存…真的是這樣,終於發現獨處是我最輕鬆最舒服最滿意最快樂的狀態,也終於明白,有些人是生來孤獨的,也不需要必須有朋友存在。 感謝青少年時閱讀瞭大量書籍看瞭無數的電影學過繪畫練過書法,讓我哪怕在一無所有的狀態下還能保持內心的充盈,殘留一點理想主義和詩意情懷,一顆平和的心依然駐滿對生活的嚮往。 尤其是讀瞭大量詩詞歌賦,大量散文,非但沒有激發我齣將入相為國為民的豪情壯誌,反而越來越留戀自己想象中的那一方小小天地。 本是青燈不歸客,隻因濁酒留風塵。算瞭,如果說活著是種修行,人就得自個成全自個吧。
評分用瞭半個寒假通讀瞭一遍《呂氏春鞦》,版本簡練,也做好瞭摘選,今年上半年就把這本書齣個適閤初中生的整本書導讀本齣來填補市場空白。下半年再做掉《淮南子》。不得不說,《呂氏春鞦》確實是雜傢,但道儒法三傢尤為明顯。
呂不韋:戰國末年秦相。衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。原為傢纍韆金的陽翟大賈。呂不韋在趙都邯鄲見入質於趙的秦公子子楚(即異人),認為“奇貨可居”,遂予重金資助,並遊說秦太子安國君寵姬華陽夫人,立子楚為嫡嗣。後子楚與呂不韋逃歸秦國。安國君繼立為孝文王,子楚遂為太子。次年,子楚即位(即莊襄王),任呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南洛陽10萬戶。莊襄王卒,年幼的太子政立為王,尊呂不韋為相國,號稱“仲父”。門下有食客3000人,傢僮萬人。命食客編著《呂氏春鞦》,有八覽、六論、十二紀共20餘萬言,匯閤瞭先秦各派學說,“兼儒墨,閤名法”,故史稱“雜傢”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地,立三川、太原、東郡,對秦王政兼並六國的事業有重大貢獻。後因叛亂事受牽連,被免除相國職務,齣居河南封地。不久,秦王政復命其舉傢遷蜀,呂不韋恐誅,乃飲鴆而死。
劉安(公元前179--前122),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。文帝8年(公元前172年),劉長被廢王位,在旅途中絕食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人,劉安以長子身份襲封為淮南王,時年十六歲。他纔思敏捷,好讀書,善文辭,樂於鼓琴。是西漢知名的思想傢、文學傢,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。曾“招緻賓客方術之士數韆人”,集體編寫瞭《鴻烈》(後稱該書為《淮南鴻烈》或《淮南子》)一書,該書包羅萬象,既有史料價值,又有文學價值。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者,他將雞蛋去汁,以艾燃燒取熱氣,使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創始人。1990年9月15日,安徽淮南市舉辦首屆“中國豆腐文化節”,隆重紀念中國豆腐創始人——西漢淮南王劉安的誕辰和他發明豆腐2100年。
《呂氏春鞦》和《淮南子》是由秦相呂不韋和漢淮南王劉安分彆組織賓客所寫的著作。全書思想雜采百傢而龐然無統。但使今人感興趣的是這兩部書積纍豐富的古代曆史文化資料:大量的神話傳說,舊史佚聞,前人遺語,古代的科學知識,以及早已湮滅的傢派學說。這兩部書的文章,述事簡潔,說理曉暢; 《淮南子》尤其寫的詞翰美富,色彩繽紛。《呂氏春鞦》和《淮南子》早在漢時即有注本,今為普及而作白文本。本閤訂本的底本前者采用陳奇猷的《呂氏春鞦校釋》,於後者采用劉文典的《淮南鴻烈集解》。本書之標點、分段,《呂氏春鞦》沿用陳氏本;《淮南子》則由楊堅先生參考前人圈點進行標點及分段。本書納入嶽麓書社《古典名著普及文庫》係列。
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