牟钟鉴,山东烟台
人,一九三九年生。一九
六五年北京大学哲学系
研究生毕业。现为世界
宗教研究所副研究员、
室副主任,中国社会科
学院研究生院兼职副教
授,中国孔子基金会理
事。多年从事中国思想
史研究,是《中国哲学发
展史》(任继愈主编)先
秦卷、秦汉卷、魏晋南
北朝卷的主要执笔人之
一。已发表《韩愈评传》、
《关于传统文化研究的
几个问题》、《中国传统
哲学的评价及其历史命
运》等学术论文四十余
篇。
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我一直在寻找一本能够帮助我深入理解《吕氏春秋》和《淮南子》这两部在中国思想史上占有重要地位的著作。这两部书都以其博大精深的内涵,融合了先秦诸子百家的思想精华,并各自形成了独特的思想体系。《吕氏春秋》以其“天人合一”的哲学思想,以及“尽道而论”的政治主张,对后世产生了深远的影响。而《淮南子》则在继承《吕氏春秋》思想的基础上,进一步发展了道家的宇宙观和认识论,其“道”的思想更是具有形而上的深度。我非常期待这本书能够深入探讨这两部著作在认识论上的建构。例如,《吕氏春秋》是如何理解“知”、“情”、“意”之间的关系,以及如何看待知识的获取和运用?《淮南子》又是如何阐述“天道”、“人道”的联系,以及如何认识宇宙的运行规律和人类的认知能力?作者是如何分析这两部著作在科学精神和理性思考方面的贡献?我期待这本书能够帮助我理解,这两部著作是如何将哲学思辨与现实政治相结合,从而为当时的社会提供思想的指导。
评分翻开这本书,我首先被作者严谨的研究态度所折服。从书名就可以看出,这是一项颇具挑战性的学术课题,需要作者对《吕氏春秋》和《淮南子》这两部巨著有极为深厚的功底。《吕氏春秋》的篇章结构庞杂,内容驳杂,涵盖天文、地理、政治、道德、军事等方方面面,想要从中提炼出其思想主线,并与《淮南子》进行细致的比较,绝非易事。《淮南子》虽然在一定程度上是对《吕氏春秋》思想的继承与发展,但其独特的宇宙观和认识论,特别是对“道”的阐释,又展现出鲜明的特色。我非常期待作者能够通过细致的文本分析,揭示这两部著作在思想渊源、理论建构、以及价值取向上的内在联系与张力。例如,《吕氏春秋》中“天道”、“人道”的论述,与《淮南子》中“道”的本体性、宇宙生成性、以及政治指导性之间的关系,将会是研究的重点。作者是如何处理这两部著作在吸收诸子百家思想时,所呈现出的融合与创新的辩证过程?他们是如何在“兼儒墨,并名法”的框架下,进一步深化或修正原有思想的?这些都是我非常好奇的问题。我希望能看到作者运用现代学术的视角和方法,对这两部著作进行重新审视,从而挖掘出其中更具时代价值的思想资源。
评分这本书的书名非常吸引我,直接点明了研究对象:《吕氏春秋》与《淮南子》。这两部著作在中国古代思想史上都占有举足轻重的地位,它们集诸子百家之长,又各有其独特的思想体系。我一直对这两部著作的产生背景、核心思想、以及它们之间可能存在的联系与区别感到好奇。《吕氏春秋》以其“兼儒墨,并名法”的博大精深而闻名,其“十二纪”的结构安排也极具匠心,试图构建一套包罗万象的政治哲学体系。《淮南子》则在融合道家、儒家、法家等思想的基础上,更侧重于对宇宙论、认识论和政治学的阐述,其“道”的思想更是影响深远。对于这样两部思想著作的比较研究,我期待能看到作者如何梳理它们各自的核心概念,比如《吕氏春秋》的“性命”、“形名”、“德合”等,以及《淮南子》的“道”、“阴阳”、“五行”等,并在此基础上深入探讨它们之间的异同,例如在政治主张上的侧重点,在治国方略上的不同视角,乃至在哲学认识上的细微差异。我尤其希望能读到作者对于这两部著作如何回应当时社会现实,如何影响后世学术思潮的分析,比如它们对于汉代统治思想的塑造,以及对后世经学、史学、文学等领域产生的启示。我预感这本书将为我打开一扇深入理解先秦两汉时期思想发展脉络的窗户,让我能够更清晰地把握中国传统思想的丰富性和复杂性,并从中汲取宝贵的智慧。
评分这本书的书名让我眼前一亮,因为它直接指出了我一直以来非常感兴趣的研究方向:《吕氏春秋》与《淮南子》的思想研究。这两部著作在中国古代思想史上都扮演着极其重要的角色。《吕氏春秋》以其“兼儒墨,并名法”的包容性,成功地集诸子百家之大成,构建了一套完整的政治哲学体系。而《淮南子》则在继承《吕氏春秋》思想的基础上,进一步发展了道家的宇宙观和认识论,其“道”的思想更是具有深远的哲学意蕴。我希望这本书能够深入探讨这两部著作在政治思想上的异同。例如,《吕氏春秋》如何看待君主的权力与责任,以及如何处理君臣关系?《淮南子》又是如何阐述“无为而治”的政治理念,以及如何构建一个理想的社会秩序?作者是如何分析这两部著作在国家治理、民生政策等方面的具体主张?我尤其关注作者如何解读《淮南子》对《吕氏春秋》思想的继承与创新,是否在某些方面进行了修正或补充?
评分我一直认为,《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作是中国古代智慧的结晶,它们所蕴含的思想,既有对人类普遍价值的探索,也有对具体社会实践的指导。这次有幸能读到关于它们的专门研究,我感到非常兴奋。《吕氏春秋》作为一部“杂家”著作,其包容万象的特点,使得它能够为不同时代、不同需求的人提供思想的滋养。而《淮南子》则以其独特的道家思辨,为理解宇宙的奥秘和人生的意义提供了新的视角。我特别关注作者在比较研究时,是如何处理这两部著作在政治哲学层面的异同。《吕氏春秋》所倡导的“道”、“德”、“仁”、“义”等概念,与《淮南子》中所强调的“无为”、“自然”、“道”、“德”等概念,虽然看似相似,但其内涵和侧重点却可能存在微妙的差异。例如,在权力观、治国理念、以及君臣关系的处理上,这两部著作会有怎样的不同表现?作者又是如何分析《淮南子》对《吕氏春秋》思想的继承与超越?是批判性的扬弃,还是更为精细化的补充?我期待在这本书中找到答案,并从中学习如何更深刻地理解中国古代政治智慧的演变。
评分这本书的书名立刻吸引了我,因为《吕氏春秋》和《淮南子》在我看来是中国古代思想宝库中两颗璀璨的明珠。《吕氏春秋》以其“集大成”的姿态,融合了先秦诸子百家的精华,试图构建一个包罗万象的统治思想体系。而《淮南子》则在继承的基础上,进一步发展了道家的宇宙观和认识论,展现出更为深刻的哲学思辨。《吕氏春秋》的“十二纪”和“八览”、“六论”,其结构之宏大,内容之丰富,令人惊叹。而《淮南子》的“道”的阐释,以及对“阴阳”、“五行”的运用,则为理解中国古代宇宙生成论和哲学体系提供了重要的线索。我特别期待看到作者如何比较这两部著作在“道”的思想上的异同。虽然都以“道”为核心,但《吕氏春秋》的“道”似乎更侧重于政治统治的原则和人伦道德的规范,而《淮南子》的“道”则更具本体论的意义,是宇宙万物的本源和运行规律。作者是如何分析这种差异的?他们是如何处理这两部著作在认识论上的侧重点,例如《吕氏春秋》对“情”、“智”的区分,与《淮南子》对“知”、“识”的探讨?我非常期待能够在这本书中获得关于这些问题的深入解答。
评分对于《吕氏春秋》和《淮南子》这两部影响深远的中国古代典籍,我一直抱有极大的学习热情。它们不仅是先秦思想的集大成者,也为后世的哲学、政治、文化等方面提供了丰富的思想资源。《吕氏春秋》以其“天道”、“人道”的辩证论述,以及对“名”、“实”、“理”、“数”的深入探讨,展现了古代知识分子的卓越智慧。而《淮南子》则以其“道”的宇宙观,以及对“阴阳”、“五行”的系统阐释,为理解中国古代的宇宙论和形而上学奠定了基础。我希望这本书能够深入剖析这两部著作在伦理道德层面的建构。例如,《吕氏春秋》是如何理解“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家伦理概念,并将其融入政治统治的实践中?《淮南子》又是如何阐述“德”的本体性和实践性,以及如何构建一种合乎“道”的人生观和道德观?作者是如何分析这两部著作在追求个人修养和社会和谐方面的努力?我期待这本书能够帮助我更全面地理解中国古代的伦理思想,以及它们在塑造中华民族精神方面的作用。
评分作为一名对先秦两汉思想史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够帮助我深入理解《吕氏春秋》和《淮南子》的学术著作。《吕氏春秋》以其“天人合一”的哲学思想,以及“尽道而论”的政治主张,对后世产生了深远的影响。《淮南子》则在继承《吕氏春秋》思想的基础上,进一步发展了道家的宇宙观和认识论,其“道”的思想更是具有形而上的深度。我希望这本书能够细致地剖析这两部著作在认识论上的建构。例如,《吕氏春秋》是如何理解“知”、“情”、“意”之间的关系,以及如何看待知识的获取和运用?《淮南子》又是如何阐述“天道”、“人道”的联系,以及如何认识宇宙的运行规律和人类的认知能力?作者是如何分析这两部著作在科学精神和理性思考方面的贡献?我期待这本书能够帮助我理解,这两部著作是如何将哲学思辨与现实政治相结合,从而为当时的社会提供思想的指导。
评分我对《吕氏春秋》和《淮南子》的关注由来已久。这两部著作都深刻地反映了中国古代知识分子的社会责任感和对国家民族命运的关怀。《吕氏春秋》以其“论天人之际,论古今之变”,试图为社会提供一套完整的行为规范和政治蓝图。《淮南子》则在更宏观的视角下,探讨了宇宙的起源、人性的本质以及国家治理的根本原则。我希望这本书能够深入挖掘这两部著作的哲学深度,尤其是在伦理学和政治哲学层面。《吕氏春秋》中所倡导的“明德”、“尚贤”、“亲亲”等伦理观念,与《淮南子》中所阐述的“顺性”、“合道”、“无为而治”等政治思想,究竟是相互补充,还是存在潜在的张力?作者是如何分析《吕氏春秋》在吸收儒家、法家思想时的取舍,以及《淮南子》在融合道家、阴阳家思想时的创新?我尤其关注这两部著作在构建理想人格和社会秩序方面的努力,它们是如何回应当时社会面临的挑战,又为后世提供了怎样的思想启示?这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去深入了解这两部著作在思想史上的独特性和影响力。
评分作为一名对中国传统哲学有着浓厚兴趣的读者,我一直对《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作心向往之。《吕氏春秋》以其“无为而无不为”的政治哲学,以及对“道”的精妙阐释,为后世统治者提供了重要的理论参考。《淮南子》则在继承《吕氏春秋》思想的基础上,进一步深化了对宇宙生成、认识论、以及政治伦理的探讨,其“道”的思想更是具有宇宙学和本体论的深度。我希望这本书能够深入剖析这两部著作的核心思想,比如《吕氏春秋》的“劝学”、“论人”等篇章,以及《淮南子》的“天文训”、“地训”等篇章,并在此基础上,对它们在思想史上的地位和影响进行梳理。作者是如何评价《吕氏春秋》对诸子百家思想的整合与创新?《淮南子》又是如何在大一统的政治格局下,进一步发展了道家思想,并试图构建一套更为完善的宇宙观和人生观?我期待书中能有详实的论证和独到的见解,帮助我更全面地理解这两部著作的学术价值和思想意义。
评分不细。两本书分开叙述,概括整理了一遍,两者的对比较少,内容全面,但不够深入。
评分不细。两本书分开叙述,概括整理了一遍,两者的对比较少,内容全面,但不够深入。
评分作者用现代化的唯物史观作为指导思想,分别对两书作了概要式的勾勒,好处在思维清晰。缺点则是论断缺乏考证,不免线性化;分两部分各表一枝,比较则显弱化。
评分难得的两书比较研究。但还是旧的研究框架,备作资料选编之用。
评分不细。两本书分开叙述,概括整理了一遍,两者的对比较少,内容全面,但不够深入。
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