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唐端正作者

中国人民大学出版社

译者

2019-8-15 出版日期

0 页数

29.80元价格

平装

中国哲学新思丛书丛书系列

9787300271767 图书编码

荀学探微在线电子书图书标签: 思想史中国哲学荀子先秦诸子中哲

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发表于2024-07-01

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荀学探微在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

梁涛的私人关系，外加他的荀子研究项目成果吧，作者是唐君毅和钱穆的学生，香港地区早年的荀子研究者，本书学术史意义更多些，像是七八十年代左右的传统诸子学研究路数。

评分☆☆☆☆☆

矫枉而过正。但就荀子在思想史上的形象而言，不过正则无以求正之。

评分☆☆☆☆☆

荀学探微在线电子书著者简介

唐端正，广东省南海县人，生于1930年。广州兴华中学毕业，香港新亚书院哲学系毕业，新亚研究所哲学组硕士，师承唐君毅及钱穆两位先生。香港中文大学新亚书院高级讲师。著有台湾东大图书公司出版之《先秦诸子论丛》《先秦诸子论丛续编》，香港商务印书馆出版之《解读孔子与儒家》《解读儒家现代价值》，台湾学生书局出版之《唐君毅先生年谱》，香港法住出版社出版之《雪泥鸿爪六十年》《千古有余情之哲人——唐君毅先生传略》，台湾联经书局出版之《刚健的人生》，等等。

荀学探微在线电子书图书目录

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荀学探微在线电子书图书描述

本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道，分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功，皆知其所以成而莫知其无形，这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象，有其运行的规律，所谓“天行有常”，故人若应之以治则吉，应之以乱则凶，这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分，其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性，认为人既有好利疾恶之性，亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶，人一味放纵好利疾恶之性，以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡，才是恶。同理，好义欲善不等于善，只有学至全尽、知类明统、深思熟虑，实际上建构出礼仪法度来，才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说，闭约而无解”，是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性，只是本始材朴，无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者，不如说是善伪论者。

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