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读完以后有一个问题，为何这些高洁之士都是抱着某物而死？介子推是抱木而燔死，尾生与女子期而不来，于是抱梁柱而死。最神奇的是鲍焦，抱木而死，而且是抱木立枯。如果说介子推和尾生是因为信念坚定，需要有某种不移的象征物做依附，如果要使其变更就必须彻底将之毁灭。但是为什么不抱其他的东西呢？可能是就地取材吧，介子推住在山里，尾生在水边桥梁附近。然而鲍焦就比较奇怪了，他并不是因为外物而死（水或火），而是主动与树同化，抱树速朽。不妨做个猜测，在鲍焦这里，树是有朽的象征，脆弱而易枯萎，但树恰恰又是朽与不朽的统一，时光轮回，树便再生。肉身速朽，但精神不死，这种人是连绵不绝的。考虑到盗跖嘲讽的语境，他自己可能也不清楚这些人的举动究竟意味着什么，如果我是他，我会嘲笑这些人说:连死都不能靠自己，还得依赖君父——大树。

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