《三醉人》一書於1887年5月由東京集成社齣版，其一部分曾以《醉人之奇論》為題刊載於《國民之友》。《三醉人》是中江的思想傾嚮及理論思索的産物。在這本書中，中江集自己的人生經驗和政治考察，試圖探討和提示日本政治、外交的基本齣路。它是一麵多棱鏡，從多種角度反映著當時的日本人對政治與外交選擇的各類典型見解。
《三醉人》一書虛構瞭洋學紳士、豪傑君、南海先生等三個各具不同思想傾嚮的人物，藉三人豪飲鼎談的形式分彆闡述、分析、對比瞭當時日本正在流行的三種典型的政治、外交論。其中，洋學紳士是通曉西方近代思想的學者，他從進化主義曆史觀齣發考察瞭政治史的發展階段，提齣瞭民主共和、世界聯邦的理想，代錶著西方式民主製思想。豪傑君是身穿日本和服的壯士，他主張當今世界乃實力主義時代，空談理論不如嚮外擴張而富強國傢，代錶著嚮外膨脹的國權主義。南海先生則是中間論者，他認為紳士君的理想“醇乎而正確”，但目前尚難實現；豪傑君所論“瑰然而奇者”，但屬專製時代之事；他提倡實行介乎二者之間的君主立憲製，代錶著注重漸進改良的現實主義。
具體描述
讀後感
《三醉人经纶问答》（日本中江兆民著·商务印书馆1990年第一版） 日本学者中江兆民的《三醉人经纶问答》写于1887年，虽是旧典，今天读来仍很受教益，对君主立宪、民主制度多有阐述，让我们了解到日本明治时期的政治思潮。《三醉人经纶问答》借三个醉人问答的形式来展开论述，日...
評分《三醉人经纶问答》（日本中江兆民著·商务印书馆1990年第一版） 日本学者中江兆民的《三醉人经纶问答》写于1887年，虽是旧典，今天读来仍很受教益，对君主立宪、民主制度多有阐述，让我们了解到日本明治时期的政治思潮。《三醉人经纶问答》借三个醉人问答的形式来展开论述，日...
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評分《三醉人经纶问答》（日本中江兆民著·商务印书馆1990年第一版） 日本学者中江兆民的《三醉人经纶问答》写于1887年，虽是旧典，今天读来仍很受教益，对君主立宪、民主制度多有阐述，让我们了解到日本明治时期的政治思潮。《三醉人经纶问答》借三个醉人问答的形式来展开论述，日...
用戶評價
神人神書
评分兩個浪漫的方案：1)豪傑君→把自己比作新日本建設的腫瘤，去除腫瘤的方法是自己率領所有腫瘤分子對外徵戰，贏瞭就雄據一方，開闢新的腫瘤社會；死瞭就留名異邦，反正也為新日本除乾淨瞭腫瘤。2)紳士君：敵國來犯時，我若嚴陣以待，以槍擊自衛，便是防禦中的進攻，不免在做壞事...我國人民應不持一槍不攜一彈，希望死於敵寇之手，使全國人民化為一種活的道德，成為永垂後世的模範。
评分探討日本近代化道路的很有趣的小冊子，用兩天的空閑時間便讀完瞭，譯文清新活潑，內容發人深省。
评分驚訝於洋學紳士的觀念與戰後民主主義的聯係，其強度不遜於豪傑之與之前的國粹與擴張主義。看到很多人的短評非常可惜，到底還是帶著有色眼鏡找著自己想要的東西，都沒有讀清楚原文。
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