三醉人經綸問答 在線電子書 圖書標籤: 日本 思想史 中江兆民 日本史 文化 日本叢書 曆史 日本文化
發表於2025-03-04
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神人神書
評分兩年前竟然就讀過,還有筆記。兩刷的心情略復雜,體會到作者當年的時代背景,所謂“東方的盧梭”是傳播、啓濛的意義甚於創新的價值。相反,中國的黃宗羲被譽為“盧梭”感覺不能相提並論
評分中江兆民被稱為“日本的盧梭”,紳士君支持法國大革命式的民主化,豪傑君則支持強權政治,最後把兩者結閤起來就是中江兆民的論點,其實論述並沒有太多新意。
評分對話體就是妙。
評分藉這個,標《三醉人對話錄》
《三醉人》一書於1887年5月由東京集成社齣版,其一部分曾以《醉人之奇論》為題刊載於《國民之友》。《三醉人》是中江的思想傾嚮及理論思索的産物。在這本書中,中江集自己的人生經驗和政治考察,試圖探討和提示日本政治、外交的基本齣路。它是一麵多棱鏡,從多種角度反映著當時的日本人對政治與外交選擇的各類典型見解。
《三醉人》一書虛構瞭洋學紳士、豪傑君、南海先生等三個各具不同思想傾嚮的人物,藉三人豪飲鼎談的形式分彆闡述、分析、對比瞭當時日本正在流行的三種典型的政治、外交論。其中,洋學紳士是通曉西方近代思想的學者,他從進化主義曆史觀齣發考察瞭政治史的發展階段,提齣瞭民主共和、世界聯邦的理想,代錶著西方式民主製思想。豪傑君是身穿日本和服的壯士,他主張當今世界乃實力主義時代,空談理論不如嚮外擴張而富強國傢,代錶著嚮外膨脹的國權主義。南海先生則是中間論者,他認為紳士君的理想“醇乎而正確”,但目前尚難實現;豪傑君所論“瑰然而奇者”,但屬專製時代之事;他提倡實行介乎二者之間的君主立憲製,代錶著注重漸進改良的現實主義。
《三醉人经纶问答》(日本中江兆民著·商务印书馆1990年第一版) 日本学者中江兆民的《三醉人经纶问答》写于1887年,虽是旧典,今天读来仍很受教益,对君主立宪、民主制度多有阐述,让我们了解到日本明治时期的政治思潮。《三醉人经纶问答》借三个醉人问答的形式来展开论述,日...
評分《三醉人经纶问答》(日本中江兆民著·商务印书馆1990年第一版) 日本学者中江兆民的《三醉人经纶问答》写于1887年,虽是旧典,今天读来仍很受教益,对君主立宪、民主制度多有阐述,让我们了解到日本明治时期的政治思潮。《三醉人经纶问答》借三个醉人问答的形式来展开论述,日...
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