无求备斋论语集成(30函308册)

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出版者:台湾艺文印书馆
作者:严灵峰 编著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1967年
价格:¥16632.00
装帧:平装32开
isbn号码:9789999570053
丛书系列:
图书标签:
  • 论语
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具体描述

《无求备斋论语集成》所收《论语》书目

1(1) 《论语成书年代及其传授考略》一卷•先进 撰 打字本

一 白文本

1(2) 《篆文论语》二卷、附录一卷 清吴大澄 撰 苏州振新书社本

2 《唐卷子本论语》十卷 纂喜庐丛书本

3 《论语白文》二卷 宋刊八经巾箱本

4 《天文板论语》十卷 天文二年刊大正五年印本 界南宗寺藏板

5 《论语古训正文》二卷 日本太宰纯 撰 宝历四年嵩山房刊本

6 《汉熹平石经论语》一卷 汉蔡邕书、马衡撰集 汉石经集成本

7-8 《唐开成石经论语》十卷 唐郑覃检校 唐艾居晦书 百忍堂刊本

9 《唐石经论语考正》一卷 清王朝榘撰 豫章丛书本

二 全解本

10-11 《论语》十卷 魏何晏集解 唐陆德明音义 天禄琳琅丛书本

12-14 《论语》十卷 魏何晏集解 日本正平十九年 界浦道祜居士刊本

15-16 《论语》十卷 魏何晏集解 日本天保八年 津藩有造馆刊本

17-21 《论语集解义疏》十卷 魏何晏集解 梁皇侃义疏 日本元治元年 浪华万蕴堂补刊本

22-26 《论语义疏》十卷 魏何晏集解 梁皇侃义疏 日本大正十二年怀德堂排印本

27-31 《论语集解义疏》十卷 魏何晏集解 梁皇侃义疏 知不足斋丛书本

32-35 《论语注疏》十卷 魏何晏集解 唐陆德明音义 宋邢昺疏

日本昭和五年涩泽荣一景宋刊本

36-40 《论语注疏解经》二十卷 魏何晏集解 宋邢昺疏 明汲古阁十三经注疏本

41-42 《论语集注》十卷 宋朱熹撰 吴志忠景宋刊本

43-44 《重广陈用之学士真本入经论语全解义》十卷 宋陈祥道撰 明谢氏小草斋钞本排印本

47-47 《论语集编》十卷 宋真德秀撰 通志堂经解本

48-52 《论语纂疏》十卷、首一卷 宋赵顺孙撰 通志堂经解本

53-56 《论语集说》十卷 宋蔡节撰 通志堂经解本

57-60 《论语集注纂笺》十卷 元詹道传撰 通志堂经解本

61-68 《论语集注大全》二十卷、首一卷 明胡广辑 明内府刊本

69-72 《论语直解》二十卷 明张居正撰 清姚永朴节钞 正志中学讲义排印本

73 《论语点晴补注》二卷 明释智旭撰 江谦补注 香港佛经流通处排印本

74-79 《论语训义》二十卷 清王夫之撰 太平洋书局排印船山遗书本

80-81 《论语传注》二卷《传注问》一卷 清李塨撰 颜李丛书本

82-89 《论语正义》二十四卷 清刘宝楠撰 清刘恭冕述 淮南书局刊本

90-101 《论语后案》二十卷 清黄式三撰 光绪九年浙江书局刊儆居丛书本

102-105 《论语话解》十卷 清陈浚撰 光绪二十九年湖南洋务局刊本

106-115 《论语经正录》二十卷 清王用诰撰 光绪二十年刊本

116-117 《论语训》二卷 清 王闿运撰 湘绮楼全书本

118-122 《论语注》二十卷 清康有为撰 万木草堂丛书本

123-127 《论语古注集笺》二十卷 清潘维城撰 皇清经解续编本

128-129 《论语疏证》二十卷 杨树达撰 科学出版社排印本

130-131 《论语古义》十卷 日本伊藤维桢撰 东洋图书刊行会排印本

132-133 《论语古训》十卷 日本太宰纯撰 元文二年自序嵩山房刊本

134-135 《论语绎解》十卷 日本皆川愿撰 东洋图书刊行会排印本

136-138 《论语语由》二十卷 日本龟井鲁撰 东洋图书刊行会排印本

139-141 《论语解》不分卷 日本照井全都撰 东洋图书刊行会排印本

三 札记本

142 《论语音义》一卷 唐陆德明撰 士礼居丛书本

《论语音义》一卷 唐陆德明撰 通志堂经解本

143 《论语笔解》二卷 唐韩愈撰 唐李翱同撰 明范氏二十一种奇种本

144 《论语拾遗》一卷 宋苏辙撰 指海本

145-147 《南轩先生论语解》十卷 宋张栻撰 通志堂经解本

148-151 《癸巳论语解》十卷 宋张栻撰 学津讨原本

152-153 《论语意原》四卷 宋郑汝谐撰 武英殿聚珍版丛书本

154 《论语解》一卷 宋员兴宗撰 四库全书钞本

155 《读论语丛说》三卷 宋许谦撰 元刊本

156-157 《论语集注考证》十卷 宋金履祥撰 同治十二年永康胡氏退补斋刊本

158 《论语辨惑》四卷 金王若虚撰 滹南遗老集钞本

159-163 《论语通》十卷 元胡炳文撰 通志堂经解本

164-165 《论语辨疑》七卷 元陈天祥撰 通志堂经解本

166 《论语集注通证》二卷 元张存中撰 通志堂经解本

167 《论语集注笺义》三卷《补遗》一卷 宋赵德撰 守山阁丛书本

168-171 《论语蒙引》四卷 明蔡清撰 崇祯八年刊本

172-175 《论语存疑》四卷 明林希元撰 承应二年覆崇祯刊本

176-179 《论语外编》十八卷 明李栻撰 万历十二年刊本

180-183 《论语类考》二十卷 明陈士元撰 湖海楼丛书本

184 《论语稗疏》一卷 清王夫之撰 皇清经解续编本

185-186 《论语稽求篇》七卷 清毛奇龄撰 西河合集本

187-190 《论语讲义》二十卷 清吕留良撰 康熙二十五年天盖楼刊本

191 《读论语札记》一卷 清李光地撰 绿猗堂钞本

192-195 《论语考辑要》九卷 清陈宏谋撰 清培远堂刊本

196 《论语古义》一卷 清惠栋撰 九经古义本

197-202 《论语随笔》二十卷 清牛运震撰 嘉庆四年空山堂刊本

203 《论语札记》三卷 清朱亦栋撰 十三经札记本

204 《论语俟质》三卷《校讹》一卷 附《论语俟质续校》一卷

清江声撰 清董金鉴撰续校 琳琅秘室丛书本

205 《论语附记》二卷 清翁方纲撰 畿辅遗书本

206-207 《论语后录》五卷 清钱坫撰 钱氏四种本

208 《论语义证》一卷 清武亿撰 皇清经解续编本

209 《论语骈枝》一卷 清刘台拱撰 广雅书局丛书本

210 《论语余说》一卷 清崔述撰 崔东壁遗书本

211-213 《论语古训》十卷 清陈鳣撰 浙江书局刊本

214 《论语通释》一卷 清焦循撰 木犀轩丛书本

215 《论语补疏》二卷 清焦循撰 皇清经解本

216 《论语鲁读考》一卷 清徐养源撰 湖州丛书本

217 《论语注参》二卷 清赵良猷撰 泾川丛书本

218-220(1) 《论语注疏校勘记》二十卷 清阮元撰 江西南昌府学刊本

220(2) 《论语释文校勘记》一卷 清阮元撰 皇清经解本

221 《论语孔注辨伪》二卷 清沈涛撰 功顺堂丛书本

222 《论语述何》二卷 清刘逢禄撰 皇清经解本

223 《论语偶记》一卷 清方观旭撰 皇清经解本

224-229 《论语集注旁证》二十卷 清梁章钜撰 同治十二年刊本

230-231 《论语拾遗》二卷 清林春溥撰 竹柏山房丛书本

232-233 《论语纂言》十卷 清宋翔凤撰 嘉庆八年刊本

234-235 《论语说义》十卷 清宋翔凤撰 皇清经解续编本

236-237 《论语异文考证》十卷 清冯登府撰 石经阁五种本

238 《论语补注》三卷 清刘开撰 同治七年桐城刘氏重刊本

239 《续论语骈枝》一卷 清俞樾撰 俞楼杂纂本

240 《论语郑义》一卷 清俞樾撰 俞楼杂纂本

241 《论语古注择从》一卷 清俞樾撰 俞楼杂纂本

242 《论语平议》二卷 清俞樾撰 群经平议本

243 《何休注训论语述》一卷 清刘恭冕撰 皇清经解续编本

244 《论语正义补》一卷 清刘恭冕撰 钞本排印本

245-246 《朱子论语集注训诂考》二卷 清潘衍桐撰 光绪十七年浙江书局刊本

247 《论语发隐》一卷 清杨文会撰 金陵刻经处刊本

248 《论语皇疏考证》十卷 清桂文灿撰 庚辰丛编本

249 《论语征知录》一卷 清陈汉章撰 缀学堂丛稿初编本

250 《天文本单经论语校勘记》一卷 清叶德辉撰 光绪二十八年长沙叶氏刊本

251 《广论语骈枝》一卷 章炳麟撰 章氏丛书续编本

252 《论语足征记》二卷 崔适撰 北京大学排印本

253 《春晖楼论语说略》二卷 张鼎撰 春晖堂丛书本

254 《春晖楼论语说遗》二卷 张鼎撰 春晖堂丛书本

255 《论语新证》一卷 于省吾撰 稿本

256 《论语辨》三卷 赵贞信辑 朴社丛书本

257 《读论语札记》一卷 严灵峰撰 打字本

258-259 《论语征》十卷 日本荻生双松撰 东洋图书刊行会排印本

260 《论语考文补遗》十卷 日本山井鼎辑 荻生观纂修 宽政三年须原屋茂兵卫刊本

261 《论语考文补遗》十卷 日本山井鼎辑 荻生观纂修 嘉庆二年小琅嬛仙馆刊本

262 《论语征批》一卷 日本冈白驹撰 东洋图书刊行会排印本

263 《论语新注》二卷 日本丰岛干撰 东洋图书刊行会排印本

264 《韩文公论语笔解》二卷 唐韩愈撰 日本伊东龟年校正 明和八年嵩山房刊本

265-267 《论语逢源》二十卷附录一卷 日本中井积德撰 日本东洋图书刊行会排印本

268-269 《论语集解考异》十卷 日本吉田汉官撰 日本东洋图书刊行会排印本

270 《论语驳异》一卷 日本海保元备撰 日本东洋图书刊行会排印本

271 《论语考文》一卷 日本猪饲彦博撰 日本东洋图书刊行会排印本

272 《论语说抄》一卷 日本猪饲彦博撰 日本东洋图书刊行会排印本

273 《正平本论语札记》一卷 日本市野光彦撰 文化十年序刊本

《正平本论语札记》一卷附校异一卷 日本市野光彦撰 日本东洋图书刊行会排印本

274 《论语栏外书》二卷 日本佐藤坦撰 日本东洋图书刊行会排印本

275 《读论语》一卷 日本广濑建撰 日本东洋图书刊行会排印本

276-279 《论语知言》十卷首一卷 日本东条弘撰 日本东洋图书刊行会排印本

280 《论语札记》一卷 日本冈田钦撰 日本精义塾刊本

281 《论语序说私考》一卷附录一卷 日本伊藤馨撰 排印本

282 《论语义疏校刊记》一卷首一卷 日本武内义雄撰 日本怀德堂排印本

四 辑佚本

283 《郑康成论语注》一卷 汉郑玄撰 清王谟辑 汉魏遗书钞本

284 《孔子弟子目录》一卷 汉郑玄撰 清王谟辑 汉魏遗书钞本

285 《论语义疏》一卷 梁皇侃撰 清王谟辑 汉魏遗书钞本

286 《论语隐义》一卷 阙名撰 清王谟辑 汉魏遗书钞本

287 《逸论语》一卷 阙名撰 清王谟辑 汉魏遗书钞本

288 《论语钩沈》一卷 清余萧客辑 古经解钩沈本

289 《论语注》十卷 汉郑玄撰 清袁钧辑 郑氏佚书本

290-292 《论语郑氏注》十卷附《论语师法表》一卷附《孔子弟子目录》一卷

汉郑玄撰 清宋翔凤辑并撰师法表 食旧堂丛书本

293-294 《论语古解》十卷 清梁廷楠撰 藤花亭十七种本

295《论语纬》二卷 明孙〓(shi) 辑 墨海金壶本

296 《论语谶》八卷 魏宋均注 清马国翰辑 玉函山房丛书本

297-303 《论语古注》六十八卷 清马国翰辑 玉函山房丛书本

304 《论语注》一卷 汉郑玄撰 清黄〓(shi) 辑 汉学堂丛书本

五 敦煌唐写本

305 《论语郑注残》一卷 汉郑玄撰 罗振玉景印敦煌钞本

306 《论语集解残》一卷 魏何晏撰 敦煌秘笈留真新编本

307 《论语义疏残》一卷 梁皇侃撰 敦煌秘笈留真新编本

六 索引本

308 《论语词典》一卷 杨德崇编 艺文印书馆 排印本

弘扬国学,探幽索微:一部汇集中华思想精粹的文化瑰宝 这是一部汇集了中华文明深厚底蕴与时代精神的鸿篇巨制,它以博大的胸襟和严谨的治学态度,系统梳理和阐释了自古至今的哲学思想、文学经典、历史沿革与人文精神。全书旨在为当代读者提供一个全面、深入、富有启发性的认知框架,以期在纷繁复杂的现代社会中,找寻到安顿心灵、指引方向的文化根基。 本书的结构设计精妙,逻辑严密,涵盖了多个核心文化领域,力求构建一座知识的立体迷宫,让每一位求知者都能从中发现属于自己的宝藏。 第一卷:先秦思潮——文明的源头与流变 本卷聚焦于中国思想史上的黄金时代——先秦时期。我们不仅重温了儒家学说的核心义理,探究“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”在不同历史阶段的演变与实践,更深入剖析了道家对自然法则与个体自由的深刻洞察,以及墨家兼爱非攻的社会理想。 重点章节解析: 《稷下之辩与百家争鸣的生态构建》:详细描摹了诸子百家思想碰撞的宏大图景,分析了不同学派如何通过辩论与著述,共同塑造了早期中华文明的价值取向。特别关注了法家在治理术上的创新,以及阴阳五行学说对早期宇宙观的影响。 《从甲骨文到竹简:思想载体的演进与文本的重构》:探讨了早期文献的物质形态如何制约和影响了思想的传播与阐释,并对《诗经》、《楚辞》等文学源头进行了文本学上的考辨,揭示其蕴含的早期社会心理与风俗习惯。 第二卷:秦汉风骨——大一统格局下的思想整合 秦汉时期,中央集权制度的确立对思想文化提出了新的要求。本卷侧重于探讨如何将多元的思想资源整合为服务于帝国统治的统一哲学体系,以及在此过程中,史学、经学如何走向成熟。 重点章节解析: 《独尊儒术的内在逻辑与外在张力》:剖析董仲舒“天人感应”学说的理论基础及其在政治实践中的作用。同时,也审视了道家(如黄老思想的残留)和谶纬之学在民间与宫廷中的流传情况,展现了思想融合的复杂性。 《史家之绝唱:从《史记》到《汉书》的叙事转向》:对比司马迁与班固的史学成就,重点分析了“纪传体”和“编年体”的叙事优势,以及历史人物评价标准的变化,体现了汉代士人对历史功过的评判标准。 第三卷:魏晋风流与隋唐气象——精神的自觉与宗教的熔铸 这一时期是思想界经历剧烈动荡与深刻转型的阶段。本卷深入探讨了玄学如何对儒家传统进行反思与超越,以及佛教文化如何深度融入中国本土意识。 重点章节解析: 《竹林七贤与士人的精神避世》:分析了魏晋名士“贵玄谈”的社会背景,探讨了他们对名教(儒家礼法)的疏离与对个体生命体验的极端重视,这是中国知识分子“达则兼济,穷则独善”思想的又一次集中体现。 《天台与禅宗:佛教中国化的双峰并峙》:系统梳理了佛教核心义理在中国语境下的本土化过程,尤其关注了禅宗“不立文字,教外别传”对后世文学和艺术观念的深远影响。 第四卷:宋明理学——心性的探求与格物的致知 理学是中华哲学发展史上的又一高峰。本卷集中展现了宋代理学家对本体论和认识论的精细构建,以及明代心学对主体精神的张扬。 重点章节解析: 《程朱理学的“理”与“气”的辩证》:详尽阐述了“存天理,灭人欲”的伦理基础,并结合朱熹的语录,解析“格物致知”的方法论,指出其对士人修身实践的要求。 《阳明“知行合一”的实践转向》:深入探讨王守仁如何将主体意识提升到核心地位,分析“致良知”如何从一种内省的功夫,转变为一种积极入世的实践纲领,及其对晚明社会思想的激活作用。 第五卷:晚明思潮与清代考据——经世致用与文本的回归 晚明时期,社会批判与个性解放思潮涌现,而清代则以严谨的考据学对宋明理学进行了深刻的反思与修正。 重点章节解析: 《李贽的“童心说”与个体权利的早期呼唤》:分析了李贽对传统“圣人”观点的颠覆,以及他对个性自由和情感表达的提倡,揭示了其思想在当时社会中的颠覆性。 《乾嘉学派的学术转向:回到经典文本的审视》:阐述了阎若璩、惠栋等学者如何致力于考证、订谬,重估汉儒的训诂,强调实证精神在学术研究中的重要性,为近现代学术研究奠定了方法论基础。 结语:传统与现代的对话 全书最后一部分,将目光投向近现代的文化变迁,探讨传统思想资源如何在面对西方文明冲击时,进行自我调适、批判与重构。本书并非旨在提供一套僵化的教条,而是试图展现中华文明在不同历史语境下所展现出的强大生命力与自我革新能力。它是一部邀请读者共同参与、共同思辨的文化史诗。

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作为一个多年潜心研读《论语》的读者,我深知古籍整理和研究工作的艰辛与不易。每一个字、每一个标点、每一个版本都可能隐藏着关键的线索。因此,当了解到《无求备斋论语集成》这部作品的存在时,我内心是充满了期待和赞叹的。这不仅仅是一套书,更是中国传统学术文化传承的载体,是无数先贤智慧的结晶。我尤其关注的是,这套“集成”在文献的选取和整理方面,是否能够做到尽善尽美。我希望看到的是,它能够涵盖历代主要的《论语》文献,包括各种重要的注疏、集解、义疏、语录,以及相关的经学、史学、哲学研究成果。同时,我也期待它在版本考订、文字校勘方面能达到极高的学术水准,能够为我们提供准确无误的文本依据。想象一下,将这厚重的三十函三百零八册置于案头,随手翻开任何一册,都能找到关于《论语》某个章节、某个字句、某个思想的深入探讨,该是多么令人心驰神往的阅读体验。这套书无疑将成为我学术研究道路上不可或缺的伙伴。

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说实话,当我第一次听闻《无求备斋论语集成》这部作品时,第一反应是敬畏。三十函,三百零八册,这数字本身就蕴含着一种对学术的极致追求和对经典的无比尊重。我一直觉得,《论语》这部书,看似简短,却博大精深,历来是学者们解读的焦点,也是思想史上的重要里程碑。然而,要真正透彻地理解它,绝非易事,需要参阅大量的文献资料,了解不同的学术观点,才能形成自己独立的见解。这套“集成”的出现,恰恰解决了这个问题,它就像一个巨大的宝库,将历代以来关于《论语》的精华文献一网打尽。我设想,其中必然包含了那些赫赫有名的注疏,如皇疏、何晏集解、邢昺正义等,更会有近现代学者们对《论语》的全新解读和深入考证,甚至可能涵盖一些鲜为人知但极具价值的古代抄本或刻本。我非常期待能够在这部巨著中,找到关于《论语》字词训诂的详尽考证,关于其思想体系的宏观梳理,以及不同版本之间的细微差异和校勘过程。能够拥有这样一套完整的论语研究集成,对我来说,不仅仅是拥有了一套藏书,更是获得了一把通往古代智慧殿堂的钥匙。

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收到这套《无求备斋论语集成》(30函308册)的消息,我真的太激动了!作为一名资深的《论语》爱好者,我一直渴望能有一部真正集大成、足以让我沉浸其中、细致研读的工具书。过去,我常常为查找不同版本的《论语》注释、校勘、考证资料而奔波于图书馆的各个角落,耗费大量精力,有时甚至难以找到最权威、最全面的信息。而现在,这套“集成”的出现,简直是为我量身定做!光是“30函308册”这个数字,就足以让人感受到其分量和深度,这绝非一般意义上的“一本”或“几本”论语集注,而是将历代最重要、最有价值的《论语》研究成果汇聚一堂,形成一个庞大的知识体系。我迫不及待地想要翻开它,去感受其中蕴含的学术智慧,去对比不同学派、不同时代的解读,去探索《论语》文本背后那丰富而多样的思想脉络。相信在这部巨著的指引下,我对《论语》的理解将得到前所未有的提升,能够更深刻地把握孔子及其弟子的思想精髓,也能在学术研究的道路上走得更远。

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对于很多研究《论语》的学人来说,最大的困扰之一莫过于文献的散佚和检索的困难。历代《论语》研究成果浩如烟海,但分散在各种古籍、期刊、专著之中,要一一搜集并加以比对,耗费的时间和精力是巨大的。《无求备斋论语集成》(30函308册)的出现,正是解决了这一痛点。光是“集成”二字,就足以说明其价值所在——它将零散的学术成果汇聚一处,形成一个系统性的研究平台。我猜想,这套书的编纂者必然是经过了艰辛的考据和梳理,将历代重要的《论语》学文献,从最早的传注,到宋明的理学解读,再到清代的考据学派,直至近现代的学术研究,都进行了尽可能全面的收录。这不仅为我们提供了一个便利的查阅工具,更重要的是,它将帮助我们清晰地梳理出《论语》研究的发展脉络,了解不同学派的思想演变,从而更深刻地理解《论语》的丰富内涵。我非常期待能够通过这套书,对《论语》的各个版本、各种注释、各种解读有一个更全面、更深入的认识。

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在我多年的阅读和学习中,《论语》一直是我的精神食粮,但如何将零散的知识点串联起来,形成一个系统性的认知,却始终是我思考的问题。这套《无求备斋论语集成》(30函308册)的名字本身就充满了学术的厚重感,让我对它充满了期待。我理解,“无求备斋”可能代表着一种追求完美的治学态度,而“集成”则意味着它汇聚了古今中外关于《论语》的最精华的学术成果。我设想,这套书的结构一定是非常严谨的,或许会按照不同的版本、不同的注家、不同的研究领域来划分,每一册都承载着一段重要的学术历史。我尤其希望看到,其中能够收录一些我尚未接触过的珍贵文献,比如某些失传的古注残本,或者是一些地方性文献中关于《论语》的独特解读。能够拥有一套如此规模宏大、内容翔实的《论语》研究集成,对我而言,不仅是知识上的极大丰富,更是一种精神上的巨大慰藉。它将成为我探索《论语》智慧海洋最可靠的罗盘。

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