Orality and Literacy 在線電子書 圖書標籤: 曆史 傳播 美國 orality Walter_Ong 媒體 口傳與書寫 歷史
發表於2025-02-17
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年度最佳就是你瞭
評分當迴望所謂口述傳統時,還要對自己迴望的局限有意識
評分口語的特點是重復,程式化,有助於記憶的,直接參與而且實在不抽象。書寫和閱讀將我們推入瞭一個從來沒有過的自我的世界,無聲的,可以更自省的。印刷讓文字更徹底的限製在特定的空間,相比手稿所欠缺的易讀性和重復性,印刷真正放飛瞭書寫帶來瞭知識傳播的無限可能。一旦可以進行讀寫,思維方式就永遠被改變,永無迴到先天的可能。
評分p86, "there can be no doubt that the characters will be replaced by the roman alphabet as soon as the people in the People's Republic of China master the same Chinese language" 好吧。
評分非常精闢地分析瞭語言文學
沃爾特·翁(Walter J.Ong.1912-2003),生前任美國聖路易斯大學教授.傳播學媒介環境學派第二代核心人物。他以研究中世紀人文學者彼得·拉米斯(Peter Ramus)和口語文化著稱。他提齣瞭口語文化一書麵文化的兩極性概念,首創原生口語文化和次生口語文化的分野,界定瞭原生口語文化的九大特徵。
他的主要著作包括《拉米斯、方法和對話的式微》(Ramus,Method,and the Decay of Dialogue,1958)、《語詞的在場》(The Presence of the Word,1967)、《口語文化與書麵文化》(1982)等。
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,政府津貼專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯約800萬字。著作有《中華文明擷要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版)。譯作近30部,要者有:《思維的訓練》、《裸猿》、《文化樹》、《超越文化》、《理解媒介》、《麥剋盧漢精粹》、《數字麥剋盧漢:信息化新紀元指南》、《交流的無奈:傳播思想史》、《麥剋盧漢:媒介及信使》、《思想無羈:技術時代的認識論》、《傳播的偏嚮》、《帝國與傳播》、《手機:擋不住的呼喚》、《真實空間:飛天夢解析》、《麥剋盧漢書簡》、《傳播與社會影響》、《新政治文化》、《麥剋盧漢如是說:理解我》、《媒介環境學:思想沿革與多維視野》、《技術壟斷:文化嚮技術投降》、《模仿律》、《萊文森精粹》、《遊戲的人:文化中遊戲成分的研究》、《與社會學同遊:人文主義的視角》、《口語文化與書麵文化:語詞的技術化》、《伊拉斯謨傳:伊拉斯謨與宗教改革》、《中世紀的鞦天:14世紀和15世紀法國與荷蘭的生活、思想與藝術》等。長期在學術報刊上發錶一係列專業論文,要者有《比較文化之我見》、《文化在外語教學中的地位》、《中國文化深層結構中崇“二”的心理定式》、《試論中國人的隱私》、《論美國文化的顯著特徵》、《論非言語交際》、《比較文化的新局麵》、《水嚮高處流》、《媒介即是文化--麥剋盧漢媒介思想述評》、《麥剋盧漢在中國》、《和而不同息紛爭》、《媒介革命與學習革命》、《多倫多傳播學派的雙星:伊尼斯與麥剋盧漢》、《天書能讀:麥剋盧漢的現代詮釋》、《麥剋盧漢的學術轉嚮》、《我們為什麼離不開紙媒體和深度閱讀:從紙媒體閱讀到超文本閱讀》、《異軍突起的第三學派--媒介環境學評論之一》、《媒介環境學辨析--媒介環境學評論之二》、《媒介環境學的思想譜係--媒介環境學評論之三》、《三代學人的薪火傳承--媒介環境學評論之四》、《媒介環境學派的理論命題、源流與闡釋一一媒介環境學評論之五》、《破解史詩和口頭傳統之謎:(口語文化與書麵文化>評析》等。
This classic work explores the vast differences between oral and literate cultures and offers a brilliantly lucid account of the intellectual, literary and social effects of writing, print and electronic technology.
首先拓展了很多关于环境学派的观点和代表人物,尤其是除麦克卢汉和伊尼斯外的其他学者,包括他们的代际关系。但目前学界对这异军突起的所谓“第三学派”还是持保留和怀疑态度的,仍然只认可经验学派和批判学派。但是,随着技术在我们生活中,尤其是传播中的影响越来越大,甚至...
評分当我习惯了文字,习惯了书写,习惯了阅读的人,如果我回到了没有文字的时代,回到了口语时代里的原始社会,我会遇到什么困难? 那时候没有笔和纸,当然也有电,也就没有电脑,我的书写能力也无从使用——毕竟没有任何人理解文字符号。——除非你能说服他们接受,并让他们...
評分当我习惯了文字,习惯了书写,习惯了阅读的人,如果我回到了没有文字的时代,回到了口语时代里的原始社会,我会遇到什么困难? 那时候没有笔和纸,当然也有电,也就没有电脑,我的书写能力也无从使用——毕竟没有任何人理解文字符号。——除非你能说服他们接受,并让他们...
評分七章篇幅基本涵盖了口语文化研究领域的发展历史 涉及了研究史上的各种观点和谬误 对以往研究的误区和不足有所揭示 但对当前的研究现状却几乎没有反思 西方的口语文化研究 尤其是口语文化到书面文化转型的研究 更注重两种文化的差异 似乎缺少对转化过程的研究 好像文字甫一产生 ...
評分首先拓展了很多关于环境学派的观点和代表人物,尤其是除麦克卢汉和伊尼斯外的其他学者,包括他们的代际关系。但目前学界对这异军突起的所谓“第三学派”还是持保留和怀疑态度的,仍然只认可经验学派和批判学派。但是,随着技术在我们生活中,尤其是传播中的影响越来越大,甚至...
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